笔者：梦不觉
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。是以民愚国则稳，民慧世则乱。
为什么会这样子呢？贤能者越多，对天下公道的见解就越多，得道者就越多，但再贤能的人其个人之力终究有限，无法容纳所有人的道，道的见解不一致使得许多贤能的人因此走上了陌路。大道三千，殊途同归，但每条路皆是不同的视野，远近高低各不相同。贤能者各抒己见，后来者便有所持。即便是讲信修睦，最好的结果也只是各持己见，争执不下。
于生活中常见的例子便是人只要一种思想指导自己的生活便可以了，鱼与熊掌或许尚可以兼得，但是思想多了容易使人产生多重人格，使人精神分裂。
再做个比喻，一个人是由大脑进行思考从而决定人的行为的，只要这个人的大脑思考没有出现政治性的错误，这个人就可以健康生活。这同样是选举了贤能的大脑，四肢百骸、五脏六腑讲信修睦，才能拥有的结果，但如果不仅仅脑细胞贤能，全身上下的每一个细胞都在思考呢？全身上下的每一个细胞都有自由自主的能力呢？当然，有的时候人的脑袋也会坏掉，理想大同最理想的关键其实并不在于民愚或民慧，而是在于并不能保证选贤与能。
大同或大千其实都很重要，类比于人之本身的理性和感性：大同者，因为一致性高，当大脑做出决定时能更效率地行动；大千者，因为感官丰富，他能接触到更多更精彩的世界。当然，这些都是鉴于笔者能力有限不能更好地说明两者。
笔者所谓尽己之能一诉菩提，并非是讲诉笔者自己的菩提，而是笔者发现的古人之菩提，笔者只是尽可能地拭去它身上沾有的时代之尘土。
大多数人都能够在古人留下来的典籍中找到智慧，找到共鸣。笔者在惊讶与此的同时也在反思：在后来者发掘古人智慧的同时，是否真正理解了它的含义呢？如果没有，那还有多少是后来者还未领悟到的呢？虽然时代在前进，科学技术突飞猛进，但人类的智慧似乎并未有发生根本性质上的进步，就对人类本身的思考而言，人类的思想还远未超出古人的水平。
