唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》中说，“中国，有礼仪之大谓之夏；有服章之美谓之华。是为华夏也。”可以说，华夏民族是一个讲究穿着华美服饰且特别注重礼仪的民族。
在中国的不同历史时期，汉服，一直是我们美好而鲜活的记忆。秦之古朴、汉之肃穆、唐之飘逸、宋之娟丽 、明之端庄……，在泱泱华夏几千年的历史变迁中，传承、交融、影响、创新，一直在不断上演，无论是汉唐的大气磅礴、雍容华贵，还是宋明的简约优雅、温润端正，无一不体现着中华民族极高的审美精神，说最高都不为过。而当下的中国服饰美仍保持着多样化和差异性，且最终形成了“多元融合”的格局。
在中国，各少数民族一直保持了各自的服饰文化传统，每逢节假日、重要场合都会着盛装出席，虽然汉族服饰曾在历史上有所中断，但这些年，来自民间一批又一批的汉服复兴者，经过近二十年的努力，让我们尘封了几百年的服饰，逐渐抖落了厚厚的尘埃，重返大众视野，成为当代社会一道美丽的风景线。
“华夏复兴，衣冠先行。始自衣冠，达于博远。”在当前新的历史起点上，在当下更为广阔的时代背景下，汉服的复兴，是对传统文化的继承和尊重，是提升民族自信和展示大国形象的具体表现。这件衣裳的复兴，带动的是整个传统文化的复兴，祖先的智慧、审美和生活方式，也将会在现代社会生活中散发出更加美妙的熠熠光辉。
几千年的中国服饰，无论是褒衣博带、深衣襦裙，还是立领盘扣、素纱禅衣，这些具象的服装造型、纹饰图案都仅是传统服饰的形式，更为重要的是，真正让这些形式千变万化的所依托的其背后的中国文化精神。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”这是唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中的名言，意思是说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固其根部，因为根深方能叶茂；要想使水流得长远，必须疏通其源头，因为源远才能流长。习总书记很喜欢这句话，也多次在各种场合谈到，中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。
现在，就让我们拨开历史的迷雾，回到最初的根本，重回汉唐，来了解中华民族的汉服文化吧——（未完待续）
