文/ 梁树丽
读这本书的时候，我们很容易从题目出发追问自己：什么是好的教育？我们现在所做的这一切是不是好的教育？一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等，这是我们很多人对教育的理解。
我想说如果你持有这样的观点，我建议你读一读这本书。当你读完了这本书之后，我相信你一定会有重新认识教育，突破你思维的局限。
什么是好的教育？
好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育。好的教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得更丰富，理智变得更健全，这样一种主体性的、完善的教育。
书中举得一个例子让我印象深刻。我们在教学生学习《诗经》，我们会要求学生背诵诗经是中国历史上最早的一部诗歌总集，有305首诗，分风、雅、颂三类编排，还有三个艺术手法赋、比、兴……我们会把这些知识点编成填空题、名词解释题、简答题。用这种方法教学，学生们能收获什么？他们只是知道了《诗经》是什么。
然而孔子却不这样。
孔子对他的弟子们说，你们一定要读《诗经》。为什么要读《诗经》？孔子不是让他们去了解有关《诗经》的知识，《诗经》只是一个工具，孔子想让他们通过《诗经》来获得某一种人生的、个体的、生命的素质，他就用了“兴、观、群、怨”四个字来解释。
“兴”，是唤醒，就是我们要让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负，培养他的家国情怀。
“观”就是看，你要能够博览群书，你要能够理解艺术，理解人类文化史上的成果，要提升阅读量，提升理解能力，这是“观”的内涵。
“群”，就是你要有社会责任感、群体意识，你要有对社区、国家负责的精神，这是“群”的内涵。
“怨”就是批判性思维和独立思考。你会对现实有一些不同意见，并且通过教育来给出一个正确的方向引领。
教育，就是要让一个人发生变化。
这四个字的提出对我们老师来说也是考验，它是我们做教育的一个目标或者说是一个参照，特别是在目前的“双减”政策下，我们该如何培养学生的能力，如何实现真正的素质教育，这对我们每个人来说都是追问与考验。
“如果让你从孔子的弟子中选一个人做自己的同桌，你会选择谁？”这道题我觉得就是对上面四个字的最好诠释。这道题本身就是“兴”，它很好地激发了学生想去探索的欲望，为了完成这道题学生需要查阅很多资料，读相关的书籍，提高自己的阅读量，这是“观；当然这中间需要大家都合作，群策群力完成，这是“群”；当然在选择同桌的时候，每个人会根据自己的喜好来选择，是学霸型的颜回，是讲义气的子路还是有才又有财的子贡，这都是独立思考与批判性思维的培养。
这个例子让我想起今天课堂上我给孩子们讲的补全对话。A同学说朋友丢失了父亲给自己买的礼物，他很伤心的时候，你该如何回答？
很多学生选择用Don't worry! Don't be sad！这个答案有没有错，似乎没有。但是我却给了不同的答案。
生活中一个人伤心的时候，说这些安慰的话根本没有用，伤心的人需要的是心理上的共鸣和对他情绪的接纳，所以我们要用I am sorry to hear that.我们在做教育的时候，不是要求学生去做什么，而是为什么去这样做，我们应该怎样做，把最有用的关于生活生命的东西留下，我认为就是做好的教育。
再如我们讲英语文本，我们很多时候讲的知只是文本，我们需要做到的是让学生能把知识和生活联系起来，提高自己解决问题的能力。
我问学生生活中我们如何排解不良情绪？他们回答“打游戏”，“睡觉”……这个回答让我不得不反思我们的教育。我们在课本上讲过运动，交流，听音乐，读书等等策略，可是学生在解决自己的问题的时候依然不知道如何做，甚至做出错误的选择。
书中还有一一段话让我印象深刻——如果我们的教育只教学生感兴趣的东西，我们根本不需要在教室里教数学、物理、化学，不如带他们去游戏机房。老师就是要培养学生的正当的兴趣——将来能够影响他生命发展的兴趣。
什么是正当的兴趣？在我看来正当就是有正确的判断力，会做出正确的选择。
很多孩子都很少有正当的兴趣，他们不热爱读书，不热爱运动，甚至不热爱学习，面对这样的现实，我们每天做的还是好的教育吗？
鲍教授建议老师读《论语》，他说教育就必须拿传统文化的经典来作为基本的教育资源。教育的使命就是要传承文化，并且用传统文化滋养孩子的心灵，这本身就是教育必须要做的事，同时也是我们应该去做的事。
什么是素质教育？
一个人有情怀、有判断力、有责任感、有独立思考的能力，你觉得他是不是一个高素质的人？假如有两个学生，一个人做到了“兴、观、群、怨”四个字，另一个人会四样技能：会弹钢琴、会跳芭蕾、会打跆拳道、会书法，你觉得哪个人才是有素质的人？你觉得哪一个人才是真正值得信赖的？就他的人生来说，哪一个更有可能拥有更好的人生？
好的教育首先是育人，传承文化；其次才是教学，传递知识。好的教育的结果就是让孩子们有担当和使命感，有“四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是非之心。
这就是素质！
“恻隐之心”就是同情心、慈悲心。
“羞恶之心”就是你知不知道是非、正义、对错。
“辞让之心”就是你知道不知道谦让。
“是非之心”就是你能不能判断善恶。
为人的发展而做的教育才是真正好的教育！让我们一起反思自己，寻求最好的教育方向！
感恩阅读！
