你不能只懂努力，还要学会「将心注入」

她认真的样子可爱极了。

「有的后腿比较长，那爬的时候他的屁股就比较高，像这样」，说完她从我身边跳开，竟然在地板上手脚着地爬了起来。

真是越看越可爱。

「很难受对不对？那要怎么办？」她的韩式单眼皮眨了眨，樱桃小嘴神秘一笑，自问自答地说：「这时要把后腿弯曲，你看，这样背是不是就平了，也就可以奔跑了」。

她在客厅里四肢驱动，奔跑起来，在阳台潇洒了转了一个弯。我鼓掌欢呼，表达赞赏。

「还有，如果要模仿狗从高处往下跳，太近的话，人会翻跟头。那要怎么办？一定要注意不要用腿蹬，手控制距离，腿自由落体就行了」。

「模仿狗叫的时候，舌头卷起来，这样比较像」，说完她「汪汪」地叫起来，把我吓了一跳，以为家里突然来了一只狗。

接下来，她模仿了愤怒的狗叫，平常的狗叫，以及委屈的狗叫。

真不敢相信这些知识来自一个10岁的孩子。我问：「女儿，你从哪学到这么多的？」

「记录片和观察啊，还有我自己想的。我不像你一样整天看书也能学习！」她骄傲的说。

「那你为什么要模仿狗呢」？

「因为喜欢」。

因喜欢而投入，因投入而专注，因专注而专业。

佛洛依德从心理能量的角度出发，称之为「能量投注」，我更喜欢时髦的词：「将心注入」。在我看来，《生命的心流》、《专注力》、《深度工作》、《最重要的事只有一件》说的都是同一件事：将心注入。

有时候会想，孩子「将心注入」的时候，竟能变得这么厉害。如果成人能用上这样的技能，会有怎样神奇的效果呢？遗憾的是，成人却好像很难做到这一点了。

上天是公平的，他增加一些时，必削减一些。他给成人更加发达的大脑皮层，让人有了意识工具，也就让人失去了与本心的直接联系。

孩子看到喜欢的事情，反应是：哇，好喜欢——>行动。

成人看到喜欢的事情，反应是：哇，好喜欢——>怎么做到的？难不难做？要多长时间？划算吗？有没有风险？投入产出比是多少？——>行动/不行动。

试想，如果「哇，好喜欢」可以发出一股能量（想象成一道光），这道光从「哇」到「行动」的过程中，成人会损耗多少？

哲学家笛卡尔说：我思故我在。拉康说：不对，我思故我不在。

如果这里的第二个「我」是指本心，那么拉康说的对。陈坤说的更直白（真不敢相信我会引用一个演员的话）：当思维停止，心性会出现（注：见《往西，宁静的方向》）。

所以老子提倡「复归于婴儿」。

且慢，难道意识是无用之物？

凡存在之物，必有合理之处。

妙人金圣叹参加考试，考题是《如此则动心否乎》，金圣叹写道：“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动动动……”

一连写下39个「动」字。

因为子曰：40不惑。故40岁了不动心。39岁之前，动的什么心？黄金万两，有美一人。

女儿喜欢狗，与成人爱黄金与美人一样，是本能使然。女儿是高手，学狗的高手，但她不是绝顶高手，她没办法像专注于狗一样专注于学习。观察狗能一小时不动的她，学习时每隔两三分钟就会浑身躁动起来。

是什么让我们不惑，是意识工具，是长期对生命、生存和生活的反思让我们不惑。

不惑之后，方可晋升绝顶高手。「将心注入」的对象不再只是黄金美人，可以是任何事情，不管你动心与不动心。这时被动技能将变为主动技能，专注力将随意迁移至任何领域。

心理学家荣格为了专注，建造了塔楼。梭罗离群索居，写下了《凡尔登湖》。《深度工作》说，为了专注，我们要隔离起来，关进小黑屋。

没错，移动互联网已经侵占了卫生间和床，生活哪里还能不受影响？

隔离也许有必要，但却未必有用。心浮气躁，心绪飘飞，还谈什么「将心注入」了，将烦躁注入才对。

每当朋友问不能专注做事，总是走神的时候，我都会推荐一个简单的技巧，只有八个字：七分向内，三分向外。

把七分用于观察自己的内心状态，情绪情感、思想活动等等，其余三分用于手头的工作。不刻意要求全神贯注，反而能够更加专注。

这个方法无法演示，也不好描述。只能讲到这里，看官们意会一下吧。

叫女儿写数学作业，女儿学着狗一路奔跑过来。撒娇说：我不想写。

我说：你把这个题目里面的苹果啊、班级啊、学生啊都换成狗。

女儿哈哈一乐，将心注入了。

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