群居动物是指以群体为生活方式，在生活中无论进食、睡觉、迁移等行为都以集体为单位，彼此间相互关照，相互协助的动物。残酷的自然面前群居意味着生存，掉队的羚羊却有更大机率成为被人的晚餐。社会的发展变革让群体的规模大幅减小就能够提供基本生活保障。这意味着我们不再需要几十甚至几百人才能够打下野牛，养活一大家子。同时，相比如今的工作，狩猎大量的空余时间让部族成员社交、交流。当然我们如今每天在工作中也交流，但仔细听游牧狩猎者的交流话题，恐怕很少有打野牛经验总结、下一季度狩猎计划。不说这些遥远的祖先， 时间拉近到20年前，PC还没有走进千家万户、手机还没有普及到人手一部（功能也只是简单到电话和短信）、没有更多的电视节目。那时的小朋友没有一人抱着一个平板，还是一群人疯跑、打闹。
生活给了我们太多独处的机会和理由，而我们也比以往更需要空间。不像磁铁正负极紧密贴合而更像磁悬浮靠近而分离，距离减少了摩擦力。
不是缠绕，依偎，而是以树的形象和你站在一起。
我如果爱你，不像攀援的凌霄，不学痴情的鸟儿，像泉源，险峰，日光，春雨，但这些都还不够。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。每一阵风过，我们都互相致意。——致橡树
不是缠绕，依偎，而是以树的形象和你站在一起。距离产生美，而更多地是适度空间给你以独立的灵魂。作为一个独立的个体，在内心认识真正的自己，在外界受到同样的认可。而我们确实是很难全面的认识自己，更何况人总是在变化的。士别三日当刮目相看，看别人也是看自己。对内，我们不能过度贴标签；对外，我们不能妄加揣测。
事情的本质不易发现，看到的也不一定是真的。如果真理都是相对的那我们还能相信什么呢？当下。保持着一颗随时准备推翻认知的心。不知道对方经历过什么，当然其本身也不知道自己具体是什么样子的，也是说不清楚的。那我们更是无法知晓对方，因而无法断言。适度的距离，让我们相邻又不贴紧保持空间挺直腰杆站在一起。
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
