"可惜了，战场上冲锋陷阵的高家无敌枪法，今日却无奈，要去博一个小小宴会的掌声"
这是《长安三万里》年少的杜甫对少年的高适所讲。讲述了大唐盛世，高适在经历了母亲早逝，父亲也在十六岁离他而去的痛苦中，毅然踏上了长安「叩天子门，成不世伟业」的抱负之路。以高适和李白两条线，不仅展现了李白的一生，也呈现了大唐由盛转衰的历史。
高适45岁前，穷困潦倒，一度乞讨为生；45岁后，平步青云，奔向人生巅峰。
古有：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺。这个丰富的世界，让我三十就开始有点不惑了，时常想曾经满怀期待，对美好生活充满着崇拜和希望的那个人怎么再也没有了倒映着乡间漫天璀璨和浩瀚银河的清澈目光，只剩下眼间的朦胧。
我们一生都在困顿之中，兜兜转转，寻得逃离之法。幼时逃离作业，少时逃离学习，步入社会逃离工作寻清净之幽，安抚崩溃之情，随之是惆怅，是忧愁。便遇题解题，却始终困于求成。
三十不惑不是全知，而是不惑心态的释然。求知和好奇心是驱动人进步的最直接的动力，当求的知荒唐，甚至是一种自上而下的欺骗时，好奇也就仅剩下那些能够挑动多巴胺和荷尔蒙的空洞文字能够激发了。长此以往是信任力的递增衰减，再也无法用朝气、奋斗、努力的文字和口号而激发青年内心的动容。
认识自己，了解自己，知道自己想要什么！我认为这是天底下最难的事情，没有之一。这一生我们都在问自己：我想要什么？7岁时是想要当的科学家，15岁时是想要不被父母掺和属于自己的空间，23岁时是想要实现自己规划的人生......可又有几人实现呢？古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
人的一生除了生活在困顿之中，也是在寻求价值，实现价值的一生。我们应许知道，并非功成名就才会被歌颂，才被铭记，虽然在此般红尘里，我们亦如浮萍漂浮，在这穷其一生悲壮的旅途之中，割裂自我，否定自我，在一个痛苦的过程中挣脱跳入另一个痛苦的过程，是喜剧还是悲剧，这都是我们寻求价值的必经之路！
「道士下山」中范伟说：人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上刮风下雨，三灾六病，人这一辈子还能剩下多少好日子。
我们一生都在“交换”，小时哭闹换博爱，少时成绩换褒奖，青年时间换报酬，老年付出换孝顺，虽粗俗鄙夷，但这是自然规律，无关乎功利名禄。
在英国威特斯敏斯特大教堂中有一块无名碑，碑文写到：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；
高的期望带来高的失望，同时也拔高了内心的状态，叩天门子门，手持征战沙场威名四方高家枪的高适，为震高家赫赫威名却要博一个小小宴会的掌声实现自己的价值时，这是何等的失望和惆怅。
可能我们一直找不到方向，也无法判断自己的选择是否正确，不论困于心，还是困于情，释然了也就不惑了，理想和抱负是诱人的果实也是诱人的陷阱，当迈出第一步的那一刻也就有所获有所不惑了。
正如《逃出绝命镇》中所说：你不能根据你期望的结果，做出道德选择。要根据你是否认为结果是正确的，而去做出选择。
