《The Shortest History of Europe》，by John Hirst【澳】
中译名《你一定爱读的极简欧洲史》
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你一定爱读的极简欧洲史

极简欧洲史

第一章 - 从希腊说起，讲到日耳曼

• 欧洲的文明是独特的，让全世界文明马首是瞻。
  能做到这一点是因为欧洲不断的征服和定居、强大的经济实力和思想观念。
  今天，全球普遍国家所运用的科学、制度起源于欧洲。
• 欧洲文明发展之初，有三个要素：
  一、古希腊和罗马文明；
  二、基督教和教廷；
  三、对古罗马入侵的日耳曼蛮族战士文化。
• 如果我们追寻哲学、科学、数学、医学、文学、艺术、政治的源头，都会最终找到古希腊。
• 古希腊辉煌时期，并不是指今天的这个单一制国家，而是一众集中在巴尔干半岛地区的古希腊城邦。
• 罗马人渐渐建立起一个庞大的帝国，
  北以多瑙河、莱茵河两大流域为界（以北是今天的法国和德国地区）；
  南抵北非撒哈拉沙漠；
  西部到达英吉利海峡对岸，部分英格兰地区但是属于罗马帝国；
  东部边界最难划定，因为这里有与之敌对的外国。
  它大大部分领土不在今天的欧洲，而是土耳其、中东和北非。

西罗马帝国.png

• 罗马帝国人骁勇善战，在打仗和治国的水准上都极高。
  即便他们最早也是师从希腊，但他们治国的法律比希腊人更高明。
• 希腊人有多聪明呢？一位希腊哲学家说，万物皆有水、火、土、空气组成，另一位哲学家说，其实万物皆有一种微小物质组成，他称其为原子。
  而我们人类直到两千年后，终于用现代科学证明了这位哲学家所说。
• 我们现代所熟知的科学始于四百年前的科学革命，古希腊的两千年后。
• 在基督教的传道中，逐渐把对犹太人的道德教训转换成宇宙的大爱。
  基督教只对犹太人受用还是面向全人类，在耶稣死后，这个问题在争论中有了答案：你不必先是一个犹太人，所有国家的法规都可以置之脑后，基督教关于爱的教诲凌驾于一切法律法规之上。

基督教.png

• 罗马帝国在君士坦丁大帝的推动下、终奉基督教为国教，三百年间教义广泛传播、开遍帝国的每一个角落。
• 日耳曼蛮族，在公元 400 年入侵南方，约在公元 476 年摧毁古罗马帝国。关于这个蛮族的文字记载则少之又少。
• 至此，古希腊、基督教、日耳曼蛮族这三个要素的观点分别是：
  一、古希腊 —— 这是一个简单、符合逻辑、万物可用数学表达的世界；
  二、基督教 —— 这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；
  三、日耳曼 —— 打仗是个好玩儿的事情。
• 日耳曼蛮族入侵古罗马时，绝非恶意要毁灭它 —— 他们只想占有肥美的土地、安家落户、享受人生。
  对于治国，这些目不识丁的蛮人一窍不通。
• 在被日耳曼蛮族毁坏的原古罗马大地上，政权断了气、商业变低迷、城镇在萎缩，拥有武装的蛮族首领纷纷占有了个个城邦，称王称霸，互相厮杀百年，度过漫漫昏暗的中世纪，直至文艺复兴和宗教革命。
• 东方专制君主将土地上的一切据为己有，普天之下莫非王土。
  反观欧洲，一直强调君主的 “绝对权力”，但却从未实现过。
• 并非所有东西都归国王所有，是欧洲政府思维的基石。
  而从私有财产权衍生出的人权观念，则是西方世界核心价值观。
  欧洲经济之所以一飞冲天，“商人财产有保障” 是关键。
• 基督教会是古罗马帝国崩塌后仅存的 “机构”，他们和蛮族成为了搭档，在基督教的教诲中，经过几个世纪的演进 —— 蛮族战士成为了骑士、依然热爱战斗，但现在的他们会为一个正当的理由而战，即师出有名。
  他们也会为了保护弱者而战、尤其是保护出身贵族的淑女。
  保护女士、尊重女士的绅士文化在欧洲真是源远流长。
• 至此，我们可以看出：
  一、日耳曼蛮族保留、接受了基督教
  二、基督教保存了古罗马和古希腊的学术
  三、经过几百年的融合，日耳曼蛮族变成了基督教骑士，骑士遵从由古罗马和古希腊学术支持的基督教教义。
  终于，三位一体了。

第二章 - 神性到理性，科学到浪漫

• 构成欧洲文明的这个不稳定混合体延续了整个中世纪时期，时至公元 1400 年开始分崩离析，分裂始于文艺复兴。

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• 文艺复兴的学者和实践者们进入了一个思想奔放的世界：怎样生活好，想些什么好。
  古代哲学家们早就百花齐鸣，但他们的辩证和推论并没有被传承下来，因为基督教会已经给人民的思想裹上了束缚衣。
• 文艺复兴的学者们并没有直接攻击基督教。他们的大致观点是：宗教是个基本存在、大体而言是件好事。但这个世界上还有太多美好值得去关注。
  宗教不该钳制人的思想。
• 欧洲各时期的代表性雕像作品，从裸体作品 —— 到罪恶的赤身裸体 —— 再到归回裸体作品，可以代表从古典时期到中世纪再到近代的意涵演变。
• 《圣经》最初由拉丁文书写，很少有人能阅读，对其的解释工作在很长一段时期（几乎整个中世纪）则全部由教会承载。
  教皇和主教掌握整个教会，教义也由他们制定。教会可以给你救赎，可你必须按照它的方式来配合。
  我们不难猜到这个事情的走向 —— 教会演变成了一个腐败的组织。
• 马丁路德是一个修士，对自己的宗教信仰非常认真。
  他在救赎中从《圣经》上读到：你只要相信耶稣基督就能得救。
  马丁路德从中推出结论 —— 你根本不必做任何事情、尤其不必对神父言听计从，你只要相信上帝、保持信仰就行了。
  这个思想也是新教和天主教的基本分野。
• 马丁路德本人也受到了德意志王公贵族的庇护，因为德意志在当时并不是一个统一的国家，基督教会在德意志的影响自然远大于在英国和法国这些统一的国家，这些分散在德意志的王公贵族同样受到教会的控制，他们支持了马丁路德。
• 拜印刷术的发明和市场化，马丁路德对教会的批判和谴责立刻被批量印刷、传遍欧洲。
  可以说是马丁路德在德意志贵族的支持下，掀起了宗教改革。

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• 罗马教廷的敌人很快就变得不止一个。
  新教教会形式不一而足，因国家而异。
  他们在各自的国家建立教会、自给自足。天主教会则是跨越多国的庞大组织。
• 一百多年间，罗马天主教和新教就这样互相攻击，甚至不惜兵戎相见。
• 17 世纪伊始，对天体运动的解释，古希腊人依然是绝对权威。
  直到在 17 世纪被推翻：太阳才是这个天体系统的中心。
• 根据牛顿的说法：宇宙万事万物，除非受到外力作用，否则都会以直线状态持续运动下去。
  现在我们知道星球为什么那样运转了：有两股力量在作用，一是它本身以直线行进的倾向，二是被太阳吸引的倾向。
  牛顿把这种物体之间互相吸引称为 “万有引力” —— 万有引力定律！
  地球是距离太阳第三远的行星，我们却能发现整个天体的运作，是何等伟大的成就！

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• 科学革命带来的信息是：古希腊人错了。对古典的极力推崇就此打破。
  也带来一种困境，我们变得越来越聪明，却不断发现自己变的无足轻重。
• 在 19 世纪，达尔文将这个论点延伸的更远：人类跟猿猴来自同一个祖先。
  我们不是宇宙中心、不是什么特别生物，我们知识借由偶然机制，从动物王国繁衍出来的后代。
• 不管是天主教还是新教，一开始都抱有反对立场，因为《圣经》中说，是上帝创造了地球、在地球上空安装了太阳、月亮和行星。
  但他们最后不得不低头，在与科学的两次交锋中，教会都威望大失。
• 这场 18 世纪的知识的启蒙运动目的是发挥理性，将它运用在政府、道德观念和社会的改造上。
  启蒙运动在法国发端，声势最为壮大。
  启蒙运动的学者看来，这是个受无知和迷信主宰的世界，这个世界有强大的两股势力，一是教会，即天主教廷，二是法国国王，那位绝对专制的暴君。
  这都为后续的大革命埋下伏笔。

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• 至此，我们可以看出：
  一、古希腊古罗马学术，在 15 世纪经历 “文艺复兴” ：认为古典的东西是无与伦比 —— 在十七世纪经历 “科学改革” ：认为古希腊古罗马人错了 —— 在 18 世纪经历 “启蒙运动” ：认为宗教很迷信。这条路从此走向了理性、科学、进步。
  二、罗马基督教会，在 16 世纪经历了 “宗教改革”：认为基督教并不是罗马人的，可以是全世界的。这条路从此再没有更丰富的变化了。
  三、日耳曼蛮族，在 18 至 19 世纪经历了 “浪漫主义” ：认为文明是人为的，是人类所需要的。这条路从此走向了文化主义、民族主义、解放。
• 一面是科学和进步，一面是浪漫和解放，两股孪生力量迄今依然强劲，有时彼此强化，有时互相对立。
• 被分裂、被拉扯、被困惑，是欧洲的宿命。
  是三种元素的大拼盘。
  欧洲在道德和智慧生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，千年来反反复复。

细说五六遭

第三章 - 征战一千年

• 罗马帝国曾遭受三次入侵：第一次是日耳曼人、第二次是伊斯兰人、第三次是维京人。
• 经过连年战乱，欧洲社会终于趋于稳定并开始对外扩张，十字军东征圣地，将伊斯兰人赶出西班牙，接着经由海上掠取世界各地珍宝。
• 我们说到罗马帝国灭亡，总会给上一个年份：公元 476 年。
  不过这一年灭亡的只有西罗马帝国，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，继续存在了一千年。
  君士坦丁堡原为希腊的一座城市，称为 “拜占庭”，于是东罗马帝国又称为 “拜占庭帝国” 。

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• 给西罗马帝国的灭亡一个准确日期，实有误导之嫌，因为这不是蛮族大批集结边境、南下入侵、兵临城下，罗马人步步后退、背水一战，完全不是这样的画面。
• 日耳曼蛮族曾在三世纪多次来犯，在五世纪继续实施军事侵略。
  行军路线主要有三路：自东向西延几乎整个地中海北岸，跨过莱茵河进入西北欧，以及穿越英吉利海峡登陆英格兰岛。

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• 日耳曼蛮族并没有想接管帝国的欲望，他们来侵略、却不想去征服。
• 罗马帝国的国教和教廷幸存下来，甚至被侵略者拥抱。这是个起点，欧洲文明就此奠基。
• 我们之前有过表述：日耳曼民族支持罗马帝国基督教，而基督教教廷保存古希腊古罗马的学术。
• 只有一个由日耳曼族建立的王国得以长久，就是法兰克王国，它一步步扩大领土，国土囊括今天的德国、法国、西班牙和意大利部分地区。
  法兰西就是法兰克的衍生词。今天，我们提起日耳曼民族自然想到德国，但其实法国也是源于日耳曼民族。
• 公元五世纪到六世纪，盎格鲁、萨克逊、朱特这三支日耳曼族入侵英格兰岛，这次是一次近乎全面的征服。好在爱尔兰人传教到这个已经成为日耳曼社会的英格兰岛，挽救了这个曾经的基督教世界。
• 日耳曼入侵约两百年后的 7 世纪到 8 世纪，伊斯兰人以武力征服了异教徒。
  他们南征北战，进入波斯帝国地区，后越海进入西班牙，最终遭遇法兰克人的阻止。
  在基督徒眼中的伊斯兰人，是无情的征服者，却是温和的统治者，他们允许基督徒崇拜自己的神。
• 至此，我们总结三次入侵：
  第一，在西欧，日耳曼人、古罗马、基督教融为了一体
  第二，入侵英格兰岛，但基督教被保留了下来
  第三，在伊斯兰世界，基督教被隐没，但古希腊古罗马学术被传播
• 维京人，也成为诺曼人、北欧人，他们的老家在丹麦、挪威、瑞典、芬兰。
  他们延海岸线侵扰欧洲两百年，部分最终定居今法国北部。
  最后，定居在法国百年后，诺曼底公爵威廉率领随众于 1066 年征服英格兰，诺曼人说他们自己的一种法语，后在英格兰与当地各种方言，最后变成了英语。
• 对于欧洲的入侵于 1066 年偃旗息鼓，维京人被劝服在此建立家园，传教士进入欧洲，将基督教带给北欧，这些地区最终都被感化成了基督教国家。

第四章 - 民主意识这样开始

• 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，三位哲学巨匠对古希腊民主制度提出了直接的质疑 —— 人是善变无常、优柔寡断、浅薄无知、容易被操控的。
  而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好的判断，这绝不是每一个公民都拥有的特质。

苏格拉底 & 柏拉图 & 亚里士多德.png

• “反民主之风” 在欧洲一度影响如此之深，以至于 19 世纪，英国学者乔治格兰特破釜沉舟，发表对了希腊政治的全新研究，指出民主政治与精英文化乃唇齿相依，你不可能接受一个摧毁另一个。
• 古希腊城邦拥有公民大会，源起一群武装军人的集会，后来这些男性公民依次排序：骑士、一等步兵、二等、三等、四等。每个等级所持有的票数当然不相同。
  总的来说，每个男性都有参政权，但
  有钱人声音最大、战场贡献多的声音最大。
• 凯撒的养子屋大维，于公元前 27 年以 “奥古斯都” 为名，成为古罗马帝国第一任皇帝。
  奥古斯都精明能干，他挽救和保留了奄奄一息的共和体制，并不称自己为皇帝，而称自己是 “第一公民”。
  他认为自己是个推进者，推进这个国家机器良好向前运转。

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第五章 - 有国王的民主，没国王的极权

• 西罗马帝国灰飞烟灭，代而取之的是一个个结构非常原始的国家。
  国王，也就是先前的日耳曼民族首领们，将土地 “分封” 给了自己的优秀将领们，这些 “领主们” 将提供给王国战争的力量作为偿还。
  一个国家就建立在这样一个合作关系上。
• 由于高度依赖土地上的臣民们，封建时代的君主（国王）们实际处于弱势一方。封地虽归君主所有，但大多成为了父传子的私人财产。
• 自宗教改革之后，英国成为了一个新教国家。
  新教教义，从一开始便以保护个人自由为出发点，几乎与 “君权神授” 站在对立面。
• 国会 —— 即英国贵族和土地士绅阶级，凭借王国对其的依托和客观实力，通过自身努力，建立起了一个自由国家的基本面。
• 在国会的操盘下，国王、国会、以及教廷经过纷争重新洗牌，颁布了《权利法案》，国会成为了这个新的 “政宪体” 的一个常设单位。
  整个事件过程没有流一滴血，史称 “光荣革命” 。
• 拟定自由原则以支持国会政变的人是约翰洛克，他的著作 《政府论》出版于 1960 年，彼时革命才刚刚结束。
• 洛克约翰主张，每个人都有与生俱来的生存权、财产权、自由权。
  人民授予政府权力，政府保护人民的权利不受侵害。过去的神祗王权、臣民服从君命的理念统统被一扫而光。
• 真正现代民主的奠基文献，是 《人权和公民权宣言》，简称人权宣言。
  提出它的议会领秀都是启蒙运动的代表，他们对自由和平等的观念有着非常清晰的认知。
  他们提出的口号是：自由、平等、博爱。

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第六章 - 皇帝和教皇到底谁大

• 教皇与皇帝常年斗争的结果，是双双实力被削弱，北起德意志南至意大利的中欧地区，犹如诸多小国拼凑的一张拼图。
  反观西欧：法国、英国、西班牙、葡萄牙，都以一个统一国家的姿态崛起。
• 直至 19 世纪下半叶，德意志和意大利一直处于分裂局面，比其他更早统一的国家，更倾向于浪漫主义时期诞生的强烈的民族主义色彩。
  这两个国家于 20 世纪施行了极端的、侵略性的排他民族主义 —— “法西斯主义” 。
• 法国大革命从自由、平等、博爱的口号中出发，在接下来的四年，政权落入了用断头台治国的雅各宾派的独裁者手中。
  随战争的影响散去，罗伯斯庇尔终于也被推翻，送上了断头台。
  走中庸路线的共和派试着让革命局面稳定下来。陷入混乱的法兰西，在等待着一个英雄的出现。
• 拿破仑是启蒙运动之子，深信革命原则，但不相信人民有权统治自己。
  拿破仑是一个重要的榜样，他先自称执政官、后称皇帝，不过他和奥古斯都一样，没有借这个头衔移除法国共和体制的意图。
  他希望建立一个像罗马一样的帝国，建国基础是在共和体制之上的，他希望 “法兰西帝国” 是一个公平正义、调理井然的社会。
  他为欧洲大陆拨出了中世纪的旧势力、特权和诸多病态现象，建立起新的理性秩序。
• 在拿破仑被打败后，他的功绩并无法被抹灭 —— 《拿破仑法典》得以被延续，通行于整个欧洲，直至今日犹存。

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第七章 - 语言：从两种变成十几种

个人没有太多可讲

第八章 - 平民百姓的生活面貌

• 在罗马帝国，九成人口是住在乡间的，城市人口仅占全民一成。城市粮食全部靠乡间供应。
• 随着 3 世纪日耳曼民族入侵，城市人口继续锐减，城镇继续萎缩。
  其它外族入侵相继而至，城市和贸易的发展持续萎靡，5 世纪后，很多城市几乎夷为平地。
  直至 11 到 12 世纪，战争终于结束，贸易复苏，城市生活才起死回生。
• 来到 18 世纪的英国，随着农奴制度的结束，农民和地主之间的变成了现代商业关系，他们签订租约，存进了农业生产力的跃进，称为 “农业革命” 。
• 随着农业革命，生产力的发展，也就是农业劳动人口的递减，一定程度上促成了手工业大发展，也令后来的城市发展成为了可能。
  更少的人提供所有人的粮食，英国是第一个实现的现代大国。
• 在 18 世纪中期，工业革命和农业革命开始衔接，相辅相成。
• 工业革命在英国并不是一个计划的产物。它的促成，是因为在英国，政府受国会控制，为了增强国家的经济和军事力量，欧洲各国莫不仔细规划，而英国贵族和土地士绅、也就是国会成员，都涉身新的经济活动，让其快马加鞭的动机更强。

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• 两场革命带来的社会变革是痛苦的。
  然而，这世界的第一个工业国家提出了这样的愿景：它将带领过去饱受疾苦、只能姑且活命的平民百姓，迈向一种无可想象的富裕。

破坏性力量

第九章 - 工业化与革命

• 欧洲由一大群国家组成，他们之间总是存在着矛盾冲突。
  在 20 世纪发生了两次大规模冲突，士兵和平民的伤亡规模也达到一个前所未有的程度。
  这 “归功于” 两个事情：工业革命 和 极端的民族主义。
• 极端民族主义将人民强力捆绑在国家这个主体上，甚至要为其奉献、为其捐躯。
• 工业革命吸引人们离开乡村，来到城镇这个不太强调个体的社会。
  同时人工快速增长，人们以前所未有的方式聚集在一起，他们一起学习交流，在报纸和学校中了解这个世界。在 20 世纪，他们听广播、看电影。
  教会变得不那么重要，旧社会时人们之间需要的那种联系被弱化，民族认同感在学校里被灌输，又借新媒体方式广泛又快速地传播。
• 民族主义替代了宗教，让人们在一个持续存在的社群里，有了自身的定位。
• 在欧洲逐渐完成工业革命的过程中，人类的活动规模前所未有的大：大社会、大生产、大屠杀。
• 19 世纪 40 年代，一个来自德意志地区的年轻人撰写了一部无不谴责和语言性的 《英国工人阶级状况》，他就是弗里德里希恩格斯，这本著作的最重要读者之一 —— 卡尔马克思，二人于 1848 年合作出版了 《共产党宣言》，宣告所有历史进程，都将走向工人阶级推翻中产阶级，建立一个共产主义劳动者的国家。
  “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史” —— 它在一开头便这样宣告。

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• 英国在 17 世纪发生的革命，使得王室开始受国会控制，但进一步的变革并没有出现，知道 18 世纪，工人阶级领袖们指定了他们自己的政纲，旨在建立起一个完全民主的国家。
• 这个被史称为 “宪章运动” 的事件，直到 1918 年，经历了四次改革方案的宪章，全部六项主张才终于得以一定程度上的实现。
• 英国的统治者操控了工业革命带来的动荡，但并没有发生整治动荡，通过逐步对宪章的改革，英国成为了当时世界上最为稳定的国家。
• 法国并未发生工业革命，纺织业经历的是小步改革，煤炭工业也未得到发展，整个 19 世纪，土地基本上还在农民手中，法国也基本上仍是一个农业社会。
• 1789 年之后的十年中，各种政体在法国轮番登场。在绝对君权之后是立宪君主制、民主共和制、有产者的共和制和军管专制。
  然后在 19 世纪，法国用比较慢的速度又把它们轮流尝试了一遍。

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• 巴黎公社是巴黎人民最后一次自行起义，也是最为坚决的一次。
  从 1789 年以来他们就为各次革命提供街头勇士。没人争论运动用暴力是否合法，只要起事初见开端，他们砸开商店抢夺武器，宣布成立政府，唱着《马赛曲》在马路上准备战斗。
• 在巴黎公社经过残暴镇压后，工人阶级对法国造成的影响被阻止，但共和制被保留下来后，工人联盟和工人政党被允许组建。
  不管怎样，这如今是一个民主共和国，工人被保有了选举权。
  这个共和国一直存在，直到法国在二战中失败。
• 德国的工业革命来的很晚，直至 18 世纪下半叶在发生，这个国家的统一在 1871 年，几乎与工业革命同时发生。
• 之前，维系日耳曼各邦国的是一个松散的联邦，在 1815 年由击败拿破仑的盟国组建，后来取代了由拿破仑击败的神圣罗马帝国。
• 德国的统一一直磕磕绊绊，这个国家将不是依靠演讲和投票产生，锻造这个国家的是铁与血，奥托冯俾斯麦就是这样认为的。
  这位普鲁士王国的首相，是一位外交和战争的大师。
  他先是导演将奥地利卷入一场战争，而普鲁士成为战胜国。德意志帝国随之建立，其本质上还是普鲁士帝国，因为这个帝国的国王和首相都是原普鲁士的。

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• 社会民主党在 20 世纪经历了蓬勃发展，成为德国最大党派，超过三分之一的德国人投票支持他们。
  但他们并无政治影响力，因为政策是由皇帝和宰相决定。
  工人阶级这个庞大的群体，在社会中依旧孤立无援。
• 英国和法国的政治事务在某种程度上实现了社会的稳定，但德国尚未解决新生的工人群体在这个国家应如何安置。
• 至此，总结一下 20 世纪开始时，工业革命在英国、法国、德国产生的不同效果：
  英国，主要是议会控制王室的历史，经历了完整的工业革命，中产阶级享有选举权，并拒绝了工人的民主诉求，在最后又不得不承认。
  法国，主要是革命的历史，有限的工业化和失败的工人革命，民主但并非社会主义的共和制。
  德国，主要是专制统治的历史，快速的工业化，强大的社会党宣传革命，被专制政体圈养的社会民主派。
• 当列强与 1914 年开战时，俄国选择站在英法一边，对抗德国和奥地利，随后战争对人力和物力提出巨大需求，俄国成为了第一次世界大战中第一个崩溃的国家。
• 1917 年，在圣彼得堡和莫斯科出现了工人、士兵罢工，他们组成了议会 —— 或称 “苏维埃”，将权利掌握在自己手中，沙皇退位，临时政府被组建，并计划举行立宪会议。
  这个政府打算继续战争，但士兵们纷纷逃亡。
• 共产党人的机会现在降临了，在共产主义运动中，服从列宁的被称为 “布尔什维克”，布尔什维克掌握了工兵代表苏维埃，进行了一场几乎不流血的革命。

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• 俄国革命是世界史上的重大事件，因为现在出现了一个以工人名义由共产党领导的大国。
• 列宁是对的：战争的压力虽不是马克思理论的一部分，却为革命者提供了机会。

第十章 - 两次世界大战

• 20 世纪 30 年代的大部分时间里，国社党一直处于边缘地带，马克思宣称工人无祖国，他们应首先效忠于自己的阶级，这样的思想令希特勒务必愤怒。
  他的党纲中社会主义不断被弱化，那些支持社会主义的党员遭到排挤，或在他被任命总理后杀害。
• 希特勒不想反对大财团，重新武装德国的重任需要他们。他希望德国的工人都有工作，在好的住房里舒适生活。
  在他的计划下诞生了大众汽车，人民的汽车，但在希特勒的统治时期人民从未享有这些汽车，被生产出来的汽车全部被投入军用。
• 如果大萧条没有发生，或者对德国没有那么大影响，几乎可以肯定纳粹党也不会获得那么大的影响力。
• 凡尔赛条约在原奥地利领土上分割出若干个新国家，留下一个说德语的大不如前的奥地利。
  希特勒下定决心要将奥地利收入囊中，在奥地利公投之前就派兵进驻了奥地利。这是希特勒统治欧洲的第一步。（1936 年 7 月）
  他在维也纳受到了狂热的欢迎，当他回到德国时亦是如此。
  希特勒因推翻《凡尔赛条约》制约而受到强烈欢迎，说明这些限制造成的屈辱是多么深刻。
• 斯洛伐克和波兰两个由《凡尔赛条约》创造的国家里，都有日耳曼人群存在，希特勒宣称，他们应当属于德国。
  并且用一次奇袭作战实现了它。这是希特勒统治欧洲的第二步。（1939 年 9 月）

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• 英法终于在德国入侵波兰后对德宣战，为了避免两线作战，德国与苏联 —— 这个他痛恨的布尔什维克 —— 达成了互不侵犯协约。
  入侵法国的计划终于条件成熟，这是一场不到五个星期的闪电战，由飞机掩护的地面装甲部队迅速碾压法军。这是希特勒统治欧洲的第三步。（1940 年 5 月）

闪电战

• 此时只剩英国独立面对纳粹德国，不列颠空战就此发生，英国飞行员们打赢了这场战役。这是希特勒统治欧洲的第四步，但这次他失败了。（1940 年 7 月）
  丘吉尔称：从来没有这么少的人为这么多的人做出这么大的贡献。

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• 英国人不接受希特勒的 “和平条件” 令他大为不解，这条件使英国可以继续保持其殖民帝国，但欧洲大陆由德国支配。
  但其中却是一个历史学者们后来都知晓的道理 —— 英国人从来就不容许有任何一个强大国家崛起来统一领导欧洲。
• 无法击败英国的希特勒不得不转向入侵俄国，使德军终究不得不面对两线作战。这是希特勒统治欧洲的第五步，也是这个邪恶帝国灭亡的开始。（1941 年 6 月）

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• 希特勒不仅没能消灭俄国的共产主义，还将红军引入的东欧，俄国在从纳粹德国手中解放出的土地上，扶持起了一众共产主义国家：捷克斯洛伐克、匈牙利、波兰等，巴尔干国家中唯希腊除外。
  德国被分割成了共产主义的东部和资本主义的西部，如丘吉尔所说：一道铁幕已经欧洲大陆一分为二。
• 后欧洲共同市场于 1958 年开始，由法国和德国为核心的六个国家组成，经济共同体于 1993 年成长为欧洲联盟，这是一个塑造欧洲联邦的重要组织。
• 自启蒙运动开始，欧洲致力于 “人类人类不可侵犯不可剥夺的权利”，走进步与繁荣的道路。
  民族主义将会被超越，因为 “欧洲人民继续为自己的民族身份和历史感到自豪时，他们决心超越从前的分歧，更近紧密地团结在一起，建立共同的命运”。

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——————————————————— END —————————————————