如若谈起菲比这个人物，则不可避免的要先来谈一谈丽莎·库卓的表演。在我看来她的确是那种天赋型的演员，在这样的演员手中，角色的塑造才更接近艺术性而不是文艺性，当然单纯的艺术是不存在的，因为人总是喜欢思考，演员通常只是“理解台词”，而不是“让台词理解自己”，观众也是一样，人们总是喜欢使艺术介入自己的生活，或者说他们天生的就喜欢以判断为理解的起点来面对艺术作品。但是艺术是指向感受性的，而不是理性。
而丽莎的表演正是在很高的程度上符合了艺术的这种本质。从这一点上来讲，安妮斯顿向理性妥协地太多了。
回来谈菲比这个人物，在这一点上做出一个基本判断并不难，因为她的个性之所以鲜明，就是因为她的个性不是现世中的，而只应当存于上天。菲比是个无比坚定的理想主义者，有的时候她的愤世嫉俗会以一种无以复加的方式迸发出来。但是当灵魂堕入身体之时，我们便必然要面对自己的欠然性。人的意志和善良天性还不足以使得我们过十全十美的道德生活。所以如果你要想找最有代表性的意志薄弱的例子，那么就到菲比身上去找吧。
菲比的生活经历暗示了西方人喜欢把苦行（或苦遇）与道德纯粹性放在一起的习惯。她的一生将昭示一个道理：这个世界上还有这样一种追求幸福的方式，那就是使得自己配享幸福，而不是谋求并分享幸福，哪怕是我们此生绝无可能做到这一点。喜剧的要求使得编剧最终给了她一个完美的结局。她所爱过的并且也爱她的两个男人，都有着非常完美的人格，最终她还能够得以在他们两个人的求婚当中选择接受一个。这一点对于这个世界上绝大多数女人来说都是奢望，除非她们能够使得自己的行为配享这样的幸福。
另外，关于菲比的“怪”其实也不难理解。当我们已经习惯了循规蹈矩，苟且而生的“正常”生活的麻醉，那溶解在“常识”中的那一部分理性已经近乎生锈的齿轮，很难再将人类的生命之钟带入正常的轨道了。那在这个时候，或许我们所需要就只能是振聋发聩的呐喊了。所以菲比虽然“怪”但并不坏，她揭露丑恶，是因为她向往善美。就像是真正的摇滚乐一样，他们是有着真正的信仰的信徒，而不是宣泄恶爆的怪胎。这一点是我们需要区分的，就像我们要区分暴力和使用暴力的人一样。
