中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期 贺变丽坚持分享第2338天 2024—11—17
《师说》是韩愈的代表作之一，作者针对魏晋以来的门第观念和耻学于师的坏风气，以非凡的勇气和见识，抨击时弊、弘扬师道、发扬新风，对教师职责和择师原则的论述，至今广为流传。
古代求学的人必定有老师。老师是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人，人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开，出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；出生在我之后的人，如果他懂得的道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人超出一般人很远，尚且要跟从老师请教，现在的一般人才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧。爱自己的孩子，选择老师来教他，但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师，不知句读要问老师，有疑惑不能解决，却不愿问老师，小的学了，大的却丢了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称老师称弟子等等，就聚在一起嘲笑他，问他们为什么笑，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多，以地位低的人为师，则足以感到羞耻，以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子，孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫蟠，17岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习。不被耻于从师的世俗限制，向我学习，我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
