01
写一篇没看完的书的书评——冯唐《不二》。
某天，一书友问如何在网上下载电子书。于是问要下载什么书。书友提到的书籍之一就有这本《不二》。殷勤地下载并传送给书友后，此书也进入了我的电子书库。
近日，刚读完《哲学与人生》，被古今中西哲学大家的各种世界观和人生观撕扯得晕头转向之际，忽而看到此书，想起其来因，心说得书友重视寻觅，相必是本好书。于是，欣欣然一观，蓦然大惊。
好……书。
好一本黄书！
02
开篇第一句即“尼姑玄机问禅宗第五代祖师弘忍：你想看我的裸体吗？”，接下来就是各种阴毛/阳具/口交/鸡巴。再配上佛教历史名人/禅宗佛理，看得人心生不适，外加头昏眼晕。
由于实在看得不舒心，于是就囫囵吞枣地快速浏览了一下：开头结尾细细看，中间几章跳着看。这样的看法看完正文后，我很不愿意将此书说成是黄书。这样的文笔，这样的境界，作者不可能就是单单要写一本黄书吧？！于是，细细思量作者的寓意到底为何：肯定不只是讲人欲和性，肯定是有更深奥的道理，是讲佛法佛理的吧？然后，等看到附录部分时，深深地被作者打击到了——人冯唐自己说，这是一本黄书。且为甚写黄书，还一二三解释得清清楚楚。
附录部分，冯唐做了特别说明，解释了为什么写此书，以及此书“内有异兽，摄人魂魄，量小就别看了。”又说有可能会“被没参透的佛教徒打死”。既然这样说了，就显得我这种没参透的人，水平太低。然而我此刻又不得不承认，实在是水平太低，没有参透哇。
话说“一个人眼中有一千个哈姆雷特”，各人看各花。虽然我只囫囵吞了个枣，但也尝出了那么点儿味道。开篇“你要看我的裸体吗？”紧接着各高僧接连上阵啪啪啪，但只有“不二”小和尚最后顿悟了：彻底的平静，就是本一，不二。
本一，即不二。《不二》，即本一。文题合一。
03
何为“本一”？
对于小和尚“不二”来说，“本一”就是此刻（精液射满玄机的佛像的脸）与小时候（撒尿浇灌一朵完全开放的野菊花），“一切的一切，是一模一样的。”
这也许就是冯唐想要表达的，欲，与吃喝拉撒一样，人性，本一也。
而在我的心里，“不二”，与最近看的一本名为《当下的力量》一书，起了那么一丝丝涟漪般的碰撞。
德国哲学家卡希尔在《人论》中曾说：人生活在一个符号的世界中。而“过去”、“现在”、“未来”是人类赋予时间的符号，是一种标记。过去，是对已经发生过的标记；未来，是对还未发生的标记。甚至，有时候“现在”也是一种标记，一种对“过去”或“未来”的标记。
若解读一下“一”、“二”和“过去”、“现在”、“未来”的关系，那么，过去”和“未来”是“二”；“一”就是“现在”。“本一”就是“现在”，即“此刻”，即“当下”。
“不二”就是不要活在“过去”和“未来”。“本一”，就是要实实在在地活在当下。当下，是人所能拥有的唯一时间，是摒弃过去苦难枷锁和未来无尽欲望的利刃，开启宁静和幸福之门的钥匙。这也是《当下的力量》一书的主旨。
就像小和尚“不二”所顿悟的，内心彻底的宁静，是此时刻佛像前射精的满足、是小时候当时刻墙根下撒尿的惬意，是“人性本能”在当时当刻、此时此刻的释放和满足。
至于人性善恶，那又是另一个话题了。我，还参不透。
