继续说《大学》，“欲诚其意者，先致其知”，这里是说:想要使自己的意念变的真诚无妄，首先你要增加自己的认知。昨天讲了诚在儒家文化中的重要性，诚是一切学识的基本要素，人要不诚、就不真，不真就活在虚伪中，虚伪就会心口不一，心口不一人活的就累。这里告诉我们如何才能做到真诚。首先我们先看看这个“致”，致在这里有两方面含义，一是达到，二是推致。“其知”，理学和心学有两种解释，理学认为“其知”就是天理，就是万事万物的规律和规则，心学认为“其知”就是良知，是人内心存有的法则和法规;实际上，二者只是角度不同，并不矛盾，一个是天道，一个是人道，而天人是合一的，大道是同源的。所以二家都提出了一个响亮的口号“存天理、灭人欲”，此口号被现代人认为是儒家文化严重扼杀人性的重要证据。其实，读过《大学》里面这句话我们知道:“天理”在理学里面讲的是宇宙法则，在心学里面讲的是宇宙与人心共通的法则。这里的“人欲”也是指那些越出法律与道德边界的不合理、不正当的欲望。所以“存天理，灭人欲”无非是告诉我们要保持宇宙与心灵共通的方则，不断清除内心世界那些不合理、不正当的欲望，何错之有，何罪之有，冤枉矣！若不能摒弃内心的偏执妄念，只顾埋头寻求外在的经验知识，就会乱上加乱，妄念更生。所以，学习这句话，我们最好把理学和心学统一起来，各取所长，这才是我们获得心灵健康的唯一途径，也是我们通往幸福人生的必由之路。
《大学》
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