电视剧《三十而已》讲述了城市中三个30岁的现代女性顾佳、王漫妮、钟晓芹自我成长的故事，三个女人分别从事业的成就、家庭中的亲密关系、自我成长中收获属于自己的幸福。
幸福可以一种感觉，还可以是一种生活方式。
亚里士多德说，幸福是最高的目的，也是最高的善。
今天向大家介绍《学会幸福：人生十个基本问题》这本书。这本书是由《三联生活周刊》资深主笔陈赛主导策划，经周刊团队超过1000小时研磨，邀请来自中国科学院、北京大学等国内一线院校的知名心理学家编写， 帮助读者深入了解自我人格、自尊、情绪、童年、爱情等人生的基本问题，通往更高的人生境界。
下面将从认识自我、建立自尊、与童年和解等方面进行解读如何获得幸福。
认识自我，不自恋不自卑
作者认为，人的一生中，都在走向成熟。成年是人的生物属性，成人是人的社会属性，而成熟是人的心理属性。
三者互相联系，成年促进成熟，走向成人，但又不是绝对的，我们无法要求未成年人表现成熟，成年人身上也存在着各种不成熟的思想和行为，社会上很多的妈宝男就是成人而不成熟的表现。不成熟还表现在对自我认识不足，过分自恋或者自卑。
希腊神话里有则关于水仙的故事。
那喀索斯（Narcissus，又译：纳西斯）是河神刻菲索斯与水泽女神利里俄珀的儿子。他是一个猎人，长得很帅，也很高傲，很多女神爱慕他，但他拒绝了所有人。回声女神厄科（Echo）对他非常倾慕，到处追随他，远远地看着他，但这位女神被施过咒语，她没有自己的声音，只能重复别人的话语，当然也无法表达自己的爱。
那喀索斯拒绝了厄科，而且拒绝的方式很残忍，他说，“与其爱你，不如早死”。于是女神悲愤交加而死。复仇女神决定惩罚那喀索斯，让他也尝一尝“得不到的爱”的滋味。让他在河边喝水时，爱上了自己水中的倒影。
那喀索斯终日欣赏自己在水中的影子，最后憔悴而死。在他驻足的河岸上，长出了水仙花。
这个神话故事显然是在警示自恋的危险。
对自我的迷恋，妨碍了那喀索斯的自我认识，也隔绝了他与他人。一个人如果陷于过度的自恋，他的世界里只有他和他自己的倒影，外部世界与他再无关系，最终造成了自我的毁灭。
弗洛伊德在《论自恋》中，认为每个人都有原始的自恋倾向。
如今在社交网络大爆发的时代里，全人类正遭受自恋流行病的侵袭。我们正身处一个超级自恋的年代，自恋似乎成为一种流行病，人们在网络上疯狂地晒自拍，晒动态、晒吃过的美食，晒买的东西。各种凡尔赛体的流行也充分显示了人们自恋式炫耀的变体。
当然，不是说所有的自恋是不好的。
一个人能够充分地进行自我肯定，又不脱离现实，是自尊，是健康的自恋。
一个人如果一点自恋都没有的话，他将生活得非常卑微，会觉得自己毫无价值，甚至会因此对自己失望到要放弃生命的程度，健康的自恋是非常有必要的。
但当一个人过于自恋，进一步自我膨胀，从无伤大雅的小虚荣到性质恶劣的狂妄自大，就发展成为一种障碍性人格：自恋型人格障碍。
自恋型人格障碍行为就是当一个人失去了别人对自己的赞扬和肯定，他就受不了，不舒服，难过得要命。
更重要的是，他不能体会别人的感受和需要，不能够站在别人的立场想问题，一旦发生别人的意见或做法与自己不同，他就非常痛苦。他常常把自己的需要凌驾于别人之上，表现出极端的自私自利。
过度自恋背后的原因可能是自卑。他可能受过创伤和挫折，有过被否定、贬低、伤害、践踏的经历，人们没有得到爱，所以人们不得不自己爱自己，自己肯定自己。
过度自恋的原因还可能是幻想。简单说就是不能满足于从别人那里听到的赞扬与肯定，只能自我幻想自己是多么优秀。
陷于过度自恋或自卑的人无法认清自我，是无缘于幸福的。
内在提升中建立自尊
我们应该遵循的是恰如其分地好好爱自己，既不自卑也不过度自恋。我们要接受不完美的自己，通过内在的提升建立牢固的自尊。
真正的自尊应该是来自内在的价值和亲密关系，而不是物质和外貌。
现实中有些人扭曲了自尊的定义。忽略自身内在的修养 ，一味追求外在的享乐与光鲜，这种暂时获得的快感并不是真正的幸福。
郭美美靠不正当付出得到高额回报，结果在炫富中两次把自己送进了监狱。陈昱霖和吴秀波一个贪色、一个贪财，都是把自尊踩到了脚底的人。
《三十而已》中的王漫妮，原以为自己遇到了爱情，没想到遇到的是海王，对方还想通过财物的赠与脚踏两只船，王漫妮断然拒绝，她在高档餐厅中当场脱掉海王赠与的高档衣物，真是又飒又爽。离开这种渣男，王漫妮维护了自尊，心安理得地靠自己努力，最终收获了心中想要的幸福。
有着牢固自尊的人三观极正，即使希望获得物质上的改善，也要通过正当手段，名正言顺地努力得到的东西才真正体现自身的价值，享受自我肯定的幸福。
与童年和解
作者以北欧神话里的一个故事，告诉我们童年有多脆弱。，
众神之后弗丽嘉听到有预言说，自己的儿子巴德尔可能遭遇不幸。
于是她走访天下万物，让“火和水，铁和所有的金属，土、石和大树，飞鸟、走兽和爬行生物，甚至毒药和疾病”都做出保证，不会伤害巴德尔。
弗丽嘉带着万物的承诺回到巴德尔所居住的和平之邸，她把好消息告诉诸神。于是，大家决定玩个游戏庆祝，将那些发誓让巴德尔毫发无伤的事物一一投掷在他身上。然而，当巴德尔的盲眼兄弟霍德尔将一根槲寄生嫩枝投向他时，巴德尔呻吟一声，轰然倒下。
这位母亲忘记将这最渺小、最软弱无力的植物纳入自己的考虑范围。
这个神话故事告诉我们，童年是一生中最脆弱、最没安全感的时候，看似极微小如一根嫩枝条，都有可能带来致命的伤害。当然这里更多的指心灵上的伤害。
一个人在原生家庭中，可能扮演的角色有：模范生、叛逆者、隐身者、照顾者、家庭小丑、操控大师。
在各种角色中，都有可能让童年蒙尘，带来不幸。
不幸的童年用一生治愈。原生家庭给孩子的影响是一辈子的。
有所缺失的童年，缺损大致来自父爱、母爱。父亲、母亲、原生家庭从根本上决定了我们的人生底色。
话题女王张柏芝，一生就被苦难的童年影响，她的幸福只能通过对家人、对孩子的付出中，感受到自己被重视、被需要，如今又疑似传闻怀上第四胎。
成年后的我们也曾试图去消解和弥补童年时的亏欠和遗憾，但往往你想要去努力时，机会却不在了。
童年对一个人的影响是刻骨铭心的，我们该如何和童年和解，来抵御童年曾经带给你我的伤害？作者向我们介绍了3点。
首先，选择性的记忆
我们的记忆其实是选择性的。我们往往记住对自己有利的或者愿意记住的信息，犹如大浪淘沙，无数曾经给人伤害的日子和片段无声地消逝在时间河流的深处。
一个长者从幼年时就未曾有父亲的记忆，父爱的缺失是他童年留给他人生的空缺。
不曾想解放后他父亲来信了，一封给他母亲的离婚书。男孩长大了，向作者讲述童年的回忆时，作者体会到的是平静地痛苦。
父爱意味着人生的榜样和安全，男孩终其一生都在寻找“父亲”，然而他更愿意被记忆中的短短的北戴河养病的那段时光所感动。少年时他病了一次，因为父亲的关系住到了那里一段时间，他被那里的光影和场景所吸引，突然觉得世界如此可爱与美妙。
回忆童年，这位长者没有了“怨恨”，有的只是“心平气和”，他谈到他的母亲当时也是心平气和地接受了离婚的事实。
也许很多人心中都有一块童年的空缺，依靠他人的力量无法填补，只有依靠自己来超越自我，。
其次，直面人生的不完满。
因为寄予希望，所以才有失望，当失望后，尝试去淡化自己曾经的期待，去平静地接受可能对自己不公平的对待。
平静地体会痛苦是一种能力，更是一种修养。
勇敢地面对真实的自己，回望你人生的出发点，尽最大可能与自己、与生活、与命运和解，以获得内心的平和与安然——这是一条值得我们花一生去走的路。
最后，从文学中带来慰籍和认知。
加缪说：
文学不能使我们活得更好，但文学使我们活得更多。
作者以她的亲身经历告诉我们，倘若能在少年时多浸淫于文学，从文学中了解世界与人生，你的目光可能就会变得深刻与从容，一切并不美好的个人经历，都可能转化为心灵的财富。
正如惠特曼在他的诗里说的：
有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。
作者还向我们推荐了适合孩子阅读的书单：《借东西的小人》《复活的奥菲利亚——挽救少女的自我》《月亮与六便士》等十本书。分别涉及了少年的童真与善良，防止性与暴力的伤害，面临选择该怎么办等认知教育。
一个孩子一路向前走去，书是亲吻他脚尖的花朵，有的艳丽夺目，有的淡雅宁静，不管怎样，都是脚边的温暖、路途上的陪伴。
关于学会幸福，作者还分享了很多问题的解决办法，比如亲密的夫妻关系，如何改写人生，怎样通过饮食、音乐来疗愈自己等等，这些将在下篇中分享。
如果您还感兴趣，敬请期待下篇，记得关注哦。
