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图片发自简书App
【玉人迎春慢•观花展】
士儿
空挽春归，芳菲坠、醉眼竞颜千顷。
慕粉蜂蝶弄景。锦绣堆开芳径。
香风人胜。数木偶、眼波难定。
一年春事，十日可欢，春鸟不应。
真平淡守从容，临风玉树、与花同梦。
近水亲山远燥，欲觅蓬莱秘境。
惹花心冷。掌上舞、满屏飞影。
俯仰湖天，载酒寸心习静。
创作背景
据说，英国的切尔西花展(Chelsea Flower Show)、英国女王出行和足球队凯旋归来，这三件事会引起交通大拥堵。而且切尔西花展必吸引女王参加。双重交通堵塞，可想而知，深圳首次国际花展花展再塞也塞不过人家吧。
不过，毕竟正是“空挽春归，芳菲坠”时，即便人山人海，却有“醉眼竞颜千顷”的奥妙。在晚春能在同一个地方看到“慕粉蜂蝶弄景”和“锦绣堆开芳径”的美好又何尝不是惬意的事呢？
可惜，真的到了现场，在“香风人胜”下只能看到像路两边的木偶一样的人，跟木偶不同的则是，游人“眼波难定”对奇花异草应接不暇。
按理来说， “一年春事，十日可欢”，呼朋唤友，把盏赏春才是晚春时节的正确姿势啊。可是人声鼎沸连“春鸟不应”，何处觅得一友同游呢？何况是在忙碌不停的都市呢？
看着那些坚守在山谷中的花草，其实，只有“真平淡守从容”的“临风玉树”才配得上她们吧！而普通的游客们呢？无非是为了“近水亲山远燥，欲觅蓬莱秘境"罢了。为了把握”掌上舞“的花姿而”满屏飞影“，在朋友圈留下”到此一游“的证据罢了。
在如此的热闹中却感到有一股孤独感无端地袭来，就像那任游客们把玩的花儿。尤其是看到高大上的国际名家设计的花园，再看看冷冷清清的湖，只有一个工作人员孤独地摆渡着过河，所有的游人、吵闹都被留在了湖的这一边。
突然想起了王安石《载酒》的“载酒欲寻江上舟，出门无路水交流“，如今是出门有路，水无交流。一条静静的湖，这一边是国际化的热闹，另一边是传统化的寂寞。
衷心提醒自己和朋友们，乃至我们这个浮躁的社会，要学习国际先进做法，也需要尽可能地保留我们自己的传统文化。毕竟还有一番”俯仰湖天，载酒寸心习静“的天地，诗意般地栖息着，等待着……
笺 注
①醉眼竞颜千顷：人多得要命，个个游客像喝醉了一样跌跌撞撞地徜徉在“竞颜千顷”的花海中。
②十日欢：指朋友相见而饮酒尽欢。唐李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》：“近作十曰欢，远为千载期。”
③载酒：既可指宋代王安石《载酒》的“载酒欲寻江上舟，出门无路水交流“的文人传统做法。也可指”载酒问字“。源自《汉书·扬雄传》“家素贫，耆酒，人希至其门，时有好者载酒肴从游学”。指杨雄家贫嗜酒，当时有好学的人载酒肴跟他游学，后遂用此典比喻慕名登门请教。
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按彭元逊的《玉女迎春慢·浅入新年》格式填词，并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
2、封面图源自深圳仙湖植物园国际花展。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。艾略特在一九三0年为约翰逊博士的《伦敦》和《人生希望多空幻》两首诗的合订本作序时写道:“不管人们愿意与否，他们的感受性是随时代而变化的，但是只有天才人物才能改变表现的方式。很多二流的诗人之所以是二流的，就是因为他们缺少那种敏感和意识来发现他们与前一代人感觉不同，必须使用不同的词汇。”——告诫自己既要有传承也要有创新，更要有代表我们时代的语言。
6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生！
