有人说，关系是人生中最重要的事。好像是的，良好的家人关系、朋友关系是一切愉悦的基础。
电影讲述的一群人，大概没有很好的家人关系，朋友呢？好像也没有。
不仅没有良好的关系，连生活都仅剩下生存。像是旧时的农人，日出而作日落而息的辛苦，还不能温饱。
电影的现代色彩弱化成高楼大厦和呼啸而过的轻轨，没有智能手机，超市里也没有摄像头…住在城市里拥挤小房子的柴田一家，就围绕着日常需要…吃，偷吃的，偷日用品…
这些人也不是懒。
男人柴田治早出晚归去建筑工地干活。奶奶初枝有微薄的养老金。信代汗流浃背的在洗衣公司熨烫衣物。亚纪去陪聊。这样的收入下，祥太上不了学，还要去偷。
怎么回事？
电影的开头，柴田志和祥太就在超市偷东西。也算得上是开宗明义了。之后其乐融融买可乐饼。猜想可能就是贫穷但感情很好的父子俩吧。
路过尤里家，看到尤里可怜，带回了家。拥挤、人口众多的家。或许是奶奶、妈妈和姐姐。每个人都很友善，对尤里充满爱怜。吃完饭后，信代和柴田志本打算送尤里回去，却因为在尤里家门口听到尤里的爸爸妈妈大吵其架而又抱回了尤里。
这就奇怪了。随便把别人的孩子抱回家。
于是会想，大概是有什么过往，看不得孩子被虐待。
奶奶很温和。可是社区工作人员来拜访催促她搬到楼房的时候，却说她独居。那么一屋子的人是怎么回事呢？
亚纪很特别。家在很体面的社区，家境看起来不错，还有一个活泼的妹妹。爸爸妈妈以为她在国外，她却跟继爷爷的前妻在一起生活。为了挣钱去做陪聊。
柴田治做建筑工受伤，只能待在家。信代被裁员。初枝也在某个睡梦中离世。
他们其乐融融的生活泡泡很脆弱，很容易就破。为了糊口，柴田治打算把尤里也带入行。
一直在家自学的祥太在书本里和常去偷的便利店的老板那里懂得偷的羞耻。为了阻止尤里入行，故意被抓住。
于是，随着警方的介入，温情的面纱被揭开。每个人的秘密都被揭露出来。
信代幼时被母亲虐待，说出“难道生了孩子就能自动成为父母吗”这样的话。结了婚也不幸福，和柴田治一起杀了丈夫。
初枝被丈夫抛弃。
亚纪大概是不满父母偏爱妹妹，离家出走。
祥太是在汽车里被要偷东西的柴田治所救。不知道背后有怎样的隐情。
尤里丢了两个月，她爸妈也不敢报警。怕被发现虐待小孩。
她杀人。
她被虐待。
他们偷东西。
他们身在烂泥里，却不由自主的渴望爱。
亲人爱不可得，陌生人的爱也可以。冷的时候，只要可以取暖，跟谁抱在一起都是可以的呀。
可是大人的抱和小孩的抱不是一回事。
初枝、信代和治是主动寻求，甚至希望祥太叫爸爸、尤里叫妈妈。有没有可能连对孩子的选择也是出于对一个上有老下有小有儿有女的完整家庭的向往？
亚纪大概也是主动。为了逃离。但对亲情是渴望的呀。即使在温情的临时大家庭，感情也是得不到满足的。因此郁郁寡欢。陪人聊天，也是倾诉自己。倾诉中感动了自己。是爱上不会说话的倾听者少年了吗？也许并不是，只是有人肯听她说那些隐秘的心情已是难得。
祥太被选择。被教导“在家，学习不了的孩子才去学校”。被只会偷的柴田治教授偷技。莫名其妙啊！偷者的羞耻感完全没有。杀人之后也心安理得的活着。
就是这样一个故事。
