在《红楼梦》当中，说到黛玉能够一目十行的情景是这样的：宝黛两个人在桃花飘飞的林中共读《西厢》。宝玉看了书中的情节和余香满口的字句，想到两人之间的缠绵情愫，不禁自诉衷肠，说黛玉是〝倾国倾城的貌〞，说自己是〝多愁多病的身〞，可他说出这话，黛玉当即就脸红并翻脸了，说宝玉是欺负她。
可是事实上，这仅仅是黛玉受到封建传统礼教的影响，不允许他们贵族的公子小姐之间这样直白地互诉衷肠，她要维持她的那种矜持和高傲，但是内里又何尝不是欣喜和向往的呢！但宝玉不知道女儿心这般婉曲和敏感，又是赔礼，又是央告，叫黛玉千万别告诉贾政。看着宝玉又急又可笑的样子，黛玉的高傲感和戏谑感马上又爆棚了，也用书上的话说宝玉〝不过是一个银样蜡枪头〞，宝玉就说，“你也用书上的话，我也告诉去！〞黛玉就说〝许你过目成诵，我就不能一目十行了吗？”因此，〝一目十行〞这句话是黛玉自己说自己的。
那么黛玉真的有一目十行的本领吗？这话应该分成两个方面去理解：一是字面意思，当然就是一下能看十行，这样也太教条主义了吧！另一个就是一种泛泛的理解，也就是中国古典词汇的虚指，什么〝一日不见如隔三秋〞啊，什么〝一日千里〞呀，什么〝四十年来家国、三千里地山河〞等等。据我看，黛玉这句话应该是虚指。
我们经常说一个人一目十行，大抵是指这个人第一阅读速度相对比较快，第二能够领会书中的内容主旨，第三对书中的名言警句也能够默默记诵于心，并且灵活运用。
黛玉作为前科探花林如海的掌上明珠，又深得贾母最喜欢的女儿、具有通身大家气派的贾敏的言传身教，并且自小就请了进士出身的贾雨村作为私塾老师，虽不热衷于功名利禄，却也读了《四书》，生得秉绝世姿容又聪明清秀，父母因无子而假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。可谓黛玉自小就天分好、领悟力高、环境优渥，并且像男孩子一样认真读书学习，积累了深厚的学识功底。用〝一目十行〞形容她读书也不过分。
黛玉进贾府之后，并不像其他的女孩子一样专修女工，而是依旧认真学习，如果不出去玩儿，就基本上是在房间里读书，或坐或躺，都是手不释卷，所居住的潇湘馆，布置得比那上等书房还要好。没事的时候，她还会教鹦鹉来读诗，这一方面体现出她的清雅，另一方面，未尝也不是她喜欢学习的一个明证！
虽然和宝玉一同读《西厢》，也不过就是读了一遍，而且不到一顿饭工夫，就把十六出全部看完了，看完了书还在心内默默记诵。在刘姥姥来了大家一起行酒令的时候，黛玉脱口而出〝纱窗也没有红娘报〞这书中的语句，说明黛玉真的是一目十行而且过目不忘。
我们都说黛玉是灵河岸边三生石畔绛珠仙草化身而来，自带灵慧之气，可是你再仔细想想，她诗意的生活核心是靠什么呢？难道仅仅是靠她天生的这一股灵气吗？这神仙似的超凡脱俗的气质，应该说还是“腹有诗书气自华〞的体现。
黛玉对诗词的喜爱已经达到了痴迷忘情的程度。元妃省亲的时候，她觉得满腹才华未得尽情施展。后来在大观园起诗社的时候，她总是积极表现自己的才能，甚至于比别人做得多、做得快，还装作漫不经心的样子，别人都写好了，自己才拿起笔来一蹴而就，并掷笔而立，大有诗仙李白之飘逸狂放之态。与众姐妹在一起联句的时候，她虽然不像湘云那么撸袖奔放，但也是快人快语、积极踊跃、不甘落后，一改她平日的娇弱抑郁之气。
自己生气郁闷葬花的时候，也能一边葬花，一边咏出千古绝唱《葬花辞》；在房间里看着秋雨淋漓不止时，又写出《秋窗风雨夕》；感慨漂泊亦如人命薄时，也能写出美美的《桃花行》；想着历代美人情思缱绻，亦不免香消玉殒，又写了《五美吟》。
行文至此，忽然又想到，她教香菱学作诗，不仅仅是因为她有这份热情和才能，更因为她们的身世命运也有类似之处，何况她们对诗的热爱，都是发自骨子里的。宝钗说，香菱本来就呆，学诗后更是傻了，那不就是一个诗魔嘛！而黛玉，上文已说她是诗仙，两个人成为师生，这才是性情相投啊！
不是一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。这话应在黛玉身上，也是极为确切的。如果不是黛玉对诗词和文章有发自肺腑的热爱，和刻苦的钻研精神，又怎么能够具有飘逸绝尘的气质呢？由此看来，读书这件事是没有什么捷径可以走的。
