孔子说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
夫子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子说，我们的人生修为不是一朝一夕之功，而是需要毕一生之力以成其器，而在我们不同的人生阶段有不同的追求和不同的任务，孔子的这段话也是他自己的一个人生坐标，三十而立也一直以来激励我们不断努力！
不惑之年以前我们是做加法生活，重在积累知识和能力，包括阅历和财富，而后是做减法生活，以达到行为和心意的融合，同时能顺应天道。
所谓的不惑，也许就是对之前人生的一次深刻总结和提炼，也是今后人生的一个规划和转折点。人生需要立志，立志还须乘早，首先是我们想要成为什么样的人，我们需要过什么样的生活？然后我们付之行动，通过努力和坚持，在经历了九九八十一难以后，我们基本可以达到了预期。但是，我们一定会发现，我们为之拼命的目标实现了，而从中除了获得了物质生活的改善，其他并没有多少是我们想要的，成为什么样的人，或者过上什么样的日子，这也并不是生活的全部意义，成为了什么并不意味着我们得到了什么！
所以我们才会迷惑！于是我们又有了新的起点，追求生命的厚度！这就是孔子感叹的，朝闻道，夕死可矣。
五十而知天命。我们很多人其实并不知道什么是天命，夫子所说的天命大致有三层含义:
1、自然之命，人到了五十岁，就要更多地关注自己的生命质量，注重修生养息，要收敛要静心。
2、人生命运，一个人一生有多大的建树和成就，到了五十这个年龄基本都会呈现出来，命中该有的不该有的都有定数，我们要平静地接受现实，把人生的接力棒交到年轻人手中，无任有多少成绩都不要放在心里，要心存感恩和心怀敬畏。
3、社会使命和责任，五十岁的年龄是成熟收获的季节，我们应该有担当，谦逊低调，用自己的行动去回馈社会，尽自己所能去影响他人，让自己融入社会，奉献社会，做一盏为他人指路明灯。
我们中国文化不讲成功，而是讲功成，功到自然成，你只负责把功夫下足，成与不成是自然造化，有人说，这不是唯心主义吗？我说不是，这是我们中国人特有的关于成功的智慧，这里不仅有因果轮回，更有自然规律的作用力！就好像高手过招，你的的成功取决于对方的失误，这就是胜可胜，不可为的道理。胜利可以预见，但最终能否达成预期，还要再看。再看世间万物莫不去此，很多东西都是不为人的意志所转移的，自然的力量才是推动万物作焉的动力，我们所要的无非就是一个完美的方案，完美的过程，还有一个不断完善的自身，除了这些，都是天合之作。只有认识到这点，一个人心中才会释然开怀，这也就是道家所说的，功成弗居，夫唯不居，是以不去的道理。
