缘起于阅读摩羯姐姐推荐的这篇文章，我将感受尽抒于此，同与诸位分享。
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奥修在本文结尾说，“但你有我”，我很震撼，在我理解，他是在表达，“把我说的话扔掉，而不是紧抓不放”
知识是什么？知识难道不正是种种限制吗？任何一个问题的存在本身就是一种局限。一个人的头脑提出了问题，成百上千人的头脑想方设法地解决问题，再成千上万的人不断地推翻，创新，于是，各种理论，主义，制度，文明，宗教……层出不穷，这真的是集体的进步吗？圣经有言，“太阳底下无新事”，这一隐喻的启示，我如是解读。
（摩羯姐姐：你终于走到这一步了）
任何能够被概念的事物，任何所谓世界观、方法论或是价值观，难道不正是不同层面的观念区分吗？一切所谓观念，难道不是头脑自设的限制吗？
如果没有限制，没有局限，没有冲突，你的头脑将会无事可做，而那正是你的头脑拼命抵触的，为什么？头脑不会接受自己是死的，是寂静的，它要感受活着，它想拼了命的证明它是活着的。所谓限制，局限，冲突，无一不是头脑所大量且反复需要的活着的感受。于是，人类堕落的神话开始了，人类所谓的时代文明，社会文明开始了！
所以，我何以为我？正是从了知无我而始。
以知无我而为我，是以无为
以此而立，一切言语，假立方便而名之，我寂静
（摩羯姐姐：那哲学还研究吗？）
哲学也是方便而名之。观我之言行，时而如沐春风，时而如临暴风骤雨，世人笑我太疯癫，于是中，笑谁？
我知道，领悟至此，无法形容。
仿佛人梯，你经由我，扔掉“我”，即是圆
我们的日常用语中，有的人经常会以“我觉得……”这样的句式进行表达，很多人认为这种约定俗成的表达方式是大家都接受并且能够理解的，然而，说“我觉得”的这个人，所表达的观点，并不一定是“经由觉知所得”而言说，而是处在“我认为”的状态，这个状态里，头脑依然是在作用的。也就是说，人们总是在说着什么，往往是认为知道自己在说着什么（自我作用下的机械的知），其实并不真的知道（带着觉察的知）。
PS.以上文字原是对话形式展开，为便于阅读理解，我在保留摩羯姐姐关键语句的基础上进行了必要的内容整合。
这里，我补充几点在进行这一次交流的时候，联想到的几处关键，在以上文字中并没有体现，作强行的后置添加恐有失当时语境，故而串联于此。
金刚经云：若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
是法平等,无有高下。
“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。”
汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？
六祖坛经云：吾若言有法与人,即为诳汝,但且随方解缚,假名三昧。
维特根斯坦：
这本书的整个意义可以概括如下：凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应当沉默。
我的命题可以这样来说明：理解我的人，当他通过这些命题——根据这些命题——越过这些命题（他可以说是在爬上梯子之后，把梯子抛掉了）时，终于会知道是没有意思的。
一个人对于不能谈的事情就应当沉默。
不要想，要看。
斯宾诺莎：不要哭，不要笑，要理解。
小桥段：本文整合临近结束时，收到摩羯姐姐发来的微信，送我几页截屏，当然是来自她挚爱的Master奥修，我未及细读，回复她：我正在整合中午的对话，出来了发给你。她：还在整合……好用功啊。我：我乐意，把愿力放进去，分享出去，它的桥梁作用就实现啦。这绝妙的时机，美好的结尾。
深深祝福一切。
