关于社会潜规则:三四十的中年男人,想要的到底是什么?
有家室,有妻儿,有权,有时间。为什么要跟你玩暧昧。
他知道界线在哪里,什么该做,什么不该做。如果你足够聪明也应该知道什么该做,什么不该做。想清楚,人家凭什么对你好,是看上你提供的情绪价值还是就是想跟一个美好的青春玩一场极制的体验。想明白这些之后,你也应该想明白自己要什么,以及对你很重要的择偶标准。别把自己玩进去了,记好。就像初恋一样,若即若离的美好。
聪明是一个可以涵盖很多方面的词,他包括情商、智商,以及很多事无巨细的细节。
透过现象看本质并不是一句空话,你要领悟深层含义,并且这样去做。互联网上那么多信息,到底哪个是有用的,哪个是你值得去筛选的。记住,如果有靠谱的资源就好好利用,如果没有靠谱的资源,就把自己变成最靠谱的资源。真正能够赚钱的东西,明面是看不到的,如果你够聪明,那就去悟,如果你不够聪明。做个普通人也挺好。人哪有不疯的呢,我跟你谈物质,你跟我讲情怀。
每个人都在用自己的行动为这个世界交出自己的答案。
游离于体制之外,但不是多余人。这个状态是最好的。17岁的时候,我有一个很伟大很伟大的梦想,那就是此生一定要写出一部足够伟大的文学作品。然后迟迟不愿动笔,对于写作什么都不懂,也很懒,浪费了大一那么宝贵的时间。当然选择都有其存在的意义,即使它不是最好,但是在那时候的主客观条件影响下,你所能够做出的最好的选择就应该是这样的。现在不妨给自己定下一个更大的目标,在这个学期结束之前把社会科学阅览室百分之九十的书都借阅一边。因为留给我自由自在看书的日子不多。
回到正题,《天幕红尘》这本小说的核心就是几个词语“见路不走”、“因缺即需”“马克思主义与民主”这些。众生只相信自己愿意相信的东西。众生是利益的、好恶的、立场的,出离立场的观点在立场的圈里是无法立足的。
先说“见路不走”是提醒你,不要拘束与教条、经验和方法,要走因果,只有因果的究竟的、无漏的。所谓命运就是除了不可抗力之外,多出一点错与少出一点错的区别。对于中国而言,见路不走就是解放思想、实事求是。
如果抱有“付出一分钟的努力就会有一分钟的收获和价值”这个思想,那就是在妄想。为什么?因为付出一分便可以得到一分,那说明就是不会犯错,但是不会犯错的是神,不是人。但是你是人,所以达不到这个效果,所以我们说这是一种妄想。
关于两级分化非黑即白的视角,是一种低级甚至说错误的思维方式,因为这个世界上的一切都是在变化的。多一份了解,就少一分大惊小怪。因果、规律、必然。
达摩面壁,愚公挖山,各下功夫,各摘果子。
因缺即需,因为有需要,所以可以满足,如果没有需要,那就创造需要。
世界上所有的人,只要人性没有发生质变,那就是人的那点事儿,只是随条件的变化以什么形态呈现出来,已有的日后必有,已做的日后必行,多知道点,大惊小怪就少一点,心态就平和一点。
多一份脚踏实地,少一份不切实际的妄想,才是成事的最佳途径。
注解:小说就是讲故事,一个人的一生,很多人的参与,其目的或是想要向我们展现某一些哲理,或是向我们展示一段时期的历史叙事【此种情况于法国文学常见。】
开悟之后,再去阅读,读书和思考是我生活不可或缺的一部分。你会发现这个世界就是因果律。所谓的真理不一定是真理,所谓的正确不一定是正确。所坚守的世界观,或许会在某个不经意的瞬间就崩塌。而对一件事情的积累或许会在某一刻爆发,于是此前所有的辛苦都是值得的。
近些年很流行思维固化这个词,那么大家有没有思考过“思维固化”这个词究竟是怎么形成的。我觉得是有它的历史源头。乐感文化和实用理性是华夏精神的核心。所以这也决定了古代劳动人民在生产生活的过程中是很注重经验的积累和秘诀的传授的。在某种程度上可以说是一种思维惰性,因为有前人留下的经验所以这个事儿就该是这么做,初次之后,没有别的做法。于是很多固化就形成了。常言道,宁静致远。但是宁静与致远有什么必然的联系呢。宁静的心作为果的存在是有条件的,这取决你的觉悟和认知,不是从天上掉下来的,也不是可选可控的,真宁静真了无命了,也无所谓致远还是致近。
读后感:小说天幕红尘的结构紧凑,语言文字通俗浅白,逻辑清晰,用词考究,情节起伏引人入胜,堪称经典。但是唯一美中不足的一点是,感情线。叶子农和戴梦岩的感情线很完美就不用再说,让我觉得很困惑的是方迪对叶子农的感情为什么是“爱死了”?最后的结尾即使不算是烂尾,也算的是莫名其妙。但是从创作的角度去去理解,似乎也是可行的,因为叶子农这个人的形象塑造的足够好,足够迷人,所以惹得女人安迪芳心暗许仿佛也是情理之中。
谈谈觉悟:学禅、参禅是这漫长而又短暂的一生需要做的事情。
职业规划:年轻人要有年轻人的样子。少年辛苦终身事,莫向光阴堕寸功。如果我当语文老师,我一定会把我的课上成一门美学的熏陶和人问素养的熏陶。文学,语文,汉字更应该用美这个字来形容。我们立德树人,读书学习,需要德智体美劳全面发展。培养健康的人格或许比一时的成绩高低更重要。
天道、众生、因果、轮回。你应该一遍一遍地警惕自己少一些妄念,多一份脚踏实地。
谨言慎行,斩烂桃花。
人在举目无亲的地方才能活的真诚。论自己有房子的重要性,碗碎了就是碎了,不是天塌了。毫无疑问,我们所做的每一个决定都在塑造着我们自己,而最后我们都需要为自己的选择买单。
如果你只是奔着利益的方向去解读一些现象或是一些行为。一失足成千古恨,如果一直顺从自己穷逼的本能去做决定,那永远也不可能翻身。
伤春悲秋的情调中国人自古以来就是非常喜欢的,动不动就是缅怀过去,又是怀恋又是忧思,因为或许对于这些人来说,最简单的。可以最好地推脱责任的,最不用动脑子的事情,所以他们基因里喜欢。
从有效论的出发,找个偶像,学习他说话、做事情。年轻这几年不是最美好,但却是最值钱的,在最艰难的环境下想赢的唯一策略就是让自己的下限够低。
原始的天命崇拜的想法早就应该被革除了,想赚钱,这破天的富贵给你,你也要又百度那是借助才行。做什么事情没有耐心怎么成事,更何况是赚钱这种大事,更是应该放长线、钓大鱼。
在关于艺术的熏陶方面,可以关注其他的哪些方面。听歌的时候关注歌词的应用,广为大众个所喜爱的歌曲,从这写歌曲中看趋势,总结规律,有书评,自然也会有乐评的需求。如果创造并满足这一需求,是一个技术干活儿。
张大复。《梅花草堂笔谈》
因果二字到底作何解。我以为红尘即道场,人的一言一行、一举一动都是想外在投射一中因果,而结果可以改变,因果不可以改变。今日参禅,只学如此四句便已经足够:因果不可改,智慧不可赐,真法不可说,无缘不可度。
天雨虽大,不润无根之草,佛法无边,不渡无缘之人。
淤泥深浅人不识,入水方知是白莲。纵是了然身外客,每赡瓶己泪还留。直指人心,见性成佛。
莫将等闲,空过时光,一失人身,万劫不复。
》《家庭、私有制和国家的起源》:这本书的基础是》《古代社会》人类的主要制度是由于最开始的几个是思想萌芽逐渐产生的。私有制的出现,使得人类氏族从母系逐渐转变父系。对于财产的占有的热情原来在原始时代就已经刻基因,成为支配文明种族心灵的强烈存在。文化是心智发展的彰显,这个民族几千年来的文化其实没事实质性的发展,因为几千人的那一套到现在还是很使用。
中国现当代文学史中,我喜欢的作家:毕飞宇、豆豆、》《遥远的救世主》《天幕红尘》
外国文学中,经得起推敲的作品主要有阿尔贝加缪《鼠疫、局外人》
奈保尔的《大河湾》
大学四年要读的书目录:按时间顺序整理。
夏商西周
春秋战国
秦两汉
三国时期
魏晋南北朝
隋唐五代十国:五代是后梁、后唐、后晋、后汉、后周,十国是吴、南唐、吴越、楚、前蜀、后蜀、南汉、南平(荆南)、闽再加北汉。
北宋南宋元明清 。《姜夔词说》
民国
新中国成立。《林清玄散文集、菩提系列’》《毛泽东生活十二讲》:学到什么,被人流行的定下一个kpi的方法根本不适合我。我自己可以越来越真切的感受到,考试、上学真正有效的办法是不去追求特定的kpi目标,把本质的东西解决掉,其他就是很简单的事情。人越穷,越需要革命。反思一个问题,我每天在做的事情,看起来很理所当然,看书、上课,他们本质上为我带来了什么?也就是我所花费的时间为我创造了什么价值?如果没有创造价值,我是否还要去做强。这一阶段所要完成的最急切的事情或者目标是什么?1、考四级,并且四级考500分以上。2、减肥。减到120斤。
今天上午花费那么长时间,我创造了哪些价值或者说养成了哪些好习惯?首先值得开心的一点是,因为昨天没有熬夜,,所以皮肤状态变得好一些了,因为没有熬夜,按时作息,所以白天看书写读书笔记也很精神充沛。同时,读》《毛泽东》学到要是思考自己看书的目的到底是属于哪一种?
第一
为了考研服务,我需要读在学的专业课、考研政治中着重要掌握的内容,和英语听说读写方面的书,在上课的过程中,不断补充自己的知识缺口,可以从现在开始熟悉考研哥哥科目的流程。
第二,明确读书的重要性?是为了涵养自己的人格、志向、专业素养、增长自己的知识、开阔自己的眼界还是为考研做准备。深入社会实际,多学无字之书。借书、读书之前要清楚自己读这本书的目的以及重要性,要解决什么问题?不要一直太功利的观点去接人对待物,要有紧迫感不可以用借书和买书来满足自己的虚荣心。
外界的声音要少听,只做参考,尤其是手机上所谓的三观。
对自己而言,读诗词曲赋、读二十四史书、读马哲毛列、读但丁康德、读莎士比亚的目的和初心到底是什么?是专业素养的涵养还是人格魅力的提高,还是所遇到的难题急需解决还是对这个世界存在太多的困惑。“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”
较。
对人对事的态度是很敷衍的,并不是一个理性的成年人做出的事情,所以大概率上做什么事情是做不好的。是飘的、是不脚踏实地的。
思考:今天上午造成我难受、焦虑、上课的时候注意力不集中的原因是什么?到底什么让我生活的那么拧巴?
还是关于家庭,关于父母,拧巴的人做不成大事。永远记住这一点,我有自己的判断,凭什么要听你的意见,你的意见要是真的那么还有价值,为什么没有做出来成绩。从现在开始,我无比相信自己的直觉和设想做出的选择和决策。
到底在纠结什么,在乎别人对呢的评价?回不去了就给钱,卖东西,爱要不要。
不破不力,从现在起,你所做的一切事情,学习或者赚钱或者是自己决定要不要回家,不要以是否理性或者感性。
是一直在纠结放假要不要回家,回家会几天,要是不想回家,爷爷奶奶又来劝我怎么办,回家让我很不爽,那我为什么还要回家。让我爽,还是给我钱,这两个选项有一方就行。我想我已经明白了,应该怎样做,怎么去选择。你说你喜欢我,爱我,行动呢。
跟人说话也很随时精力,所以高手从来就是一个人。
这个社会就是优胜劣汰,适应不了就淘汰。
帝王心态,金刚手段。孔教的那一套舒服不了我。背信弃义怎样,我想弄明白选择背后的文化心理。
信仰,全世界不同的宗教、不同的信仰,那么多教徒,中国的三大信仰,全人类公认的最伟大的思想家,马克思与恩格斯,不信孔教北汽从小滋养你长大的儒家义理,那你选择什么?你的文化土壤是什么?你悟的道是什么?我需要建立我的认知体系,和我的文化归属也就是信仰。平庸之辈皆知实事求是、不可急于求成,可却很难真正理解这个词的分量。
时常审判自己,而不是否定。
吃好喝好睡好,实事求是,脚踏实地解决问题。
出轨真的是一个值得婚姻关系中的一方大费周章去哭去闹的事情吗不要刻意去制造焦虑,这句话不知道说了多少遍,但是还是不可避免的在一瞬间失去继续努力的信心噩和动力,只要有一个不合心意的地方就觉得自己谁都不如吗,为什么不看看自己已经取得成绩,为什么不在鉴定自己的选择吗,为什么自己否定了自己的勇气,为什么之一自己的能力,为什么总是想退缩,总是为自己的懒惰找借口。
我取得了什么成绩:
减肥方面,瘦了将近二十斤,挺厉害的吧;
一周可以读2到3本书,这也很棒了吧。
拥有自己的三观,有很爱自己的男朋友;
有自己为之努力的赚钱工作,这也很厉害吧。
想想自己已经拥有那么多东西,其实已经很美好了。
多过很多书或许并不是一个多值得吹嘘的事情,但是这意味着你对这个世界的了解有劲了一分,多一份了解就少一分畏惧和大惊小怪,多一份淡定和从容。
上层社会资本身体化。
有欲望很好,但同时要有底线。想要做成一个事情,你需要的不是动力,而是欲望。