文|一本正经胡说八道的猫
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应重视思考过程，成绩次之
很多家长对小孩子的教育，是把答案直接灌输给孩子，而不是引导孩子去找答案，更有甚者的是，小孩子自己在摸索过程中，大人凭自己的思维意识认为这是一条死胡同，就强行说，你这样做是没有结果的，把小孩子的求知欲粉碎的一无所有。
学校的教育，更是伴随孩子的最重要的成长时期，而成绩是衡量孩子的唯一标尺，中国的填鸭式教育，背答案，拿高分，分数决定一切。
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教育关注的是“会学”，而不是“学会”
教育是一场耐心之旅，答案的准确与否并非是最重要的，关键是引导孩子，启蒙孩子，学会去伪求真，摸着石头过河寻找答案。
教育从孩子的实际情况出发，采用多种方式，以启发孩子的思维为核心，调动孩子的主动性和积极性，使他们生动活泼的去学习。
试错很重要，不试错怎么知道是错的，就算知道是错的，自己经历过的才会更加深刻。
你总是听别人说这样是不对的，那样是不行的，只是温室里的花朵，生活，你不试一下跌的头破血流，是永远学不会坚强。
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为人师者，最重要的事是启发
孔子云：“不愤不启，不悱不发”。这个意思就是说，在学习前务必先让学生认真思考，已经思考相当长时间但还想不通的，可以去启发他。虽经思考，并已经有所领会的，可以去开导他。
教育，就是教你不仅学会“是什么”，还要知道“为什么”。
做学问，有学习有询问，要有打破砂锅问到底的精神。
学问——“君子学以聚之，问以辩之。”知其然而更知其所以然。
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学无先后，达者为师
大千世界，学无止境，行行出状元。每个人都有他获取知识的方式和渠道，学习求知，不问长幼尊卑，不问学历高低，不问资历深浅。
老师要因材施教，学生要不耻下问。
所谓教学相长，社会是进步的，家长在陪伴中同样会跟着小孩子学习成长。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
精通的并不一定会教，会教的也不一定都是专家。大学教授不一定能教中小学生，中学教师并不懂得学前教育的方法。。
最厉害的不是最好的，最适合的才是最好的。
《师说》
唐 · 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
