文/安杨
昨天看了黄渤的处女作《一出好戏》，放映厅中的人非常多，入场时也排了很长的队。影片的前期宣传真的很多，我对影片也充满了期待。
一
影片开头很新奇，以一个全新的虚拟的视角去打开整部电影，刚开始我甚至怀疑走错了播放厅，直到后来听到了黄渤的声音。影片的人物介绍很少，只是简单地交代了故事背景和人物背景。然后开始了荒岛求生的历程。从开始的认为外面世界存在，到后来接受地球的毁灭。在这样一个全新的世界，考验的不是生存的技能而是人性。从想要一个人靠暴力和生存技巧统治其他人到一个人带领反抗，建立起新的货币体系，直到最后的建立相对团结公平的生活体系。他们都有着共同点——自私与贪婪。
当然货币体系的统治相对于原始的残忍暴力本身就是一种进步，而后来的较团结的体系更是有了人性的润色。但是都改变不了自私与贪婪的本质，在人类进步的历史上也是由生存和暴力转向文明的经济与货币体系，最后转向人性化的共赢与合作。
有人说《一出好戏》应该感谢同行的衬托，说故事不切实际，有漏洞，说影片无聊。我并不同意这种看法。艺术源于生活但是高于生活，只要能够引起人们的共鸣就是好的影片。在电影中人们的贪婪本质暴露无遗，甚至为了一己私利要忽视他人生命的时候，我听到很多人在说“怎么这么坏啊，不能好好的吗？”影片能引起共鸣本就不易，更何况是冷门的讨论人性的影片。电影到后面我的心情也更加复杂，我不懂人究竟可以坏到何种地步。直到结局我才明白，暴力可以统治一个人的肉体却统治不了灵魂，知识在任何时候都是力量，贪婪在任何时候都令人恐惧，但都抵不过人性的善良。
二
二战时期，苏联大兵在向日本运送俘虏时，心存歹意，将9位妇女带入深山。开始了19年皇帝般的生活。他见到女人的美色，贪婪之心就再也无法掩饰，于是付诸行动。19年的深山生活曾经想过中途放弃但却畏惧法律，继续这样生活下去。他共养育了73个子女，但最后迫于生存的压力，带领9个女人和73个子女走下山去自首。甚至面对十几年的牢狱生涯，他是开心与放松的。他认为自己获得了自由。
其实自由、贪婪和欲望都是相对的。当人的内心被欲望和贪婪左右，人就像恶魔，理智一点一点被蚕食，自由就更像另一个可望而不可即的欲望。生而为人，接受教育不仅仅是为了生计为了更好地适应社会，更重要的是让我们学会控制自己，学会放弃，能够在时代的洪流中保有一点最基本的善良，在面对诱惑保有原则，控制欲望。
三
上世纪80年代，盲人丁兴来能够在小山村“称帝”。强行霸占妇女甚至儿童。他给村中的农民分配爵位，为霸占的妇女封嫔封妃。在他统治的这9年的村庄中百姓对他的话深信不疑，并无人反抗。这样一位盲人利用当时深山百姓的无知，声称自己是神仙下凡，能够治疗各种疑难杂症，并且在当时，百姓没有接受过正规的教育，贫困落后，无论是经济还是交通都很落后。百姓生病一般求救“半仙”并不会去找医生。就这样，一个盲人利用百姓的愚昧无知来逐步完成自己的贪婪索取的计划，利用百姓的善良和软弱去欺骗去伤害。
并不是所有人都善良，并不是所有事都美好。在这样的世界中，我们的社会在向前发展，但经济的改变不能完全使人性升华。
就像《一出好戏》，它展示了人性的优点——团结和善良，也体现了接受教育的人们的智慧。同时无论是否有高的文化，他们都具有贪婪的弱点，能够把生活和人性放大，能够把完美和不完美展现出来，敢于剖析人性的弱点，这或许就是影片的成功之处。
四
在《极限挑战》的一期节目中，出现过这样一个问题“在一条铁轨中有一个人，另一条铁轨中是五个人，火车朝他们驶过来。而操纵杆在你的手中，问如果是你，你会按下操纵杆改变火车的行驶方向牺牲一个人还是会放弃机会牺牲五个人。”对于这个问题，本身没有正确答案，你可以选择按下操纵杆用一个人的生命去解救五个人，五个人代表五个家庭，牺牲一个换取更多人的幸福，可能很值得。当然也可以选择放弃机会，可能如果是我，我就会选择放弃吧。我没有非常相信命运，但我十分的敬畏生命，敬畏未知的命运。那一个人他的命运本该是生存吧，因为一己私利强行改变了他的人生轨迹。用自己认为的无私和价值观去干涉别人的生活，去改变他人的命运，难道不是自私吗？没有任何一个人没有自己的价值观，我们不干涉别人的生活，或许就是对他人最大的尊重吧。
而对于黄渤的《一出好戏》，我抱有积极的态度，面对所谓的同行的衬托，所谓的没有达到预期的高度。我仍然支持，一千个人心中有一千个哈姆雷特，每个人的想法都不同，但只要影片给与我们对人性的思考，只要能够带给我们正能量就是好的影片，影片采用第三视角，镜头中多次出现了绿蜥蜴，以一个旁观者的姿态去观看贪婪的人们面对生存展开的戏剧生活。或许就像我们这些观众一样，当局者迷。但好在一个完美的结尾，或许也是在告诉我们，面对窘境面对残酷的现实，生而为人，务必善良。只有心中有善良，心中有原则，窘境、贪婪、欲望都只是人性的试金石。
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