信仰的力量

早上四点，房间就响起了“窸窸窣窣”的声音，老太太已经起床了。老太太轻飘飘的像一张干枯的黄叶，摸摸索索走进卫生间洗手，又摸摸索索回到房间。房间桌子上面的墙上供奉着观音菩萨的像，她在桌子上摸索着找到火柴和香，然后抖抖索索擦着火柴，拿起一根香点燃，举在胸前拜了三拜，恭恭敬敬插在香炉上，颤颤巍巍退回床边坐下，把竹竿一样细的小腿盘起来，双手合十，闭上眼睛，嘴里默念着“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”。老黄说这是他母亲和他住在一起，最后几年的生活情景。

老黄的母亲去世了，我和几个朋友一起去吊唁，老太太遗像看起来慈眉善目，清瘦精干。老黄说，老太太今年八十五岁了，几天前就知道她要走了，把大女儿叫来安排了后事，第二天就平静的走了。

老黄说，他母亲生在关中农村的一个富裕人家。说是富裕人家，其实也就是靠着几代人的勤俭、辛劳，买地、盖房，有了几百亩地，积攒了一些家业。

关中农村是聚族而居，一个村子往往都是一两千人，一个先祖，能追溯到先祖是什么时候搬迁到这的。那时候普遍信佛，特别是对西方净土的信仰在农村更是普遍，“家家阿弥陀，户户观世音”。每个村都有庙，供着神像，每一家族都有祠堂，供奉先祖，每个家庭都有荣，上面记载着家族传承的顺序。每到过年，都要祭奠先祖，在庙里烧香磕头，他母亲就是在这样的环境中长大的，从小就皈依了，相信因果。那时候女孩子没有上学的习惯，所以不识字，不会念经，一直受持“阿弥陀佛”，善良和对佛的信仰在她心里扎下了根。

过去讲究门当户对，给她找的婆家也是一个富裕人家，有培养子孙读书的传统，是耕读传家的书香门第，也有几百亩地，农闲时间读书，农忙时间下地。男耕女织，自给自足。

解放前特别是战乱年代，关中农村土匪横行，北山有，南山也有，夜晚经常下山骚扰。不幸中幸运的是婆家的一个姑姑被土匪抢去，等于婆家和土匪攀上了亲，所以土匪横行的时候，婆家没有受到一点损失。老黄说这时候的母亲勤习针黹尽管辛苦，但是过着无忧无虑的生活。

解放了，老黄家的老人觉得和平了生活安定了，有些积蓄，又买了一部分地，还在火车站跟前买了一些街居，有房有地又有生意。满以为可以过上富足的生活，但是划定成分的时候娘家和婆家都被定为地主，眼看着自家的地被分了，自己家的大房被拆掉了，椽子和檩分到各家各户，家人从人上人一下子跌落到了黑五类。老李兄妹五人，负担又重，过着清贫而又低人一等的生活。老黄的老婆和我们说笑的时候总是说老黄，看你先人能成的，花钱给自己买了一个地主。

老黄说母亲这一代人，经历过最艰难，社会变动最快的时期，从历史上说是几百年难遇的大变局，可以说经历过最丰富的人生。这样的人在当时的农村很普遍，好多老人经历过忍饥挨饿，妻离子散，家破人亡的日子。好多人半路上就走了，也有好多人随遇而安走完了自己的人生。老黄说，母亲只有一米五高，体重八十斤，老了只剩六十斤。睡在炕上被子蒙起来就找不到人，小腿细的像竹竿一样，缠着小脚。母亲那么弱小的一个人，这一辈子是咋过来的。

责任制以后，地分了，靠辛勤的劳作能够吃饱饭了，老黄说这时候自己的父亲因为早年上过学落实政策，做了教师有了工资，家里人也摘掉了地主的帽子，日子这才好了一点。父亲退休以后，又因病瘫痪了，在炕上一躺就是十年，一下子发生了这么大的变故，父亲接受不了，脾气很大，急躁、骂人是家常便饭。这时的母亲无怨无悔的承担起了照顾的责任。没有任何的抱怨，好像生活就应该是这样。直到把父亲送走。

老黄说母亲的最后几年是和他一起住的。母亲说从来没有过过这么好的日子，她很珍惜这样的幸福生活。每天早上四点起床，然后洗手燃香，盘腿静坐，口念“阿弥陀佛”，每天如此，心静如水。他说他始终弄不明白，这是什么样的一个信仰，使母亲有那么大的力量，支撑着她平静的处理生活中遇到的沟沟坎坎，大起大落，走完了自己的人生。

老黄说，他们兄妹五个人，也都是本本分分的过着自己平静的生活，从来不和别人攀比，受母亲的影响很大，随遇而安，知足常乐。

老黄的儿子上了大学，毕业后考上了公务员，给儿子定媳妇的时候，老黄说母亲眼睛已经看不见了，耳朵也背。女孩来了以后，母亲一定要见见，她说她要摸摸。女孩坐在母亲跟前，母亲拿起女孩的手，捏捏胳膊，又摸了摸脸。女孩走后，母亲说，定去吧。她能摸到这个女孩的温柔善良。女孩性格很好，不紧不慢的，现在小两口日子过得很平静。

我感觉活到那样的年龄，已经有了先知先觉的智慧。老黄说。

我常想，虔诚的信仰在生活中有什么价值。从老黄母亲身上能够看到，在生活出现变故的时候，在人生的大起大落面前，相信因果，心中向善，就能坦然的接受现实，用行动去面对所发生的一切。老黄的母亲就是这样的人。

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