就算有5000万⼈声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举。
——英国作家⽑姆
在职场中，我们常因一些错误的思维方式承受损失，这些思维方式在我们人微权轻时看似不伤大雅，但若长期积累，错误的思维方式可能会引发巨大的成本，甚至改变我们的人生轨迹。
1. 沉没成本不可追
在投资项目中，由于不舍得放弃沉没成本，人们会更加坚持投入已经亏本的项目。但不舍得放弃砸重金扶持的项目，反而会导致损失更多的资金，即便事实证明，这种投资无法产生任何回报。
在投资市场中，这种想象更为常见，一支股票合适的卖出时机到底是什么时候。是高于买入价一倍的时候吗，还是高出几倍的时候？
其实都不是，正确的做法是不要让买入价格影响你的决策。当一只股票的前景不被看好时，那么即便他的价格比买入价格低，你也要敢于止损，终止心理上对沉默成本的依恋。
假如你现在在一家事业单位或国企上班，你的职位已经3年没有变动过了，领导也丝毫没有让你走的意思。难么你现在是选择继续留在这里，还是毫无留恋的走掉？你可能会考虑辞职的沉没成本，也就是3年的累积化为泡影。那么如果你选择死守住沉没成本呢？那么你损失掉的就是未来的机会成本。
你对未来的计划越充分，就越明白沉没成本不可追。我们的社会永远是由头部的精英和随大流的中间部分组成的，精英们不会让沉没成本困住自己，他们会想方设法提高自己未来的机会成本，让它远远大于那有限的沉没成本，不管是时间、金钱、能量、爱还是其他任何东西。
所以他们来的轻松，走的也潇洒。
如果你眼下正在经历糟糕的电影，看走眼的投资，折磨人的恋情，鸡肋的工作……那么你该勇于判断是否继续，而不是被你所付出的成本牵制。
2. 从众心理不可靠
认为“别人做什么我也跟着做什么，我的行为就是正确的”，这种心理就叫做从众心理。
从众心理是仅次于股市泡沫和股市恐慌的恶魔。在人类过去5万年的进化过程中，从众被认为是一种生存良策，它让我们的祖先在遇到危险需要尽快逃离的时候，能够保持随大流，因而在基本生存条件受到威胁的年代，能很大程度上保全自己的生命安全和基因的传承。
但这并不是说，从众在现代社会就一定能够让人做出正确的选择。
当某些品牌商宣称自己的产品“销量第一”的时候，你就要在自己的心里打上问号了， 是真的因为这些产品质优价廉，还是仅仅因为这些人相信了厂商们的宣传，跟随前面的人选择了这个品牌。
从众心理让我们付出的代价可不仅仅是选错产品、付出金钱这么简单。更多的时候，从众让我们为了跟随大众而做出选择，很多时候这并非出自我们的本心。
英国作家毛姆这样讲道：
“就算有5000万⼈声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举。”
所以适当的特立独行不一定会让你的形象减分，有时候因为你的勇敢和与众不同，你会收获更多人的支持的赞赏。
3. 互惠偏误不可取
我们的文化中有这种文化基因，即我们为朋友付出一些物质、金钱或感情，那么作为礼尚往来，朋友也会同样对我们报以物质、金钱或感情的投入。在人类早期，互惠策略作为一种风险管理策略，能够大大节省人类生存成本。但它同时也给人一种心理暗示，即我接受了别人的恩惠，那么日后肯定要以另外的形式回赠别人。这种策略在经营友谊时可能还有一定的价值，但如果是商家用来向我们施加压力，情况就另当别论了。
每当商家使用一些小恩小惠，诱使我们上当，期望我们做出购买的回应时，我们虽然会觉得很不舒服，但却又无法回绝。
那么该如何打破这种互惠偏误呢，罗伯特·西奥迪尼在《影响力》一书中为我们展示了他的研究成果，那就是——理直气壮地接受那些打着赠予的旗号施与的好处。因为既然是赠予，就没有回馈的义务。如果下次再碰到商家向我们讨要“应有的”回馈，那我们就义正言辞的回给他们，“这不就是赠送给我的吗，为什么还要求我回赠呢？”
在职场中，如果有人事先帮了你一个小忙，事后又让你帮他一个更大的忙，这个时候你会怎么选择？是先帮了他再说，尽到互惠义务，还是无视他的求助，让他去寻找别人的帮助呢？
我认为这无关你与他之前的交情，如果你认为这件事以你目前的能力可以顺利解决，而且不会耽误你太多的时间和资源，那就可以顺水推舟做个人情。但如果事情大大超出你的能力范围，那就不要因为互惠策略的影响，硬要做超过自己权限的事情。
我们常说没有金刚钻不揽瓷器活，就是这个道理。真正的朋友，也不会让你难做，给你压力的。
当你在日常工作中，坚持使用这三种思维方法检测自己的思考误区，你的立场会越来越明确，你的职场人格也会越来越清晰。当你时刻保持用沉没成本，从众心理和互惠偏误来检测自己的行为和思考模式的时候，你会将许多无意义的事情排除在自己的思考范围之外，更加专注于自己的事业。
