闵子骞
闵子骞，姓闵，名损，字子骞，尊称闵子。小孔子15岁，尊师重孝，反对铺张，无意入仕。
这一天，风和日丽，师徒相聚，其乐融融。侍奉在孔子身边，闵子骞毕恭毕敬，但又不失正直。按《论语》，闵子侍侧，訚訚如也。（11·13）
闵子骞，很孝顺，有口皆碑。连孔子都说，爹妈夸闵子骞好，兄弟夸闵子骞好，人人都没有异议。按《论语》，子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”（11·5）
据《二十四孝·芦衣顺母》记载，闵子骞，早年丧母，父亲又娶了一个女子，生了两个弟弟。后母对亲儿子很偏爱，对闵子骞却非常不好。常常把他当作佣人使唤，呼来唤去。好东西都留给亲儿子，给闵子骞的都是最差的。冬天来了，后母用上好的棉絮，给亲儿子做了棉衣，给闵子骞的衣服里面用的是不保暖的芦花。闵子骞却还是对父母孝顺有加，没有怨恨。
有一天，父亲让闵子骞一起推车出去办事。他的衣服单薄无法御寒，浑身冻得打颤。父亲查看以后，知道后母刻薄，心中大怒，立即回家要赶走后母。闵子骞此时不但没有倾诉以前后母的种种不公平待遇，还为后母求情。他说，母亲在，您只有一个儿子受点冷；若是母亲不在，您三个儿子都得受寒冷的苦了。后母听了非常感动，对自己的行为感到后悔和惭愧。此后，她对闵子骞也如亲儿子一样对待。
一直以来，闵子骞都反对铺张浪费。听说鲁国在翻新名叫“长府”的国库，他就讲，照原来的不可以吗？为何要翻新？因此，孔子评价道，这个人平常不开口，一开口肯定客观中肯。按《论语》，鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”（11·14）
闵子骞，要德行有德行，要能力有能力。在冉有极力推荐下，季氏任命闵子骞为费宰（季氏封地费邑的行政长官）。闵子骞觉得世道不清，不想做官。他对来人说，好好替我辞掉吧！若是再来找我的话，那我一定会跑到汶水之北去了。汶，指汶水，即今天山东的大汶河。水以阳为北，凡言某水上者，皆谓水北。汶上，暗指齐国之地。按《论语》，季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”（6·9）
后世，入选孔门十哲、二十四孝。
冉伯牛
冉伯牛，姓冉，名耕，字伯牛。他得了恶疾，据说是癞，也就是麻风病。孔子去看他，他不想让孔子看到丑处。孔子就从窗外，拉着他的手，伤心地说，没命啦！这（么好的）人竟有这病！这（么好的）人竟有这病！大家都眼泪啪嗒啪嗒的。按《论语》，伯牛有疾，子问之，自牗执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6·10）
冉伯牛，有德行，后入选孔门十哲。
仲弓
仲弓，姓冉，名雍，字仲弓。出身低贱，笃于仁德，曾为季氏宰。
仲弓出身低贱，为人自卑。孔子因材施教，经常鼓励他说，耕牛及耕牛的后代，不配做祭品。若长着赤色的毛、整齐的角，不想用它做祭品，山川之神难道会舍弃它吗？原来，周朝以赤色为贵，祭祀时也用赤色的牲畜。按《论语》，子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”（6·6）
在孔子的鼓励下，仲弓认真学习，并形成自己的判断力。仲弓曾经问过孔子，子桑伯子这个人怎么样？孔子答道，他简单得好。仲弓进而辩解，若存心严肃认真，而以简单行之，（抓大体，不繁琐，）来治理百姓，不也可以吗？若存心简单，又以简单行之，不是太简单吗？孔子点头道，你这话很正确。按《论语》，仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”（6·2）
不过，仲弓还是最重仁德。他问孔子，仁是什么？孔子道，出门（工作）好像去接待贵宾，役使百姓好像去承当大祭典，（都得严肃认真，小心谨慎。）自己所不喜欢的事物，就不强加给别人。在工作岗位上，不对工作有怨恨；就是不在工作岗位上，也没有怨恨。仲弓非常认可，说，我很笨，可是我照做。按《论语》，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（12·2）
仲弓还挺聪明的，学仁，得仁。也就是为人处世上，接近仁。可有人鸡蛋里挑骨头，说仲弓，仁则仁矣，口才却不行。孔子道，何必要口才呢？强嘴利舌地同人家辩驳，常常被人讨厌。冉雍未必有仁，但为何要口才呢？按《论语》，或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”（5·5）
知（弟）子莫若夫（子）。仲弓既认真又聪明，孔子经常称他可以做官。古时候，人们就知道坐北朝南的方向最好。因此，这个方向的位置最为尊贵，无论天子、诸侯、卿大夫，当他作为长官出现的时候，总是南面而坐的。现在，大家挑选房子，也最爱坐北朝南，南北通透，冬暖夏凉。按《论语》，子曰：“雍也可使南面。”（6·1）
在孔子极力推荐下，恰冉有家里有事辞职，仲弓就出任季氏宰。出发前的那个晚上，按老规矩，仲弓来到夫子面前，向他请教如何管理政事。夫子知无不言，向他列举一二三。一是自己带头，二是不计小过，三是选拔人才。仲弓不懂得如何识才善用。夫子告诉他，选拔你所知道的就好了；那些你所不知道的，别人难道会埋没他吗？仲弓觉得有道理。按《论语》，仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”（13·2）
工作一阶段，仲弓看不惯季氏，季氏也看不惯他。刚好冉有家事已处理完毕，仲弓就辞职不干
仲弓有德行，后入选孔门十哲。
