“一人行则得其友”是《易经》第41卦损卦六三里面的一句话，全句是“六三。三人一起行走就会减去一人，一人行走就会得到友伴（三人行则损一人，一人行则得其友）。
连续写了三天自己学习《易经》的故事，不知道为什么，写完之后，内心感受到巨大的压力和羞耻感。
我这样写，别人会怎么看我？会不会嘲笑我？
之前写的两个给别人占卦的故事，虽然已经征得卦主同意，还是忍不住自我怀疑——我这样写，她们看了会不会有不适感？
觉察到这些不请自来的情绪，心里默念“我的《易经》故事继续写下去会怎么样？”，结果占到损卦六三，三人行则损一人，一人行则得其友。
那时我想：我能得到朋友，会是谁呢？
结果到了一点多，我发现有位以前一起学习心理学的伙伴主动倾听我，安慰我，顿时感到很温暖，内心也慢慢重新升起动力和信心。
有趣的是，今天我用的是数字卦（为了练习，我最近一般用筹策占卦）。我找数字的方法是站在诊所门口看路过的车牌号，记三组三位数。今天记的第一组数是858，第三辆车尾号是8857，我本来记的是857，实际计算时，觉得857跟858太近了，于是改成885；后来我算了一下，假如当时用857，结果就是六五，“有人增益他价值十朋的龟，不能拒绝。最为吉祥。《象传》说：六五最为吉祥，是因为从上位者得到保佑）或益之十朋之龟，弗克违。元吉。象曰：六五元吉，自上佑之。”
简单点说，占到六五，就是上上大吉了。
这就有点像考试，本来写了个对的答案，因为信心不足，又改了个错的。
我想，这个小插曲也是有意义的，提醒我：决定好了，就要坚定信心，不能随意更改；要不然，好运就会被改跑的！
而且，损卦六三，上个月也帮朋友占到过一次，Ta跟别人合伙开公司，有位伙伴离开了，Ta想问那人还能不能回来，结果占到损卦六三。
当时我问Ta，一起合伙开公司的有几个人？
Ta说：三个人。
我说：那很遗憾，这里写的很清楚，“三人同行损一人”，因为会互相怀疑（象曰：一人行，三则疑也）。不过假如处理得好，你们的关系可能会比较好。
也是那次占到损卦，对损卦的全面了解，我得以学习“损卦”的境界和意义。
《易经》有修德九卦，我前面写过的困卦也是其中之一，“困卦，德之辨也”； 第五个就是损卦，特别强调德行的修练要从损己利人做起，自己损失一些时间、力气、精神来帮助别人；损卦还特别强调“先难而后易”（《系辞》下）。开始的时候会觉得困难，但是越做越容易了；损卦可以让人远离灾害（损以远害）。如果一个人愿意损失自己，去帮助别人，谁会对Ta不利呢？
损卦的卦象是山泽损，山在上，泽在下，山显出最美的形象，是在湖面上倒映出来的；底下的泽对山有很大的帮助。这就是“损下益上”。
正是看到傅佩荣教授对损卦的这段讲解，我才真正意识到：《易经》是教我们审美，教我们欣赏和感受大自然的美的，从而领悟到如何在纷杂变幻的世界中如何自处的。
损卦卦辞：“损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。”意思是：损卦。有诚信，最为吉祥，没有灾难，可以正固。适宜有所前往。要使用什么呢？二簋就可以用来献祭。
《易经》64卦，卦辞里面出现“元吉”的只有两个：第一个是损卦；第二个是第50卦鼎卦，火风鼎。
“元吉”，最为吉祥；“利有攸往”，适宜往前发展，让损的情况慢慢加以改善。“二簋”，簋是古人祭祀用的祭器，形状是外圆内方，用来盛放黍稷稻梁的。“二簋”是供品中最简单的，代表心中真诚而供品简单，是比较理想的状态。
如此说来，我可以怀着一颗真诚的心，继续写下去了。
感恩！为了学习，我常常用《易经》占卦，最初觉得，就是为了学习，没什么要问的，就直接念“看看上天会给我什么启示”；到现在，问的问题越清晰，回答的也越贴切，越感受到《易经》的神奇，“如响斯应”，分毫不差！
古人说，学习《易经》“无有师保，如临父母”，就像接受父母和老师的教导一样。
感恩祖先的智慧！感恩历朝历代过去现在学习和研究《易经》的老师们！
