刚刚开始写简书，一时之间不知道该从何写起，感觉似乎半辈子就这样匆匆的消失在时间的长河中，提笔忘字似的尴尬，欲言又止的心绪……
想来想去，觉得还是说说我对婚姻的看法或者说我个人理解的婚姻的意义吧。
要说婚姻，那先得从婚礼那天说起。现代的婚礼，尤其是80，90后的婚礼，多半是有司仪在场的，他（她）们一般都有一个环节是扮演牧师，对新婚夫妇说这么一段话：“无论她（他）将来是富有还是贫穷，无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗？”满脸幸福的新婚夫妇都会毫不犹豫回答"Yes,I Do."
可是在漫长枯燥乏味的婚姻生活中，随着爱情荷尔蒙的减少，爱情转化为亲情，我们时常会慢慢的迷失自我，看不到这种亲情力量的存在。也许是婚姻生活太过琐碎；也许是肩负的担子太过沉重；也许是外面的诱惑太难抵挡；也许是婚后生活与最初理想中的相去甚远……当曾经那个让我们心潮澎湃的那位逐渐变得平淡无奇，缺点重重时，是否有过改变初衷的想法？当周围的朋友突然富有了，而自己和另一半却还是一如既往的贫穷时，是否会暗暗伤神？当发现另一半的身体不健康或是不舒适时，是否会觉得自己跟其它人的差距，是否会在自卑后内心与外界保持距离，或暗暗愤恨或积极奋斗……
但是不管什么样的原因，我们都是在结婚那天发过誓的，从领取结婚证的那一刻起我们便缔结了婚姻的契约，而随着时代的进步，程序的简化，如今这张契约上只有双方的姓名，年龄，身份证号等基本信息，却少了太多对于婚姻权利和应尽义务的阐述，相比民国时期的结婚证书少了太多神圣而庄严的仪式感……
以下是民国结婚证的内容：
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。
从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。此证。
礼同掌判，合二姓以嘉姻，诗咏宜家，敦百年之静好，此证。”
“白头之约，白首永偕，百年好合……”，多么美好的字眼，这些是一个承诺，一个盟誓，一个愿景，看过这样的结婚证后，于我是感动的，于我来说婚姻是慎重的，这张证书预示着从此以后不再一个人孤军奋战；这张证书预示着，夫妻从此像一双筷子，并肩撑起俩个家庭的未来；这张证书告诉我们，从此我们不再是一个可以任性妄为的孩子，我们身上有更多的责任需要承担，更多的义务需要担负，婚姻的缔结不仅是男女双方的爱情见证，更是俩个家庭的融合，不管是兴趣，习惯，价值观，人生观，是非观……都在平淡无奇的生活中突显出来，有时会让你措手不及，有时会让你抑郁烦闷，有时又会让人幸福感爆棚，有时还会让人无所适从亦或悔不当初……
于是当夫妻双方处在情感交流的低峰期，如果有个优秀的异性恰逢其时的出现，给予些许关心和支持，内心的柔软点便会被激发，然后会发生些什么，成年人都容易想象……在这，我不是讨伐小三（毕竟爱美（优秀）之心人皆有之嘛，人之本能都是带点喜新厌旧的劣根性的），我想说的是，即使是这样，我们也不能忘记自己曾经的契约还在，盟誓还在。（有些可能还有孩子），一旦把自己的责任忘掉，义务忘掉，伤害的不仅仅是自己的配偶，还有无辜的孩子，以及千辛万苦把自己的孩子培养成材后送到你面前的岳父岳母（公公婆婆）……
另外，既然是契约，我们便需要有契约精神，契约的内容都被规定在《中华人民共和国婚姻法中》，五十一条婚姻法，无论是自己在婚姻中的权利或是义务，在领取结婚证的那天，我们就该认真去读一读，去记一记，可惜现在的民政局并无此项程序，导致婚姻法远远没有劳动法受广大民众的关注，加之幸福感的缺失……这也许是为何数据显示，我国的离婚率在逐年上升的一大原因吧。
人生很长，需要和另一半度过无数个日日夜夜；人生很短，短到终其一生也不一定能够真正去爱护自己的那个他（她）……但是正是这一个个不圆满和不如意才促使我们努力的往前看，向前奔。命运和生活不是用来怨怼的，而是用来品尝和体验的。
也许在思想沉沦，决定出轨或离婚前都是因为太过劳累或厌倦或者自认为不爱了，但是你可有尝试过其它相处方式和其它努力？都说相爱容易，相处难，人这一辈子不可能只遇上一个让自己心仪之人，尤其是社会开放，男女平等的现今世界。
还是孩堤时期，曾经听过这么一个简单的故事：“听说古代有一个傻子，机缘巧合娶到了一个秀外慧中的媳妇儿。一天，这个傻子遇到了一位先生，傻子非常尊敬先生，于是傻子请先生回家做客，先生应邀来到傻子家，发现其妻貌美如花，聪颖过人，不由的感慨。在离开时，送了傻子一个布包，让傻子拿回去给媳妇看，傻子乐呵呵的回家拿给媳妇看，布包打开发现里面是一坨牛粪上插了一枝鲜花，傻子媳妇看后二话没说，收拾了一点细软就回了娘家，任傻子一路不停的追，不断的拉扯和问原因，媳妇儿始终不回一句，毅然决然的走了。话说这个傻子也不是完全没有脑子，他赶紧跑到先生家，向先生求救，先生看傻子一片赤忱，一往情深，遂感动。
于是……待有一天，雨过天晴，先生穿戴好一身昂贵而漂亮的衣服，手持破旧无比的折扇，就这么来到傻子说的媳妇的家门前，这时漂亮媳妇正在门前洗衣晒被，（古代的村落都是泥地儿，基本都会有凹凸不平的路段，雨后便会形成小泥坑或大泥坑）先生本就风流倜傥，那天他这么满身华贵，潇洒的摇着破扇子，来到村子，尤其引人注目。漂亮媳妇不时地偷偷看了看，发现先生不小心将破扇子掉进泥坑，竟然顾不得自己身穿的昂贵华服，自顾自的在泥坑里摸扇子，村民们都在笑话这位先生，漂亮媳妇很好奇，前去询问，为何先生为了一把破扇子而对自己的名贵衣服不闻不问？先生语重心长的说了一句：‘新的不如旧得好啊！姑娘有所不知，这把破扇跟了我十载有余，而这身昂贵的行头，不过刚刚才穿上身’漂亮媳妇儿，若有所思，最后回家收拾包袱，又回去过上了简单快乐而满足的幸福生活。”
故事极其简单，却让人难忘，在婚姻中的你我，是否都曾因为一些不够圆满或不如人意的事而想放弃或暂时逃避呢？
还有一个故事叫《傻傻地守护》
我居住在村子里，有一对傻夫妻。他们总是一同出入，形影不离。
傻夫妻原本不傻，只因害了一场病，那女人便傻了。看什么东西鲜亮扎眼，女人便会伸出手，傻傻地叫：“要，我要。”得了便喜笑颜开，得不到便痛哭流涕。男人呢，为讨女人高兴，总是设法取回来。为此，有时到了不择手段的地步，以致于闹出笑话，被人称作“傻夫妻”了。
有一天，一对青年男女从村子里经过。姑娘的头上插着小伙子送的一朵玫瑰。玫瑰是鲜红的，很夺人的目光。傻女人看了就喜欢，又伸出手，傻傻地叫：“要，我要。”男人便飞奔过去，向姑娘讨要玫瑰。姑娘自然不允，小伙子还将傻女人推开好远。傻女人便又哭。男人见不得女人哭的，不顾一切地冲上去，夺下姑娘头上的红玫瑰便跑，跑到傻女人身边，嘿嘿笑着给戴上了。姑娘同小伙子看出这一对不是正常人，也不追究了。倒是那些看热闹的人，在爆发出一阵大笑后，无不报以同情的眼神，看着他俩说：“啧啧，傻夫妻，真傻。”
日子一天天过去，村子里酗酒赌博的多起来，有的还抢劫偷盗，导致的后果是离婚改嫁的多起来。于是许多人陡生感慨。只有傻夫妻对这一切不闻不问，依旧成双出入，形影相随。从村街走过时，常有人看着他俩说：“啧啧，看人家傻夫妻，多好。”不再是同情和惋惜，而是赞赏和羡慕。
一个人可以精明地经商，诚实地做人，严谨地做学问，但是，对于婚姻，你只有傻傻地守护。
在这一点上，我们许多人不如傻夫妻。
婚姻是什么？（最后以《每一对夫妻都是生死之交》的结尾来结束我的这篇浅谈吧）
没有步入婚姻的人，很难真正理解这种没有血亲却又千丝万缕的联系。
父母是共同的父母，孩子是共同的孩子，财产是共同的财产。
我们一起养大子女，一起送走父母，再一起接受终将到来的衰老和离别降临。
神圣，而庄重。
因为每一段婚姻走到最后，都是生命对生命的托付。
你是我交过命的人，请一定要好好珍惜，这一世的夫妻情分。
