本故事纯属虚构，如有雷同，不胜巧合。
故事要从我顿悟那天说起。
我的师父如来原本打算将衣钵传授给我，因为我就“我命由我不由天”还是“我命由天不由我”的问题与他辩驳了一番，我变成了一个凡人。
有一天，那些对我念念不忘的那些神灵们托梦给了皇帝，于是皇帝托我去取经。取得可以救苍生于水火之中的真经。皇帝搞了一个形式主义，便送我上路了。
是的，我要上路了。说的我要去送死一样。
对了，忘了告诉你们。我叫金蝉子。
过了很多天以后，我走到一个叫做五行山的地方。那里有一只活生生的猴子，被这座山压着。
他让我放他出去，我问他怎么做才能放他出去。他很诚恳地告诉我，山顶上有个闪闪发光的帖子，只要我把那个帖子给揭走，那他就可以出来。我爬到山顶，山顶上果然有一个帖子帖子上有八个字——“唵嘛呢叭咪吽”。
我把那个帖子揭开了。这座山崩了。
猴子蹦了出来，就像他出生的时候，从石头里蹦出来一样的欢快。这时候，一个男菩萨出现了，在很多故事里他都以一个慈眉善目的女菩萨形象出现，他叫做观世音。一出场他就开始云里雾里地叨叨，大概的意思就是“你现在回头还来得及，你千万不要去找那个答案。”
我自然没有理会他，就和猴子向西走了。
“你叫什么名字？”
“我叫孙悟空。”
“你为什么会被如来压在山下？”我问他。
“在我大闹天宫的时候，和如来打了个赌，他说我逃不出他的手掌心。我就跳进了他的手掌心，我翻了好几个跟斗儿。却还是没能逃出他的手掌心，愿赌服输，我甘愿在山下被压五百年。”猴子很诚恳地对我说，他那张饱经风霜的老脸，似乎马上就要被眼泪所湿润。
“那，等你和我到了西天之后，他要是直截了当地对你说：‘悟空，你逃不出我的手掌心。不信你跳进来试试！’那你就回他：‘秃驴，我不是已经在你的手掌心外面了么？’没有入，何来出，没有边，何来界。”
“好，妙极妙极。你果然是得道之人，对了，你会翻跟头儿么？”
我笑了笑：“你会就行了。”
一切都是相对的，没有错，就没有对。正义在很多时候是要由邪恶衬托出来的。很多虚伪的人高高在上，人们相信他们就是正义，但他们却是邪恶。他们台面上还是那么的光鲜亮丽，让所有人都觉得这样的人就是真善美；暗地里，却不知做了多少伤天害理的事。邪恶不能战胜正义，但是邪恶可以定义正义。
我冥想一夜：为什么猴子要被惩罚，因为他犯了错；为什么他犯了错，因为他企图让万物永生。他侵犯了统治阶级的利益，所以他要被打压，他要被打成一个叛逆者。
但在我心里，猴子不是一个叛逆者，他只是想要长久的活着。为此，他去了很远的地方，抛弃了他的猴子猴孙，去和菩提老祖学习长生不老之术。但他没有意识到，长生并不是永生，世界上没有一个人可以永生，神也不行。如来、玉帝，他们都想长久的活着，他们都追求永生。为此，他们吃人参果、蟠桃，吃各式各样的仙丹妙药来保证自己不会死。
猴子没有错，他只是想要自由地活着，活的长久点，去感受世间的美好。他错就错在：神都是自私的，他们只顾自己长生；但猴子改了生死簿，让他的猴子猴孙都可以永生，让神失去了高高在上的理由。
其实我是明白他的。他不要死，也不要孤独地活。
往后的日子里，我们去了很多地方，有过很多次化缘，认识了很多朋友，打死了很多妖精。和八戒、沙僧一起。悟空、悟能、悟净、白龙，他们都是很好的人，他们都有那么一段痛苦得不愿意回头的故事，以至于他们想要和我去一起去寻找那个答案。
为了防止我的其他三个好徒儿说我偏心，我也要说一下关于他们的故事。
先说八戒，八戒是一个可怜人。他本相貌英俊、法力超群，又是天蓬元帅，掌管天河。可他偏偏动了情，于是堕入轮回，入六道的时候进了畜生道。神的判词是这样说得：七情六欲是人才有的东西，喜怒哀乐、贪瞋痴狂，都是凡人才有的东西，以至于理想、未来都是只有人才会去追求的东西。
神无忧无虑，无欲无求。人们乞求于人，所以神受供奉；但神不会满足他们，神从不普度众生，无论玉皇大帝还是如来佛祖，都不会那么干。众生一旦被普度，世上就不再需要神的存在，神所要做的，就是尽可能的将这个世界变得不平衡，将长久地苦难和短暂的欢愉赐给我们凡人，让我们再痛苦中短暂停留，回忆着这一点点的快乐，去向神祈求更多的幸福。不要奢求自己能满足你的一切需求，要记住：你拥有的都是侥幸，失去的都是人生。
悟空没有错、同样，八戒也没有错。因为我们都是有血有肉的生命，所以我们喜怒哀乐、贪瞋痴狂、患失患得；因为我们都是独立存在的个体，所以我们梦着不同的梦，爱着不同的人，路过不同的路；因为我们都是我们，所以我们知道个性的重要性，如果有一天你再也不能从我的面容上得知我的喜怒，如果有一天你从我的眼中再也看不到那份对待梦想的坚定，如果有一天你在我的身上再也找不到我区别于旁人的自我。
毫无疑问，那只有两种情况，第一种是“我成佛了”，第二种是“我死了”，而前者是后者的非空真子集。
再来说说沙僧，他等我很久了。沙僧是一个存在感很低的人。在天宫时，他是卷帘大将，从字面上理解：一个卷帘子的将军。事实如此，每天众神开早会的时候，沙僧会站在一旁，慢慢地把门帘卷起来，让其他的神走过去，早晚各一次。沙僧一直在等，在等别人从他站的地方通过，直到他打碎了琉璃盏。
八戒调戏嫦娥，沙僧打碎了琉璃盏，小白龙烧掉了夜明珠，他们的下场都是被削去了神职。谁没有失手的时候，谁没有大意的时候，谁没有开过黄腔，就算是玉皇大帝，他都因为凤仙郡的太守推翻了他的贡桌而耿耿于怀。
沙僧的判词如下：贬。没有一个多余的字。
我遇到沙僧的时候，他在流沙河，头颈上带着九个骷髅穿成的念珠，那些人都是他吃的。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助我们顺利地渡过了八百里流沙河。
一个“九”和一个 “经”，加在一起，是个“久经”。我想起神常说一个词汇：久经考验。沙僧的心地善良、忠厚老实，但是在很多人看来并不是这样。在久经考验之后，我看到了他的忠诚、憨厚。他并不想吃人，并不想反抗，都是被逼的。
九九八十一难，九九八十一劫。神是不会用磨难和时间来考验人心的，尽管日久见人心。我相信从悟空改生死薄的那刻起，他便是善良的；从我决心上路的那一刻起，我便是心诚的。
皮囊已锈，但污无妨；我心赤忱，但试无妨。
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”离开的时候，流沙河里的水都似乎在送别我们。我回头看了一眼，流沙河开始干枯，渐渐又凝固，当悟空催我上马的时候，我还回头看了一眼，那曾经滔滔的流沙河已然变成了沙漠。以后路过这里的人都不会相信，沙子也曾经流动过，正如他们不会相信：今天的我们，正是昨天有血有肉的他们。
最后说说我们的小白龙，我记得在他被观音点化以后，他问了我一个问题：“师父，我是你的什么？”我笑了笑：“你是我的白龙马啊！”他很失落地答了一句：“原来我只是一匹马啊”
我顿了顿，又说道：“这样我就可以与你结伴同行。”
于是我们都笑了。有一句话是那么说的：“马有三分龙性，况丈夫哉！虽贫杜甫还诗伯，纵老廉颇是将才。”这句话让我想起了一个叫做吴承恩的人，我想起了他胸怀壮志却一生“屡困场屋”的遗憾，在写小白龙的时候，他一定分外用心，因为他在小白龙这个角色的身上找到了契合。
对其他人而言，取经可能就是我和悟空两个人的事；但对我，我们取经五人组，一个都不能少。
故事的结局不出众人意料，我们去了西天。回首一路上，九九八十一难，我们都逢凶化吉。我心中是知道的，他们安排了那么多的劫难在路上，无非是希望我们不要前进。我们一路上遇到的妖精不是哪位菩萨的坐骑，就是哪位道人的童子，或是昔日里和悟空拜过把子的兄弟。
那些坐骑、童子，每当悟空要挥下金箍棒的瞬间，它们的主人都会跑出来喊一句：“大圣，手下留情！”接着道个不是，然后把自己的宠物、弟子牵回家里；然而命运无情，天意弄人，神安排了悟空与他的兄弟自相残杀。牛魔王、奎木狼，你们还好吗？
悟空面对你们的时候，我听到了他的心在滴血，可我们不能后退。不能后退！
我们不能后退，因为没有退路了；我们明知道前面没有答案，可我们还要去找。这是我们的赤子之心啊！
“金蝉子，你成佛了。”
“不，我要走了。”
“金蝉子，西天那么好，你要到那里去？”
“师父，西天在何处？”
“金蝉子，我处即是西天。”
“是，我处即是西天。”
我处即是西天！
但凡一个凡人，都知道一个无欲无求、无喜无悲、无爱无恨的人与死人无异。如来没有让我们死在路上，便要让我们死在西天。
记得我在出发的时候说了一句：“我要上路了。”因为我清楚的知道这条西天之路，是我们师徒五人走向死亡的自杀之路！
所以我们选择不成佛。我们要走下去。
临发前，我想起来的路上，看到灵山的脚下有一座道观，叫做玉真观。我惊奇，在灵山脚下，道家居然找到了栖身之地，在我所处的年代，这可怜而又可敬的本土信仰被人们所遗弃，那糊涂的皇帝老儿还要我不远万里去取他乡的福音。过了几千年以后，如果我还活着，或许那个我所居住的国度，人们早已全然不知信仰为何物。他们祈求神灵保佑，求今生求来世，求家财万贯，他们用赚来的钱向神灵祈福。他们不愿意多做好事，却懂得冷眼旁观；他们贪婪、麻木，他们是一群没有信仰而只相信钱财的傀儡。
我要向着东边走，我要回去，我要去告诉这个世界上的每一个人，去教他们用自己的眼睛看一看这个世界，去教他们用自己的心去体会这个世界的美好，去看那些高尚与丑陋、诚实与谎言。去热爱自己生活的地方，尽管那里有最黑暗、最肮脏的角落，但是那里也充满了最光明、最丽洁的大道。
我要让他们有伟大的胸襟，去面对那春暖花开的海洋。也许我们平凡而又短暂的一生充满了遗憾，但是我们没有遗憾，我们生生不息。
“师父，我们要去哪里？”悟空蹦蹦跳跳地不肯闲着。
“不知道啊，就一直往前走吧！”我指了指前方。
“师父，我们能不能歇会儿啊？”八戒喘着气。
“你觉得累了，我们就慢慢走。”我慈祥地看着八戒。
“师父，你说我什么时候才能重新长出一头黑发。”沙僧憨憨地问。
“等到你有了论及婚嫁的女友就会长出来了！”我笑着答道。
“嘶嘶嘶嘶嘶嘶嘶嘶嘶嘶…”小白龙似乎有话要说。
“为师与你同在，与你同行。”我拍了拍他。
一个和尚要行多少的路，才能重新长出头发？一只猴子要受多少的难，才能成为个男子汉？一位元帅要数多少的星，才能忘却不了的情？一个将军要过多少的河，才能让此生永不息？一匹白马要忍多少的痛，才能让梦乘奔御风？
“师父，我们要去哪里？”
“我不知道。”
“为什么我们要走下去？”
“因为我们不能停下。”
我不知道我们的故事在后世看来是哪般，但我清楚的知道我将会倒在路上的某个地方。
但我们不能停下，因为没有终点，却有着和我们一样一代代不肯绝望的取经人。
世尊说：要理解一个人，需要抓住他的三点。第一是笑点，第二是萌点，第三是痛点。
凡夫见他影，俗子谓同心。曾雨诉小乘，吾辈言大道。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。此文有真意，欲辨已忘言。
