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敢为人所不敢为，实勘惊来又堪悲。
忽念闺中女儿们，如此畅情谁能陪？
语出，紫鹃惊叫有客来，黛玉忙令其“半卷湘帘半掩门”，曰：“自然矣！”

备注：此七月天，梦黛玉作诗，梦里的场景画面深刻于心，遂记之。

1
日读《红楼梦》第二十六回，夜梦黛玉做梦遇见一个姑娘千里高空独走单丝线的故事。
话说有一个姑娘，年方二八，俏丽可人，才情俱佳，爱慕者络绎不绝，但她始终凡心不动。忽有一日，她听到一个声音，凡心偶炽，毅然决然勇敢追寻。她不知道这个声音是谁的，不知道未来会是什么样子，甚至也不清楚这声音是否是君子之声，但是她却似乎坚定了这就是她一直等候的良人。因为他的声音，是那么地让她着迷。
她是家中得宠的宝贝，才情俱佳的美人，同时她也是自信果敢的行动派。为了追寻声音的主人，她希望她爱的家人能够给予她更多的力量。然而，这一回，她遇见了不同的声音，遇见了来自一直守护她爱护她的家人所传达出的意料之外的异声。但是这些爱她护她的人，终究还是爱她护她的，最终，他们还是选择了尊重她的选择。
于是，她开始了孤独的追寻之旅。也许人就是这样：不是她爱，她一动不动；若入她心，她实力行动，哪怕那是一场千里高空的走单丝。
是的，黛玉梦见的就是这样的一位走了一场千里高空单丝线的姑娘。两座高山之间悬着那么一根又细又长的丝线，梦里，那个她为了寻觅心中一直呼唤的声音，她就这样冒着粉身碎骨的危险，忍着心惊肉跳，在一条高空单丝线上踽踽独行，勇猛前进了。

2
梦里的黛玉恐高无限，一身冷汗，不禁醒来，忍不住一阵惊，一阵叹。只见她，起身揽衣，袅袅挪步，抬起纤纤细手，拈起素纸，提笔点墨即书：
“敢为人所不敢为，实堪惊来又堪悲。”
只是黛玉一想到梦里的那个“她”千里高空走单丝的样子，就忍不住一阵赞，一阵忧：赞她闺中女儿无限多却少有她那般勇敢，落得她没有敢于同形的勇敢者；同时也忧她身处高空千里的单丝线上，为什么还没出现那个令她着迷的声音拥有者迎面而来。于是点墨即书：
“忽念闺中女儿们，如此畅情谁能陪？”
独木不成林，单人难成双，黛玉她忧的，我想自有她忧的道理。只是，一切来不及展开，贴身的丫头紫鹃，见姑娘醒来便陷入如此这般，又闻她低低吟道的这两句，着实震惊，又眼见犹怜。心上正愁不知从何处开解，恰好瞧见宝玉向这方匆匆走来，于是愁下心头，化作和声细语，打断了正在的凝神聚思：
“姑娘，有人来了！”
黛玉闻声，像是声音撞着了心，神魂立即唤回。但是一番失魂落魄倏尔回归，手脚如麻却不知该如何自处了，无奈之下，情急之中，忙令紫鹃“半卷湘帘半掩门”，紫鹃心中诧异，黛玉推心吐露曰：
“自然矣！”（“这样看起来自然点！”）
我不明白“半卷湘帘半掩门”，怎么就能够看起来会更加自然些了。但是感觉得出来，黛玉对宝玉，那是真真动了心了。我想，那时，只要他用真心“半推”她的门，她自然会勇敢地“半就”他的心。门窗虚掩半卷，“推”的就是他的虚情假意，“就”的就是他的真情实意……

3
“畅情”，即情感自然流露，不堵塞于心。
然而自古以来，能够真正畅情者，又有几人呢？
从古之焦仲卿与刘兰芝双双殉情，“氓之蚩蚩”到后来“二三其德”，今之徐志摩与林徽因的各自选择，及至今日你我或有所耳闻目睹的或伤或悲的故事等等，试问：真正畅情者，能有几人欤？他们都或因家族外力、社会诱惑而堵塞畅情，或因情感双方甚至其中一人“二三其德”便轻而易举地堵塞畅情，而时下持高的离婚率不得不说也可为堵塞畅情的一个重要显现。
前一段时间，去了趟北京，和朋友难得聚了一下，久别酣聊，从忆往昔峥嵘岁月稠，到叹如今谈情说爱无去从，临了恨恨感叹并问我：
这是一个极好的时代，同时也是一个极坏的时代，情感的破离指数持高不下，这到底是珍视感情的一种表现，还是漠视感情的一种表现呢？
时至今日，我依然无法草率的给出答案，但我坚信感情的破离，“畅情”受阻不达必然是其中的一个因素。
“易求无价宝，难得有情郎”（唐代•鱼玄机），中国人向来敬重情深义重者，如何畅情而不受阻，这是一个多么值得人深思的话题啊？
二零一八年六月 书于谷阳

（图片来源：网络）