我常有对中国山水画情有独钟，而对人物画淡点的癖好，也或是对过往的人定胜天的勇气产生了忏悔，现越发的觉得人在自然面前甘愿做个小人，最好。
这小人亦不是唯唯诺诺的谨慎，生怕踏坏了一草一木，临渊观鱼，只做欣赏的样子，也不是做到直钩长线沽名钓誉的城府至深的造诣，遵从中国山水画的意境当中的小我，做个小人，世界就大了，觉得世界大了，敬畏之心油然而生。无有小我之心，断做不出别人眼里坦坦荡荡之行径，常怀唧唧喔喔之私心，定有相由心生之面容，小人与小我区别也应是日积月累作为的反映，由于心中，呈于相貌，时光可现也。
山水画当中的人物大都没有脸面，也是小到不被人察觉，可有亦不可无，恰如画龙点睛的意指，但主要的依然是凸俊的山峦，云深的浩渺，即轻描淡写草木水泊，又着墨重彩江河险岭，有了小人的点缀，方显的自然地伟岸，神圣不可轻犯。反对道统宣讲的极其夸大的成分，千年不死万年不腐的任何人事，又遵从置人于“天地玄黄”“宇宙洪荒”，人生来是多么小我的真实，有做个小人的心态，远比当个大人物，现实了许多。到后来发现艺术当中的黄金比例，堪称衡量美的标尺，可以规则任何适合生存的合理准则，打破了比例就没得所谓的艺术，达芬奇，米开朗琪罗的作品无不适用解释比例的教材，这其实是业精的体现，体现的是自然的最真实的自然，而非当今国人追逐于“大”的虚妄。
虽然没有亲历那些大师龙走蛇形，披发盲目泼墨的玄乎场面，也不知那伟作后来又冠以什么名字，无我的境界最终以卖个高价来衡量道法的附体贵重，在我看来那附在大师身上的也定不是老子墨子，指不定是见利忘义的鬼魂。
要道得道道中事，莫与仙玉与愚人。
笑夜郎自大的笑话的人，其实心里已经有了一个比夜郎大的国家存在，真能笑得出来的其实已经有了自己的家国的荣耀，这一点最是让人痛心疾首的所在。古装剧里长呼有“大人”等等等“该如何如何处置”也都是一种小我的的体现，如那“大人”觉得自己大了，真想告诉那人，您的子孙棍棍变大，只有自己知道，她知道，至于世道中的肉体大了没大，一眼一观明了。
怀柔不可取，本身就是手段，任何手段都经不起时间的检验，“勿以恶小而为之”。绥靖也不可取，应为本身自己也是个小的存在，“勿以善小而不为”。
小我有我，小人无我，这样许是无为的意思吧
2019.6.3读林语堂《论宏大》笔记
