小时候看过许多寓言故事，大多是《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》上的。有一则说，一个性急的人，去买了一双鞋，刚穿上，就听隔壁的人说，他只用了一半的钱买的。性急人一听，气急了，怎么这个店主这么可恶，专门坑他？于是抄起扁担就跑到鞋店，不分青红皂白要打卖鞋的人。

卖鞋的问明情况后笑了，说他只能那么卖，叫性急人再回去，问问邻居买了多少鞋，然后再来打他，他绝对不会逃。性急人半信半疑，但最终还是回去了。他想，你如果跑了，我就抄你的店。他回去一问，傻眼了。原来邻居只买了一只鞋。天啦！居然他只买一只，当然只有他一半的钱，这还好意思再去打卖鞋的吗？

这是一则寓言，也是一个笑话。但里面蕴含了很深的道理。我们当时还小，不能体味其中的奥妙！买鞋人是按常规思维行事，哪知鞋店还有“非常规”的事情，这就闹了“误会”，也成了那些性急人的笑话。再说，性急人也真是，把问题都没有搞清楚，就贸然拿起扁担去“算账”，也太冒失了。这样的结果把自己却搞得相当被动，真不划算。可谁让他是性急的人呢？所以性急不好，容易出事。

世界万物，天地之间，什么稀奇古怪的事都有，如果我们按着以前的“思维”办事，有些事情可能就行不通。有个成语叫“山雨欲来风满楼”，是说事物的发展变化，在发生“裂变”之前，会有一个明显的“先兆”。这在大多数情况下，应该是对的。但是，也有一些特例，却神不知鬼不觉的，导致“山雨”未来，风却来了，或者“山雨”来了，并没有见着风。这些现象在闷热突变的夏天，经常会遇到。只有春天那种天气，大风陡起，黄沙弥漫，伴随着几声春雷，山雨才开始以排山倒海之势倾盆而下。

世界上“反常”的现象多着呢？清代乾隆年间那个著名的“纪大烟袋”大号叫“纪昀”，他在《阅微草堂笔记》中就记载了一件怪事。河北的沧州南边有一寺庙靠近河边，山门前有一对石狮子。庙堂年久失修而倒塌，石狮也掉进了河里。十多年后有人重修庙宇，想把石狮打捞起来，重新放在山门前。可是怎么打捞，就是不见踪影。十多年的时间，莫非冲到下游去了。大家就顺河而下，找了十多里路，还是没有找到。有一老兵知道后讥笑这些人“愚蠢”，怎么跑到下游去找呢？石狮沉入河中，应该在上游去找。大家觉得他在说梦话，无论如何，再怎么冲刷，也不可能“冲”到上游去，难道河水晚上瞒着大家在倒流？但是奇怪的是，正如老兵说的，的确在上游不远的地方找着了。

这不是瞎编的故事。《阅微草堂笔记》是清代政治家、文学家纪昀写的，他不会随便“诓人”。尽管《阅微草堂笔记》有许多很像志怪小说，但毕竟不全是“虚构”。这篇《河中石兽》就是这样，按照记笔记的形式记载了下来。有人可能会问，这个事情是真的存在吗？有多少科学依据？从物理学的角度来说，确实还说得过去。所以目前的初中七年级语文课本，还把此篇收录为课外阅读。读后还要思考，这种现象是什么原因造成的。

每年从上游冲下来的洪水属于急流，与水中的石狮相撞后会腾起很大的水花，这就在此点上改变了水冲刷的方向，而且专冲石狮靠上游方向的那一面，这就把石狮顺上游的下面先淘空。当这个空洞越来越大，大到超过石狮底部一半时，石狮就挺不住了，会不自觉地掉进新坑里，而这个“新坑”恰恰是在原来位置上往上游移动了一点点。长年累月下来，就不是一点点的问题了。这就是造成“反常”的真正原因。

事物内部有许多因素在“外壳”的包装下悄悄在行动，我们并不知道。这是我们每个人都难以避免的。聪明的人是眼观六路，耳听八方。这还不够，还要从多种角度察言观色，然后归纳演绎，不然就会造成“误差”。正如那个买鞋的人，他不知道那天卖鞋的人终于遇上了一个“只买一只”的机会，而他恰恰有一双鞋丢了一只，这只一直“单着”，他一直在找机会，想把它变成钱，以免经济损失更大。结果，就闹了一场误会。

其实，自然界、人类社会有许多现象的出现，按照常态化去理解和判断，它是讲的“通”，但是不是所有都讲得通，还有个别现象属于特例。这是由于事物间有“个体差异”，其内部结构与外在联系的方式不一样。比如“山雨欲来风满楼”吧，那是针对一个在季节、纬度、地形都“适中”的地方，超出这些条件可能就不管用。如果我们把此条当着“一劳永逸”的经验，到处乱套，就要吃亏上当。寓言故事“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“小马过河”，都是从不同的角度批判“吃亏上当”，读了对我们很有帮助。