科学往前进一步，是否意味着哲学往后退一步？

在如今这个科学高度发达的时代，我们完全可以用我们掌握的化学，生物等等的自然科学的知识去解释世间万物运转的道理。而且如今的科学技术以及现在的工业，似乎也可以满足我们生活中所有的日常需求。

于是就有人讲“科学往前进一步就意味着哲学往后退一步”。

好像从表面来看，的确每当科学往前进一步，那种让人感觉更为主观的哲学就会往后退一步，因为科学的知识总是客观的，确定的。

就比如第一位哲学家——泰勒斯曾经说“世界中的一切物质都是由水组成的”，但以我们现在的化学视角来看这句话，简直就是一个天大的笑话，我们很轻易的就可以找到反驳他的例子。

如果按照。科学往前进一步哲学就往后退一步的理论来讲的话，那么我们现在早就该把泰勒斯的这个“世界中的一切物质都是由水组成的”，这个观点否定掉了。

当然还有被称为百科全书的亚里士多德，亚里士多德认为生命的本质就是活力论，当一个物体有了活力，那么它也就有了生命，而当这个活力消失，那么这个生命也会消失。但是亚里士多德并没有说这个活力究竟是什么东西，这个活力更像是一种看不见摸不着的，信则有，不信则无的东西。然而这样的判断是没有办法支持科学上严谨的实验研究的。如果按照前面的理论来讲的话，那亚里士多德的这个观点以及亚里士多德当时对那个世界的很多认识都是错误的，在我们现代科学已经发展到这个地步的时候，我们就应该去将他否定掉，认为亚里士多德提出的东西是毫无意义的。

那为什么我们现在仍然将泰勒斯称为第一位哲学家，并且同样认为亚里士多德是一位十分伟大的哲学家呢？

这就要追溯到科学和哲学的本源了。在古希腊时，科学和哲学之间是没有明确的分界的，科学就是哲学的一种哲学，也是科学的一种。因为在当时那个并没有很先进的仪器以及足够的知识基础，去客观，准确的研究世界，但是人们又渴望认识了解自己所数的这个世界中的万物，于是人们就利用自己日常的经验以及自己的一些想象思考，来推测出这个世界他应该是怎样运作的。由于他们这样的思索，也是对于世界的一种认识，所以我们也认为它是一种科学。而同时，这样的学问也体现了那些哲学家们他们自己对于生命的意义的思考，以及世间万物的本质的一些透过现象，从他们的日常经验中抽离出来的那些更高层次的洞察。而将他们称为哲学家，更为根本直接的原因就是因为哲学它本身就是一种思考方式，就是对于一些习以为常的事情发问，而当时的那些哲学家他们就是在生活中的一些细小的，琐碎的现象当中对这些现象发问，去追问，去思考。

但是可能对于当时的时代来讲，他们既是很伟大的哲学家，同时又是很伟大的科学家，但是的确，随着科学越来越快的发展，我们现在完全可以用一些客观的知识去解释自然界中的很多现象。我们已经不需要通过我们的日常经验，去自己想象，推断这个世界是怎样运作的。我们有更多的知识储备，我们同时也有更高精尖的一些科学技术，可以做更复杂，更精密的实验证明我们的猜想。这的确完全不同于古希腊时人们通过自己的思考来随意推断这个世界，这种较为主观的方式。而如今我们在解决很多科学问题时，首先想到的肯定也都是一些我们已经研究出来的结论或者是实验等等，怎么也不会去想到哲学这样的方式，好像哲学和现在的科学之间就是有一条不可逾越的鸿沟。

但是如今的科学真的和哲学没有任何关系吗？前面我们提到哲学的本质并不是只是一些大而空的心灵鸡汤，更不是每天像约束人的教条一样告诉你应该怎么做才是正确的生活方式。哲学本质上是一种思考方式，是对身边那些看似微不足道的现象发问。追问，思考这样的思考方式就是哲学。那如此看来科学又何尝不是一种哲学呢？科学如果想要去发展他就必定要有一个最原初的问题，而这个问题就是源于很多科学家他敏锐的洞察力，他们可以观察到一个看似普通的现象背后一定是隐藏着某个神秘的科学规律的，而这时一个科学家就需要对这个现象背后的那个科学原理发问。并且一步步思考，一步步追问，最终揭开一层层薄雾去发现这个现象背后所蕴藏的那个科学原理。也许对于科学来讲真正有实用价值的就是最后那个结论，但在这个过程当中，真正可以彰显我们人类的高贵与独特性的恰恰就是那个追问思考的过程，而并非只是一个最后的结果。

当然，如今科学的高度发达，的确让之前很多的哲学家提出的观点都被反驳了，但是这并不意味着他们的观点就毫无意义。因为他们的观点，也体现了那些哲学家他们对于身边的一些细小的现象的追问与思考。

然而科学进一步也绝不意味着哲学就往后退一步，科学进一步恰恰是证明了哲学这种思考方式对于科学的发展的重要性。