通俗的阐述: 实践是检验真理的唯一标准!!!

“实践是检验真理的唯一标准”是中国人很熟知的一个口号。改革开放初期的中国由高度地计划经济转向社会主义市场经济的基础理论依据便来源于此。

我们熟知的“实践是检验真理的唯一标准” 有多少人理解其中真正的含义呢?有人会说短短12个字有什么难理解的,实践就是检验真理的唯一标准,听起来也就是那么回事。但是对于稍微了解哲学的人来说,往往哲学中短短的一个词语一句话是被高度浓缩的,蕴含着深刻的道理,比如 物自体,存在即合理等等。下面我们将紧扣高校课本要讲解“实践是检验真理的唯一标准”的来龙去脉。

辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学原理)

首先大家不用紧张和费脑,笔者尽可能的少写专业术语和枯燥乏味的书面语言,即便有引用课本内容也会有通俗解释,笔者认为所有复杂的东西都可以用生活中最简单最直白的语言和思维表述和理解。如果你读完我的文章还没有理解我的主题,那么对笔者来说势必是失败的!!!

“实践是检验真理的唯一标准”首先我们会提取几个关键词,那就是实践和真理!那么我们先来看看什么是真理。

课本是这样解释的,     “真理”是个认识论概念,是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人类对客观事物及其规律的正确反映。

好吧,我承认这些鬼话真枯燥。说白了,这句话的中的 主观代表我们的大脑 我们的思想,客观就是外在世界的所有事物及其规律,什么 花花草草 大山大树,我们的城市 我们的文化等等都属于客观世界,亦可以理解为客观就是我们 看得见 摸得着的物质以及这些物质的运动规律,还有看不见摸不着的事物,比如经济现象,社会现象等等也属于客观世界范畴。真理就是我们的意识要正确认识世界上 看的见 看不见 摸得着 摸不着的所有事物。意识要正确认识外在事物才是真理,错误的认识就不是真理了。

卡尔·海因里希·马克思

接下来要说的是真理的几个性质 客观性 相对性 和绝对性(保证不枯燥, 也可以直接跳过三个内容 直接看后面的总结,其不影响理解)

真理的客观性  主要是指真理性的认识中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容(课本)。 这句废话的意思主要是说 真理之所以是真理 就是因为真理是从客观世界发展来的,举个例子,你饿了 就会发现吃东西就不饿了,你明白了一个真理就是饿了就要吃东西,吃了东西就不饿了,你会发现这个真理是客观的,你饿了一定要吃东西才能不饿。不会因为,你自己意淫自己不饿 就真的不饿了!
真理的相对性 就是说我们人类目前所有的真理中,随便拿出来一个真理,这个真理也只是某个领域的,有局限的 不完全的,不能靠一个真理把世界上所有零零总总事物的所有方面解释完全。就比如 牛顿力学只能解释宏观低速的物质世界运动规律,而解释不了人性为什么是自私的。你或许会认为世界大到无穷大,小到无穷小是个真理,但是也解释不了为什么会有通货膨胀。你认为道家的阴阳学说是真理,世界就是两极分化的,比如男人和女人,硬和软,热和冷,但是阴阳学说怎么解释会有地域歧视这种现象?这些“真理”仅仅在某个横向维度或者某个纵向维度有正确的反映,只不过有的真理站的维度更高一点。所以真理是相对的,不能解释所有事物的所有现象。
真理的绝对性   是说尽管人类认识世界的真实样子还远远不够,但是我们越认识越探索世界,世界就越清晰。也就是说,因为我们越来越探索世界,所以世界就越来越清晰,这个因果关系是绝对的。

真理的客观性 相对性 和绝对性 混搭在一起,就是说真理一定要是客观的,真理是从世界中来,再回到世界中去,但是真理也必须要被人的大脑正确认识,才能一步一步发展起来。

所以真理就有两个必要但不充分的条件,一个是人的大脑意识,另一个就是外在的客观世界,这两者要彼此融合好才能成为真理,人的大脑不能抛弃客观世界,随便在大脑意淫个规律就是真理,客观世界所有的事物也不能未经人的意识正确筛选 就认定它是真理。

那么检验真理正确与否 是不是也应该找个包含着人的大脑意识和外在客观世界的事物。

唯一一个这样的事物就是实践了。什么是实践?实践就是人在改造世界,就是人通过自己的大脑自己的知识改造世界,那么实践的两个必要充分条件也就是人的意识和客观世界,只有人的意识 没有客观世界何谈改造 ,只有世界 没有人的意识也不是改造,所以人和世界在一起,人通过自己的大脑改造世界才是实践。

人的大脑意识(主观)和外在客观世界(客观)是实践的两个必要充分条件!

那么要检验真理对不对,必须找个同样的事物也得包含着主观和客观。

成为真理不仅要有主观和客观,两者还得正确反映彼此。

那么实践只有人的大脑意识(主观)和外在世界(客观),至于这两者是否能正确反映彼此 , 那么就等着检验吧,检验通过了就是真理 检验不通过也仅仅只是个实践!!!(意识错误的反映客观世界 举例:汽车以地面为参考明明是运动的,意识却认为汽车是静止的)

总结一下

实践的两个必要充分条件是主观和客观(人的大脑意识和外在客观世界)

真理的两个必要不充分条件是主观和客观

实践和真理 相差在于 主观是否能正确反映客观

实践与真理关系
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