读《红楼梦》，最想知道的是贾宝玉有没有他的原型？众所周知，《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述了贾、王、史、薛四大家族的覆灭过程。当然，男一号贾宝玉的原型，特别受到关切。关于贾宝玉的原型，归纳起来有三个假说，逐一介绍如下:

    笫一个假说，说作者曹雪芹就是贾宝玉的原型。因为他在《红楼梦》的开头杜撰了一个神话故事，说女 娲补天，炼了三万六千五百零一块石头，全部补上天了只剩下一块，丢在青埂峰下，被一僧一道拾起带到贾宝玉嘴里，让他含着这块玉来到人间。据说，那块石头就是曹雪芹，他后来才写成了《石头记》，也就是《红楼梦》。

    但是曹雪芹的形象和贾宝玉的形象，实在相差太远了。据他同时代人裕瑞在《枣窗闲笔》里记载:″曹雪芹头广、体胖、色黑。″而书中的贾宝玉，″面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。″怎会是同一个人？再说，贾宝玉是个细腻的男人，常给丫鬟淘澄胭脂。而曹雪芹则喜欢喝酒，喝醉了经常向别人翻白眼。这样看来，贾宝玉的原型肯定不是曹雪芹。

    第二个假说，说顺治皇帝就是贾宝玉的原型。因为顺治皇帝和贾宝玉之间，有一个共同点就是"情痴″，顺治为董鄂妃的病死出家做和尚，贾宝玉为林黛玉之死也削发为僧。可是，经历史学家的严格考证，已经证明了顺治皇帝根本没去做和尚，他为董鄂妃的病死，的确痛不欲生，亲手将辫发剪掉要去五台山出家，后经太后苦劝才没去做古寺荒僧。这样看来，贾宝玉的原型也不是顺治皇帝。

    第三个假说，说纳兰性德就是贾宝玉的原型。因为乾隆皇帝读完《红楼梦》后，马上说道:″此盖为明珠家事作也″。纳兰性德就是纳兰明珠的儿子，清代著名的词人，王国维《人间词话》特别推荐他。纳兰明珠是康熙朝的吏部、兵部尚书，力主撤藩，把吴三桂撤掉，他是康熙皇帝的左右手，权倾朝野。纳兰性德家和贾宝玉家同样，虽然都有过烈火烹油、鲜花着锦的辉煌，都是诗书簪缨之族，但是同样都遭到了撤职抄家的厄运。

      名门贵公子纳兰性德，他是清代著名词人，他有一首很著名的《木兰词》，也是他的代表作之一。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。″《红楼梦》中，也有一首诗被称是贾宝玉家的护官符:″贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。″现实中的纳兰性德家，那就更不得了了。纳兰家就是叶赫那拉氏，就是后来出了慈禧太后的那个那拉氏，是地地道道的满州贵族。从血缘上来说和清王朝有复杂的关系，他们家是从龙入关，立有功勋，并且是数代承袭官爵，是钟鸣鼎食之家。

    《红楼梦》中的护官符，并没有保住贾家的永远昌盛。在《红楼梦》的后四十回中，我们可以看到贾府是被皇帝抄家了，那真是″忽喇喇似大厦倾，树倒猢狲散″。同样的情况，纳兰明珠由于权势渐重，也重蹈了把持朝政、背公营私、贪财纳贿的覆辙，从而被御史参劾，遭辙职抄家的处分。如此看来，纳兰性德与贾宝玉的家世经历，果然有许多相似之处。

    他俩的第二个相似之处、那就是他们俩也都是″情痴″。贾宝玉是“情痴″不用多说，他那句关于″女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉″的名言，可谓是人尽皆知，而发生在他身上最重要的故事，就是他和林黛玉林妹妹之间的爱情故事。纳兰性德的″情痴″，就表现在他的词中，有一种幽忧的深情境界。据说，他原与一个表妹相恋甚笃，不幸此女被选入宫，从此再也无法谋求一面之缘，性德为此极为悲恨。他死时才只有三十岁，人们把他比作唐代短命的天才诗人李贺。

    第三个相似之处，就是纳兰家与曹家关系密切。纳兰性德与曹雪芹的祖父曹寅，曾经同为康熙皇帝的侍卫，二人仅相差四岁，并且共事八年，交情很深。后来曹寅离开北京到南京任江宁织造，多年之后，纳兰性德随康熙下江南的时候，还去拜访过曹寅。他们都极富文采，又同是帝王的近臣，并且都与皇家有着千丝万缕的关系。

      综上所述，我们可以认定第三假说，贾宝玉的原型就是纳兰性德，最有说服力。至少，曹雪芹在创作《红楼梦》时，也许确实是受到了纳兰性德的影响。也难怪乾隆皇帝会一口咬定《红楼梦》所写之事，是明珠家之事了。