一、达摩克利斯之剑：
达摩克利斯是公元前4世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：作为一个拥有权力和威信的伟人，狄奥尼修斯实在很幸运。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试到首领的命运。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位正上方有一柄仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放过他，他再也不想得到这样的幸运。达摩克利斯之剑通常被用于象征这则传说，代表越是拥有强大的力量其实越是没有安全，它们很容易被夺走，或者简单来说，就是时时会感到末日的降临。意指令人处于一种危机状态，或者随时有危机意识，心中敲起警钟。故事本身意味着随时可能带来的严重后果，在貌似和平安宁中存在着危险与不安，要做到慎独。
二、潘多拉盒子（潘多拉魔盒）：
潘多拉（Pandora，希腊语：Πανδώρα；也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。根据神话，潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之王宙斯的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，最后把它永远锁在盒内。Pandora‘s box一语喻指“灾祸之源”，用open Pandora’s box 表示“引起种种祸患”。
潘多拉被创造之后，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯（Prometheus）的弟弟“后觉者”埃庇米修斯（Epimetheus）。因为他知道普罗米修斯（意为：先知先觉）不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了埃庇米修斯（意为：后知后觉，普罗米修斯的胞弟）。埃庇米修斯生性愚钝，再加上潘多拉的美貌与诱惑，就接受了她。
众神听从宙斯命令各给了女人一份礼物，宙斯赐给了这个女性名字“潘多拉（Pandora）”。在古希腊语中，Pandora含有“all-gifted”-“because all the Olympians gave her a gift”（具有一切天赋之意），所以“潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。
三、阿喀琉斯之踵：
阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel），原指阿喀琉斯的脚跟，因是其唯一一个没有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱点。后来在特洛伊战争中被人射中致命，现在一般是指致命的弱点，要害。
荷马史诗中的英雄阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝而死去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。
扩展资料
达摩克利斯（Damocles）是一个后来才被加入古希腊文化的独立道德轶事中出现的人物形象。这个形象正确来说属于传奇，而不是希腊神话。轶事出现在陶尔米纳的提麦奥斯（公元前356年－公元前260年）所写的西西里岛失去的历史中。西赛罗可能在狄奥多罗斯·西库鲁斯的作品中读到它，并在其著作《Tusculan Disputations》V.21中引用。
达摩克利斯之剑通常被用于象征这则传说，代表拥有强大的力量非常不安全，很容易被夺走，或者简单来说，就是感到末日的降临。
潘多拉的神话源远流长，以不同的版本出现，并从不同的角度诠释。然而，在所有的文学版本，此神话作为自然神学以解释世界上罪恶的存在。在公元前7世纪，赫西俄德的《神谱》（第570行，大概提及而并无完全指出潘多拉的名字）及《工作与时日》（Works and Days）是最早提及有关潘多拉故事的文学著作。
