《吴昌硕——承前启后》此文收录于赵梅阳《路遥知马力——开启感悟之门》九十九篇《登高壮观天地间》。
何旺智书
时间：2020年12月21日
（赵梅阳作于2018年11月27日）
承前启后
诗书画印集大成，
弟子十三铸巅峰。
西泠印社金石书，
艺坛领袖化我生。
注：
1、承前启后：承接以前（过去）的，开创今后（未来）的，指吴昌硕是中国近代画坛承前启后、有开创性成就的一位艺术大师；"以书入画"为推进水墨画由近代向现代发展过程中的美术史意义；同时又是明清流派印中“做印”集大成者当推吴昌硕，篆刻承前启后，是现代篆刻写意印风鼻祖。
【出处】明·朱国祯《曾有庵赠文》：“公承前草创；启后规模；此之功德；垂之永永。”
2、诗书画印：诗书画印，诗、书、画、印的完美结合是中国文人画成熟的标志，也是中国艺术的最高境界，吴昌硕是集“诗书画印”为一身，融金石书画为一炉的大师。
3、集大成：集中某类事物的各个方面，达到相当完备的程度，集：聚在一起，大成：原是孟子专对孔子的赞誉，指吴昌硕在诗书画印四方面达到相当完备的程度。
【出处】《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也”。 孟子称赞孔子，才德兼备，学识渊博，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成， 用以赞誉孔子思想集古圣贤之大。后世君主皆以“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”命名孔子尊号。孔庙主殿称“大成殿”。在当时除孔子外，其他人物不宜冠以“大成”之号。后来常用该词形容在某方面精通渊博超出一般的人或事物。
4、弟子十三：吴昌硕一生收了十三个弟子，全部成为一代大师，占据艺坛半壁江山，号称近代艺坛"十三太保"，他们分别是：齐白石、王一亭、赵云壑、陈师曾、陈半丁、李苦禅、朱屺瞻、潘天寿、王个簃、吴茀之、沙孟海、诸乐三、朱复戡。
5、铸巅峰：指吴昌硕为“文人画最后的高峰”，同时亦指弟子十三高足烘托下的艺坛巅峰。
【出处】陈振濂在题为“关于吴昌硕的‘金石画派’”发言中说，从线条来考察三位大师作品：吴昌硕，笔法，线条主导画面；黄宾虹，印象，线条表现印象；潘天寿，图式，线条构筑造型。他说，线条是吴昌硕开宗立派的灵魂，写意是吴昌硕成就巅峰的保障。
【出处】腾模《绘画感悟六十》“画写意画，一笔见功夫，两笔现乾坤，三笔定输赢”。
【出处】赵梅阳《致朋友——逐鹿昆仑》“万山之祖驾风云，国泰民安溢神韵”特指当代昆仑山画家马万国。
6、西泠印社：吴昌硕为杭州西泠印社首任社长。百年前，西泠印社本由丁仁、王禔、叶铭、吴隐等人创立，在创社十年之后推举吴昌硕为社长。
7、金石书：吴昌硕融金石书画为一炉。
8、艺坛领袖：吴昌硕作为当时中国公认的艺坛领袖。
【出处】陈振濂说，“有这样的顶级人物登高一呼，情况很不一样。开始大家还仅局限于杭州传统浙派的文人士大夫之间，吴昌硕则连通了杭州和上海，甚至还有同日本等海外的交流。”吴昌硕出任社长之后，精英迅速云集而来，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。此后，西泠印社迅速发展，声望日隆，他还积极推动与日本书画篆刻界的交流，发展吸收日本等海外社员，杭州也逐步确立了海内金石书画重镇的地位。1917年，吴昌硕镌刻了一方著名的朱文印“西泠印社中人”，取石鼓篆法，古逸浑穆，雍容典雅，为吴昌硕金石经典之作。而此印，代表着一代大师对自己印人身份的认同和金石精神的皈依。从此，每一个西泠印社社员，均以“西泠印社中人”自居，成为一种集体的精神标志。
9、化我生：化我者生。
【出处】吴昌硕：“学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。”。
作者系中华艺术平台发起人，全球艺术家编码系统创始人，兆瑞智库合伙人赵梅阳，战略管理专家|艺术金融专家。
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