虽无可厚非，但不能沉溺=良知
元尚
人这种生物，作为生物，唯一的特点，就是只有通过获得外界能量才能生存。而人的首要任务就是“去生存”。因为，人的沉沦（堕落）不是人的品格问题，而是人的生物性所致。为此，人也同样必须首先要迷失掉自己，变成认为中的自己，这后一个自己就是和所谓大家一样的人。沉沦在大家中，才能通过他人获得维生能量。这些都无可厚非。但是，人同时还有灵魂，灵魂的唯一特点，就是超越。超越人自身的生物性，成为自己。正是这个超越性，时时会提醒人，告诉人，应该怎样生活，这里的怎样，与大家说的怎样正好相反。我们看到，现在人们都很惶恐，都很无奈，都很茫然，都很焦灼，并不是每个人都能意识到里面的原因。但是这个事实，告诉我们每个人的内心，都有良知在呼唤。只不过人们没有注意没有关心自己的良知罢了。
良知不是告诉人们不能沉沦，不能堕落，而是提醒人们，不能沉迷、沉溺。历史上的宗教劝诫是，要脱离沉沦，其实是不可能的。就像玩游戏，不玩对于人类几乎不可能，人类天性就有玩的本性。可是沉溺于游戏，就淹没了人类其他本性的发展与养成。
我年轻时候，很讨厌宋学（心性之学）。活到一定年龄，有了一定的阅历，人自然就明白了。宋学的奥妙所在。宋学并不是要放弃人的本能，而是希望人有所提升，提升自己。而不是按照别人的规定去提升自己。 往回想，陶渊明，很多人指责说他也吃饭，也食人间烟火。只要是人，都会食人间烟火。但是食人间烟火与食人间烟火却有本质不同。沉溺于食色。人食色本性无关。中国古代有个顺口溜，前半句是“饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。”说的就是这个道理。这里的不醉不是常人说的量，而是自己良知对自己的把握。不乱也是如此。都不是他人的规定。
以前小时候，父母，老师，总是说人要自觉。人们说的自觉无非是按照他人的要求去做（甘愿沉沦），其实自觉，不是别的，就是自己决定做，而不破坏平衡。即中道，也叫中庸。一个人心里的这种呼声，就是良知。
泯灭动物性，等于消灭自然生命。泯灭灵性，等于降低为动物。人，就是这两个极端的中点。
首发于本人说说、此次重新分段。
