小时候看电影频道放《秋天的童话》，印象最深的是钟楚红会心一笑的样子，极美。那时年纪尚小，欣赏的只是外表的美；长大后看到“你若盛开，清风自来”这句话，立刻便想起她的微笑，才明白自己原来一直迷恋的，其实是那种内在悠然的气质。

从容微缓的脚步，不急不慢的语速，淡然纯净的笑容……这分明是画儿里才有的端丽清雅。

美好的气质，在日常生活中养成

其实不止钟楚红，旧时光里的美人，大多都胜在恬淡的气质而非娇艳的面庞，这是独属于我们中国人的审美。翻看古籍，会发现古人对于这种“气质”的养成，其实是有着接地气的方法的，不是用胭脂水粉、金银珠宝堆砌出来，而是靠真正渗透到生活日常中的小习惯来滋养。例如古籍《修龄要指》记载的“养生十五宜”，其实就是修身养性，修炼气质的方法：

“面宜多擦，发宜常梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，言语宜简默，皮肤宜常干浴。”

这十五个小方法，起源于古代“修昆仑法五宜”，其实都是日常生活的小细节。在古人看来，对气质的修炼并不难做到，难的是坚持长期将这样的习惯融会到日常生活的点点滴滴中、最终表现在我们的一颦一笑，一言一行中。

养成悠然的气质，最重要的是这三点

这十五个方法，我从两年前开始循序渐进地尝试。一开始只是做擦面、梳头、叩齿、运目、咽津的小动作；渐渐到安排特定的时间提气、干沐皮肤；坚持一段时间后，脸色和精神都有了很大的变化，即使是身边不懂中医的朋友，也能看出我面部气血的改善。

但是要真正达到内心从容、与时光无争的状态，这些小动作是不够的，还需要做到“耳宜常凝，神宜常存，言语宜简默”。

我开始学习静心聆听耳边的世界，把说话的精力用来冥想内省，从而获得“静”的力量。最能感觉到的，是它们给我带来心境的变化，让我从容、自在，从而也让外在更平和、优雅。

耳宜常凝- 凝神倾听，让你散发淡淡的光芒

听音乐或者听他人说话时，将注意力只集中在倾听上。大脑会跟随着声音有序的转动，那种凝神的状态会让面部放松，如果这时抓怕一张照片，会看到这时的自己散发着淡淡的光。

这样的表现，一方面是因为集中精力会让神气安定，大脑能冷静地思考，人也会安定、平和。还因肾开窍于耳，耳朵得到滋养，会肾气足，而大脑又赖肾的精气来化生、大脑安静有序，人的外在表现也会安静，淡然。

如果一开始没有办法进入集中精力的倾听，可以听音乐时将两手轻轻掩住耳朵，让注意力集中在双耳上，用手上的动作带动意识聚集在耳朵处。

神宜常存-目光有神

“存”有集中存蓄的意思，“神宜常存”就是说把意识放在体内或体外某一位置上，也是我们现在常说的“专注”。

每天给自己留一段时间，在凝神静气的状态下，让自己的意念集中于一朵花、一幅画或者呼吸本身······抛却了繁杂的欲念，神气不动，将纷繁复杂的事情尽量简单化，身体内的气血恢复平静的自然流淌，这样不但能调理气血平衡，也减少了脏腑的损耗，让精神得到滋养，神采会体现在眼睛里。

言语宜简默-优雅闲定，为个人形象加分

我们平时说话，会用到声音和逻辑，声音是由喉咙而出，喉咙的通气和发音受制于肺气；而语言逻辑是心主神明，思维思考的结果。简单的一句“你好”，其实动用了两个脏腑的功能，平时话多、声大的女生多少会看上去不够优雅，那是因为伤及了心神和肺气。表现出了面红耳赤，焦虑的状态。

《论语·颜渊》云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”其实即含有言语简默的养生思想在内。少言简语，既能保养喉咙，减少肺气虚耗，又能养心安神，避免精气耗散。肺气充足、心神正常了，需要说话时，就能声音洪亮、语言清晰得体，气定神闲，能给个人形象加分不少。

-End-

繁忙而激烈的生活，让我们急切地想表达自己，于是我们只顾着倾诉，忘记了聆听；只顾着嬉笑悲歌，忘记了安慰心绪；只顾着追求梦想，忘记了养神内省。其实，我们不妨慢一点，让身体和精神都能慢一点，让他们得到照顾，有时间和机会养成气质。

对于“气质”的修养，还在不断的学习当中，姑娘们还有什么见解，不妨留言，我们一起聊一聊吧~