看完釜山行,心情沉重。
在一个个丧尸疯狂追击撕咬中,人性的至善至恶被演绎得淋漓尽致。一部电影的人物无非是几种,从出场就是恶人身份、善人角色、或是处于中间的不善不恶;而最妙最有看点最是高潮的便是在外界环境改变中,人性的慢慢转变:恶变善、善变恶、不恶不善偏向极恶或极善。是的,不是人,说人善与恶,一向难界定;而是人性,善恶明了。
釜山行,生死的抉择中,片中人性又是如何转变。
从影片最初讲起,当一个被咬的少女躲进列车的时候,我在思考一个问题:如果你已被咬,知道会变成丧尸进而撕咬他人的时候,在意识还尚清醒的时候你会不会选择自尽保全大众?还是说任由病毒发作,等着或许有人救治?一面是你觉得自己还有生存被救治的希望,但另一面是你会变成全市的死亡之源。这不得不说是一个难题吧?是给自己希望还是给大众安全。
少女进列车时意识还是清醒,如果此时是我,我会不会牺牲自己?
丧尸不会开门,每一道门都是隔绝丧尸与生死的关键,也是人性的觉醒以及检验。
第一道门,文中西装革履的爸爸所关;也是他人性转变的开始。此时的爸爸还是极为自私的,即使胖大叔替他们挡住丧尸,救了他们,但在关门的时候,文中爸爸脑中想的只有自保,无一丝感恩之心,门外的是救命恩人以及孕妇;直到下了站点,当女儿知道爸爸带着自己偷偷逃生的时候,女儿不愿走了,她喊着:爸爸就是老想着自己,妈妈才会离开爸爸。触动的开始。但女儿岌岌可危的时候,胖大叔又救了她,当爸爸自己即将被咬时,乞丐蒙住丧尸的头,爸爸被救。危及时刻,爸爸想的是自己,危及时刻,被救的是爸爸。人与人的温情里,爸爸已经不在那么自私,所以与大家一起抵住丧尸,扶起瘫软的男生,不抛弃乞丐等等。
第二道门,同类不开门,人性丑陋展现无遗。当胖大叔一行人历险穿过四节车厢与同类会面时,车厢内同类所表现“至恶”,表现的龌蹉冷酷自私令人心寒。什么他们可能携带病毒!胖不叔一行人不是个个正常么?难道肉眼看不见?在关键时候,车厢内同类哪里理会胖大叔曾救过他们,哪里理会同类之情,哪里理会中间车厢有小孩有孕妇有老人!到这一刻,人性的恶是真真正正令人恶心。逃过了三节车厢的丧尸,却逃不过最后车厢的人心。胖大叔牺牲自己,隔绝丧尸后,爸爸给了车厢内领头者一拳,情景好似回到电影初爸爸关第一道门时,首尾呼应,爸爸的人性醒了,却还有千千万万的人性在作恶!
第三道门,对人性的绝望之死,丧尸不及人性可怕。同类,将爸爸一行人赶到后面的车厢,忙着堵死门的时候,片中老姐姐看着门外丧尸妹妹,回顾着刚发生的一切,看着同类所作所为,愤愤地骂了一句“一群人渣”,然后开启丧尸之门。已经绝望了。人性如此可怕,还要怕丧尸做什么?人有心有脑,尚且如此肮脏,比不上丧尸无心无脑。
笔名:栗子流,一个爱以文字为茧,将青春缠绕的思考者;一个爱以生活为舟,将点滴传播的耕耘者。欢迎关注我,同个人微信公众号:栗子流