文/涅阳三水

这本书的前半部分讲述了共情的需要理由，后半部分则是讲述了共情要如何做到。

在这一部分的首页，作者列出了比克纳的一段话：

我们活在这个世界里，以善良冷漠或者敌意回应遇到的人，就是在触动一张巨大的蜘蛛网。不管我是出于善或是出于恶，而触动一个生命，又会触动下一个生命，然后他又再触动下一个，直到有人知道，这个触动会在哪里停下，或是知道我的触动可以传到多远。

这段话让我很感触，我们每一个人都是生活在一个庞大的交际网中。只有学会了与人相处，就可以生活得更加的美好。

如果说前一部分，作者带我们探究的是共情的生物学根源，那么这一部分，就讲述的是共情是一种生存技巧。

它既是个向导，也是个卫兵，是一种天生的理解他人的想法和感受的能力，是一种先天就有的强劲动力，是一种社会行为，智力行为和道德行为中的一种基本元素。

在这一章中，作者带我们探索共情的八种不同的实现行为：诚实，谦逊，接纳，宽容，感恩，信念，希望，宽恕。

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这八种不同的行为，都是人性当中美好的一面，他要求每一个人，保持乐观向上的态度。

在我们读到的很多书里，在我们看到的很多身边人的行为当中，可以感受到这八种不同的行为。

虽然说我们对这些行为非常熟悉，但是我们却缺失了一种关联的认识。

这种缺失的关联，就是这八种行为，会如何影响我们每个人，对自我的感觉和对他人的互动情形。

共情就是把这些概念从落满灰尘的哲学和宗教书架上拿下来，从我们身边人的平常行为当中拿出来，从而进入到我们内心，调整我们与人的相处。

那么，具体这些行为，该如何实现共情呢？

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作者在这本书中，告诉我们说，这八种行为是救命的经验，它能够加强我们积极助人的共情力，指引我们进入到与自己，与他人，与生活的更深入，更有意义的关系网当中。

诚实，对于共情来说，具体的概念是什么呢？

能清楚地看清自己，准确地理解他人，并能以敏感的不伤害他人的方式，就这些认知进行沟通的能力。

具体的来说，就是不让对方感到羞耻的方式，作为真诚的回应，就是最恰当的途径。

践行诚实的几种方式：

去助人而不是害人；要尊重别人；把城市设定为交往的边界；想办法让情绪冷静下来；主要的是对自己要诚实；都要问一问自己在隐瞒什么；要建立安全感。

这一段的结尾，又用了埃里希的话语：

诚实是比同情更有力的良药，同情可能会给人安抚，但也经常会遮盖真相。

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在这本书后边的七个章节当中，都是这样的结构模式。

用一句名言作为开头，然后解释了这一章节的关键词，接着就说如何产生这种情绪，最后又阐释践行的途径。

结束之后，又用了是名言，照应了开头，又对这个话题进行了最终的补充。

八个章节，相同的结构模式，并且都围绕共情实施途径这一主题，实在令人赞叹。

赞叹的同时，也明白了一件事儿，任何一本书的产生，都可以遵循这样的模式来进行。

其实，我们看到的很多书，都是这样做出来的。

把每一篇文章，朝着最优秀的方面发展，始终围绕着一个主题产生，那么100篇这样的文章，可以构成一本书了。

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这本书的后记当中，作者说了这样一段文字：

共情，不是突如其来，轰轰烈烈，而是慢慢地，就像太阳从远处的山上升起，渐渐产生觉察的曙光，把理解和领悟的温暖播散开来。

人与人的相处，其实就是这样的一种模式。

有的人，随着时间的接触，让人越来越喜欢；还有的人，随着时间的流逝，让人越来越喜欢不起来。

造成他们之间差别的，其实就是共情的力量。

像作者所说——

共情能产生看不见的链接，这种链接，让这个世界，变得不再那么让人害怕——陌生的人不再陌生，防御没那么强烈，希望代替了无望怀疑代替了信任，怨恨慢慢消散，宽恕大大敞开。

这就是共情的力量，还有承诺，是每个人都可以体会到。

毕竟，每一个生命个体，不仅是共情的实现者，还是共情的反承受者。