晨读圣经《创世纪》43章，约瑟的哥哥们带来便雅悯见面。
但在读经和阅读丁道尔圣经注释的时候，却被雅各的反应所吸引。
此时，他的儿子西缅还被囚在埃及，但他似乎全然不在乎。又想着派儿子们去买粮食，不过是因为“又没有粮了”。即便犹大，反复劝父亲同意他们带便雅悯过去，也丝毫不提西缅还在埃及被扣为人质的事实，仿佛知道父亲心中，西缅简直毫无价值。
这似乎是非常真实的实情，因为最后雅各同意如此行的时候，说的是：「但愿全能的 神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！」
瞧，西缅只是“你们的那弟兄”而已。
雅各独爱约瑟和便雅悯，大概率有两个原因：这是十二兄弟中，最小的两个；其次，更深的原因，还是他独爱拉结，约瑟和便雅悯的母亲。
雅各不爱（或不亲近）其他的十个儿子，原因可能很多，但最主要的原因大概率只有一个：他不爱他们的母亲（利亚、悉帕和辟拉）。
但无论如何，父亲的偏心，是导致兄弟们之间的妒忌、猜疑和愤恨，进而出手、骨肉相残的主要原因之一。虽然由此失去了约瑟，但雅各很明显没有接受教训，一如既往。
但即便看起来雅各如此疼爱便雅悯，又因着失去了约瑟而深深怀疑他另外十个儿子的品性和险恶用心，但当面对全家无粮，生存发生危机，犹大提议按照约瑟的要求，带便雅悯过去埃及买粮的时候，雅各的回答是：「你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？」
内心深处，雅各到底爱谁呢？
约瑟、便雅悯，还是他自己呢？
看看雅各的处境：
疼爱但时时担心小儿子便雅悯，紧抓在身边；
厌恶其他的儿子们（一如他不喜欢他们的母亲）；
却又不得不依赖这些儿子们，因为他们已经长大，成为家里主要的劳力，饥荒时，他还要靠他们去买粮；
可能也有恐惧，这些儿子们的力量已经超出他的控制（一如他知道大儿子吕便与他的妾辟拉通奸，但他仍隐忍）......
这是一种何其纠结和扭曲的状态。
雅各害怕失去小儿子，不愿意让他怀疑杀掉了约瑟的十个儿子们再带着便雅悯去埃及；但饥荒使家族面对生存威胁，他必须取舍，做出决定。
雅各痛恨这样的局面，他将抱怨不公平地归因给他不喜欢的儿子们：你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？
丁道尔圣经注释对此解释的非常好：
以色列满腹牢骚与消极的态度，正是人生的真实面：他的责骂是一种对作决定惧怕的逃避，且是对他自尊的一种慰藉。但是，他若紧抓自己的好处不放，让那些曾冒犯他的人不能再有一次机会，便使自己和他们同陷困境──包含他所爱的便雅悯在内；他必须先失去他，才得保全他的性命。其实这亦显示，他总是想到自己，连对便雅悯的威胁，他也主要是从自己的角度来看：「你们为甚么这样害我？……」
雅各其实在内心深处，只爱自己。
如何处理与孩子们的关系，是我们内在生命的真实体现。
我们每个人都如雅各一般，活在自己的罪性当中而不自知，求神怜悯。
2019.7.1
