前言：
生生之谓易，也就是生生不息，也就是为人民服务。
正文：
这里就简单一点，将人可以做的事情分为看为一个整体，其中生与死对半，这里的死是指做了就立马升天的那种。在历史长河当中切取一片现在，放于显微镜下观察，可以得到50层楼跳下会死，不吃东西会死，吃错东西也会死等等。（这些可以尝试下，当然试试就逝世！！！）这是现有的关于死的规则。看完了这些所有会死的知识，是不是就可以永生了呢？并不是，一切现有的生终将走向死。注意最开始我们研究是切片的，只是从历史当中切取一片以观察，再更长的历史当中，以前吃了会死的，现在可以吃了。历史不断的演变，生死的范围也是不断的变化。喝农药会死，这是现代的死，放几百年前，没得农药可以喝的。也就是新的物品，农药诞生了，其有生之力又有死之力。
这里若是只读历史，觉得无可无不可，反正一切都是会归于虚无的，人也是会死去的，没看到什么是永生的，也就意味着没有所谓绝对的事物，那就想干嘛就干嘛把。这里其实就有个问题了，为何人现在还活着？眼光放在任何一个人身上，都知道人肯定会死的，但这大街上跑的不都是活生生的人嘛？一代一代的传承的基因都是假的是吧？
前面我特意提到切片研究历史是因为无论我们怎么去思考这个历史，在脑海当中的那个都是历史的一个片段，并不是活的历史，而要明白活的历史，需要看历史与思想史，并结合现在，看前人到底是做了些什么？几千年的历史走过来，生与死的内容不断地变化，唯一没变的是现在人还活着，这部分只能自己去感悟。什么是生？
一个是基于当下的生命情感，一个是基于历史文献，从这两者当中去感受。常有人说现在的感觉，可以通过毒品或者是其他方式操纵，所以我的感觉是假的。这里我只能佩服这样的脑袋瓜子，聪明反被聪明误。感觉可以被操作是不假，但能把感觉给抹除吗？无论当下的感觉是平淡还是高亢，或者是死寂，感觉都是在那里，每个人都可以感觉得到的，并不能将变化的就理解成不是永久的，不是永久的就是假的。而是要明白贯穿其中的一条活生生的线，用太极阴阳，去看待历史。
写到这里，对于我们年轻人更应该思考的就是生机了。现有的科学切片观察，世界观是死的，无论其如何设计，最开始以切片思维去思考世界，这世界完蛋了，死定了，这也是需要注意的一点。现在切片观察的一切，再过一段时间这生与死全部都没有意义，只是一个过渡，再切片又是新的一片生死图景，人要灵活的把握他。
在当下有人鼓吹自由，觉得别人不敢从3楼往下跳，我敢，所以我是自由人。监狱里面关着的绝大多数都是挑战了常人不敢干的事，于是消停了。同样的一份粮食，给两个人，一个人说明天我不确定还有没有，何必坚持呢，就直接把粮食吃完了，嘲笑另外一个人只吃维持自己生存的粮食，这两者谁能坚持得更久，谁更有机会度过黎明前的黑暗呢？
我们比较自由，要放在一个更大的视野当中去看，有的自由是立马就终结了自己的自由，比如上街自由打别人一顿，马上就没自由了。但我们是身处变化当中，现有的生过段时间就是死，于是人要争气，不断的变化以适应时代，无论生机在哪里，我就站在生机处。
我们并不是和他人比谁自由，而是要跟着老天爷走，跟着人民走感悟生机，直到引领人民走向生机。
