张瑞平（原创）
国庆假日，天晴气朗，我们去探访灵石县王禹乡枣岭古村。
去年曾登临董家岭南山鸟瞰枣岭村，只见不大的枣岭依山就势，恰如一只振翅欲飞的凤凰，凤头与董家岭的龙尾（董家岭村形似龙）正好排在一条线上，两个村落形成“龙凤呈祥”态势。
从未去过“大禹治水”路过的王禹乡，不曾想需翻山越岭、历经三十多里的山路才能到达，真正应了石占明唱的那句：“桃花花你就红来，杏花来你就白，爬山过岭找你来呀……”
枣岭村祖上姓胡，胡家第19代子孙胡守志先生（曾任王禹乡科技副乡长）热情地接待了我们。一进枣岭村，站在胡家第二个祠堂的窑顶上，枣岭村村东顺山势层层递升的建筑群——即枣岭村那只凤凰振起的“左翅”便一览无余，向下是村底一道深沟，险峰耸起。原来这枣岭位于半山腰上，以四面环山来看，它处于山坳之中；以村底深沟来看，又建在岭上，地势隐蔽而又险要。
胡乡长兴致勃勃地向我们介绍枣岭的前世今生：明永乐年间，道美至罗汉的一条山沟里有一道“鬼门关”，白天不见日，晚上豺狼多；“鬼门关”一带铁矿贮量丰富，许多人在此开矿炼铁，大量土匪也在此聚集。官府多次征剿，因山高路险，都无果而返。后来朝廷抽调三名大将——湖北省襄阳府均州的胡万光、胡万丁、胡万春兄弟三人征讨“鬼门关”，为民除害。兄弟三骁勇善战，一举平息了匪患。为防止匪徒再起事端，朝廷命胡氏三兄弟长年驻扎在“鬼门关”附近。三兄弟选了一处水中无碱、酸枣树茂盛的地方定居下来，并取名为“枣岭”，后人有“先有酸枣树，后有枣岭村”之说。因其功业，枣岭村人不纳粮、不交税，所吃“皇粮”均由东庄、南庄、罗汉、回祖、圪塔、后背掌等周边村庄供给，这一制度一直延续到中华人民共和国成立前夕。胡氏在枣岭定居后人丁兴旺，家业扩大，于是由武而文、而商，文武商兼备；又大兴土木，兴学办教，放赈救灾，一时在当地传为美谈。
胡乡长指着村东一处宅院让我们看：“那就是修身学院。学院下面这家院子里出了三个秀才，有文化；再下面那家有钱，经常赈灾济贫……”
未入枣岭，先闻其尊，不禁令我肃然起敬。据说这并不很大的村子包含了19个院落、257间大小房舍，院落大小不一，相互勾连，彼此通达；院落之间结合紧密，几无间隙。从我们所在的位置远望村东，只见屋上有屋，院里有院，浑然一体；高墙垛口，半坡瓦顶、花栏轩窗，精巧与恢宏共具。天瓦蓝透明，明镜一般；阳光灼灼，照得村子一片亮，墙体瓦楞被染成灰黄，院落间几丛树木和村外田间一片片绿植也被染得金黄，真有点金碧辉煌的味道。树的影子黑而浓稠，墨汁一般，落在墙上，憧憧摇动，增加了古村的神秘色彩。
在胡乡长的引领下，我们向村东走去。沿途看到摊在窑顶的金黄玉米、站在木凳上剪摘红彤彤花椒的村姑、散落于地的羊粪、受惊的鸡和狗、头顶飞来飞去的花野鹊儿……这里真是一个宁静祥和的桃源世界。而弃于柴堆的上马石、墙上的拴马石桩、依稀可见的泊池遗迹等，总把人的思绪拉回枣岭的昔日……
枣岭因村里长满酸枣树而命名。可现在全村稀稀拉拉没几棵了。胡乡长说，当年枣岭最出名的七棵大酸枣树，直径都在30厘米左右，可惜在20世纪60年代末，被人砍伐卖给秋泉村人做了棺材。呵呵，酸枣木棺材，也是闻所未闻了。
我们首先去看修身学院。这是一座三进院落，被封住的第二道门很特殊，置于院墙上，像从墙体开了个洞。胡乡长说：枣岭的门不同于其他村的门，叫做“墙上有门”，起防御工事的作用。包括有些院子的马头墙、马头墙上的望孔和射击孔、大门上的三道门栓和猫眼等，都是这个作用。枣岭村老先人是军人，防御工事做得好，自从有了枣岭村，土匪从不来犯。
修身学院的大门匾额为砖雕的三个字“养天机”，字体饱满遒劲，四周是清秀的纹饰边框，两侧是“麒麟送子”等精雕细琢的砖雕图案。“养”即“涵养”，是士人、君子贮蓄于胸的浩浩灵气；“天机”则是朱子将儒释道禅各家“大义要旨”荟萃于一体的某种概括和总结，“养天机”包含了博大精深的哲理，可见当时胡家的追求。
胡氏族人发展壮大，成为赫赫有名的“灵石八小家”之一后，不忘祖德，多行善举，兴办义学，放赈救灾，一时传为美谈。清光绪十六年（1890年），胡氏族人胡良弼考中秀才，他效仿古人设账授徒，在自己家里设立“修身书院”。此书院为当时灵石四大书院之一，收纳四乡邻村学童，讲经授诗。胡良弼不仅把自己的三个儿子——胡迺恭、胡迺敬、胡迺忠都培养成秀才，而且他所教的30多名学童，在光绪21年（1895年）都考中了秀才。学童们为褒扬先生功绩、感谢胡先生恩惠，在道美村通济桥头（现道美至南关的大桥西岸北侧）立了一块“教泽碑”，碑亭上刻对联：“春风化雨恩浩荡，身教言传德崇隆”，横额“尊师重道”。
修身书院是一座三合院，规模并不大，正面四间窑洞，下三级台阶的右侧是一间单坡瓦顶厢房，主人说左侧与之对称的厢房已经坍塌。这厢房便是修身书院的教室，今年60多岁的胡乡长小时候曾在这里读书。整座院落给人强烈视觉冲击的是精美秀雅的正窑花栏、窗棂和厢房本体建筑。正窑是典型的北方砖窑，花栏好几米高，以青砖夹杂着灰瓦垒垛成镂空花形，最上面又精心装饰了一溜砖雕花边，显得美观而有气势。那一扇扇木格小窗精雕细琢成各种图案，恰如一张张清秀的脸。厢房教室更为精巧，虽然年久失修，猫头滴水损坏，瓦楞上枯蓬当空，窗木褪色发暗，但兴许正是因为年代的久远、岁月的洗练，厢房呈现出一种远离尘嚣的脱俗感、神秘感。那规整有致的青瓦，那一扇扇小格镂空花门窗，那雕刻着文房四宝等图案的墀头屋脊，工匠技术之精，蕴涵意味之深，令人叹为观止。书院墙角靠着一根石柱一样的东西，不粗，呈直角状，几个面平整如刀削斧砍过似的。胡乡长说那是枣岭村的炕栏杆，全村都是这种石头做成的栏杆，在别的地方还没有见过。据说这种石柱是就地取材，用作栏杆时上面要用油漆涂光滑，再用熟羊皮包好，由此也可见当年枣岭村不是一般的富裕了。书院的砖比现代的砖又大又厚，胡乡长说这是清朝中期的青砖，枣岭村的建筑都是原汁原味，从没有一家翻修过一平米。从未翻修而又保存得这么好，是不是也与枣岭的地势险要有关呢？
从书院出来后，我们从旁侧的大门进去。这是枣岭村的几座“旧院”之一，大约建于明朝中期，是枣岭最古老的院落。院落大门侧开，上方建有门楼，名曰“看家楼”。枣岭村建有门楼的大门很多，高而窄的门楼看起来气势宏伟。这座院落也是四孔正窑、侧面厢房的格局，一律木格雕窗。不同于书院的是正窑前伸出瓦檐木柱，雀替祥云，古典辉煌。厢房窗户上糊的麻纸引起了我们的注意。那些麻纸不知经历了多少年代，早已破损发红，锈迹斑驳，像被火烤过，一碰就掉落。“起码有80年了，我小时候就这样糊着，我今年已经60多岁了……”胡乡长说。窗户上方有几幅木雕花鸟图，线条纤细，活灵活现，有一只鸟还隐现着绿色，让人浮想这里一定住过体态袅娜、心思细巧、整日里描红绣绿的小家碧玉。
看完书院一层，我们踏着青砖砂石铺就的凸凹不平的千年老路向下一层走去。沿途可见枣岭村别样的烟囱建筑。这烟囱不是单独修起来的，而是藏在院墙内，只能看到从院墙上突出一块砖厚度的烟囱外形，最上面开个走烟的小洞；有的烟囱干脆只在墙头开一个洞，根本看不出烟囱的形迹。
不久来到第二层“务本图”（门匾字）大院，“审容膝”老院（枣岭人叫“老院”），所到之处大门一律朝西，从墙上开出，门匾四周有精致边框，大门内墙上凿有插三道门栓的大小洞孔。“审容膝”老院又是枣岭村一道景观。“容膝”，形容地方极小，只容得下双膝，多谓斗室。晋陶渊明《归去来兮辞》中有云“审容膝之易安”，意谓狭小之地更容易安居，可见老院主人安闲自适之情怀。“审容膝”三个字表面依稀可见褪色的铂金，四周有比别的门匾更宽更突出的两圈筒瓦装饰。进得第一道大门，经过不长的甬道，便来到第二道大门。这道大门朝南，是枣岭村少有的独立建筑，门顶猫头滴水、木檐砖雕各种造型，华美生动。更精彩的是第二道大门内的“仪门”。这座金鸡独立的门主要以木头为材料，木门框、木门板，木顶檐，一层层纵横交错，各种浮雕点缀，庄重而不失华贵，在别的院落是看不到的。仪门上原有的“清白传家”匾额，已经被人盗走。仪门专供贵客经过，一般人来了是不给开的。
从第二层下到第三层，先要经过一处磨道，也叫碾道。一片杂草瓦砾中，石磨、石碾稳稳端坐，不可撼动。靠路一旁有几间小窑洞，胡乡长指着其中一间，不无自豪地说：磨面箩面时其他村人是手持圆形面箩来操作，枣岭人不用手，而是用脚踏着一个方形工具箩面，很省力，属于半机械化，其装置就在这间窑洞里。
石磨旁裸露着一块掏出葫芦形洞的石板，胡乡长说那是枣岭当年的厕所石板，全村都是这样的。枣岭人家的厕所还装有石料后天窗，起防盗、通风的作用。呵，吃皇粮的枣岭人，用的茅坑也别致！
石炕栏杆、石板路、石茅坑……让人想到枣岭村随处可见的石头，村民也是就地取材了。
转身来到枣岭村最威武的一座院门——有钱人“胡友贤”家院门外。据说胡友贤自幼家贫，创业奔小康后赈灾济贫，出资修家庙、平道路、谋民利，把村后的大沟漫成七八十亩地，分与族人耕种。又传灵石“富家滩”原名“胡家滩”，因枣岭胡友贤在那里买了滩地来种。几经辗转后日本人劫管了那里的矿区，那片滩地也沦陷了。因煤矿名为“富家滩采矿所”，村庄也改名为“富家滩”村。时人编有顺口溜：“胡友贤真有钱，河南开的协成源，道美沟里漫成原，文笔塔修在枣岭原，压倒东庄一老原，坟地扎在罗汉原，买卖做在七层原。”说的就是胡友贤的富裕和义举。据说当年（清朝）胡友贤安葬他父亲时，参加葬礼者多达3000人，送来的帐子挂满院里院外，厕所里也是。碑文记载，他带头修庙时，有190多家商铺、400乡绅来捐钱，可见胡友贤的确是当时响当当的豪门望族。
胡友贤家的大门也开在墙上，院墙很高，顶部为垛口，有供射击的枪口，远看像城墙。他家大门的匾额非常讲究，从外到内共有三道。最外面一道嵌在大门上方，为阴刻砖雕“恭敬忠”三个字，四周装饰了阳刻花纹边框，六个图案均匀地分布于花纹内，整体构成“五福（五个蝙蝠）捧寿（一个‘寿’字）”之意。一根粗门梁（过梁）把门匾撑起，门梁下方是一根与过梁平行的窄砖框，陷近大门一砖深，两端对称地向下延伸，直到过了大门顶部一点点，与砖框整体呈倒置“U”形。砖框上方是阳刻篆字“满门吉庆”，还透着显眼的铂金色，当中穿插了琴棋书画雕饰，像个窄窄的袖珍门匾，两端延伸下来的砖框上分别刻有梅瓶图案。所有雕刻各具情态，巧夺天工。第三道门匾又陷近大门两砖深，是阴刻砖雕“诗书礼”三个字，字体小了点，但遒劲有力，四周的砖框简朴无华。门上所有雕刻工艺精巧，各具情态，让人欣赏不尽。三道门匾包装之后，胡家大门才犹抱琵琶、千呼万唤露出真容。只见大门被一只铜锁锁得严严实实，两扇老木门表面斑驳，下半截钉了铁皮，锈迹厚积，仿佛铜墙铁壁圈住几百年的光阴，把深院隔绝于尘世之外。
途经一处简陋磨坊，胡乡长说门上原来刻着“陋室铭”三个字，被人撬走了。磨坊似乎也涂染了君子之尊，何陋之有！
村东第三层为“蕴山辉”大院。明朝薛萱有言“珠藏泽自媚，玉韫山含辉”，义同《老子》“和其光，同其尘”，此所谓涵养之重要，修养之真谛。胡乡长说有人故意把“山辉”写为“三辉”，即“日月星”之三辉，也真是浩气直达云天之上了。“蕴山辉”为大院东门，“慎厥德”为西门，大院上下两层，分别为五孔、六孔，下层窑顶正好做了上层的小院，也叫“穿栏”。上面窑顶向前伸出一截硬山坡房檐，用木廊柱支撑在下面窑洞的花栏上，给大院增添了婀娜之态。上下十几孔窑洞浑然一体，再加上窑顶一侧的女儿墙，显得气势巍巍。
我们感慨大院穿栏的宽阔时，胡乡长却很不以为然，他把我们带到他家的“无逸所”大院（村人叫“新院”）。
“无逸所”果然独领风骚，门匾是别样的阳刻砖雕，周围的边框图案特别繁复漂亮，胜出任何一家的匾框。侧门门匾“有三声”与“无逸所”相得益彰，门顶建有雄伟的门楼，门前苔痕青青，长上石阶，让人顿感清雅脱俗，似乎传来袅袅古琴之声了。“无逸所”望文生义即“并非安逸享乐之地”，教育人勤勉上进；“有三声”按军人驻守之地可理解为军中用以传令的金鼓、笳、铎之声；按枣岭村所追求似乎更应该理解为“风声、雨声、读书声”之三声，警醒人心怀天下，事事关心。
让胡乡长引以为豪还不是大门，他领我们来到大院一侧的石板坡路上，斜斜地瞭望他家的院子。于是，我们看到了院子里上下两层共10孔正窑、8孔侧窑。8孔侧窑上下各四，左右对称，上面二层便是小姐的“绣楼”。正窑硬山坡顶，两层均有木廊柱；下面窑顶不像其他院子一样有花栏，而是以木栏杆代替；10孔正窑几乎全是木质门面，颜色苍褐，古香古色；8根粗廊柱稳扎根基，花窗秀格，屋脊雕饰，华美气派。站在第二层正窑穿栏上，斜倚木栏杆，凭栏远眺，远处再有点蒙蒙雨雾，再念点思愁，将是怎般的味道……
遐思之间，胡乡长嘹亮的声音横空劈来：“我家穿栏有4米5宽，安葬我父母亲时，穿栏下面轻松摆放14张席桌……”
1983年胡乡长当了光荣的万元户，他花8000元买了这座当时属于胡友贤家族的院子，尽管现在已经不值钱，但他爱乡之心境，足以使他为之骄傲。
时间所限，我们不再去往村西。返程中，胡乡长说枣岭村以前名曰“贺家原”，村里有个文笔塔，修在贺家原上。我突然想起有关这座“文笔塔”的一个趣闻：当年枣岭村文笔塔一面是后背掌村的井，一面是东庄村的堡子，意味在后背掌井里蘸上墨汁，在东庄堡上舔笔，然后写字。东庄村人就骂枣岭村人说：“耗干俺东庄一老原”，于是按风水先生的旨意，雇佣一位石匠，在堡子门上凿了石人石马，让他朝着枣岭村的文笔塔拉弓射箭。此消息不胫而走，被枣岭村一个财主获悉，他赶紧暗地里花钱把石匠买通，结果石匠凿出的石人眼睛是瞎子，根本射不中文笔塔。
不知不觉来到了“圣王庙”，这里正是枣岭村这只凤凰的“凤头”，庙院里还有一个戏台。如今庙门残破，笙歌落尽，但拥有一座戏台也足以证明枣岭昔日之辉煌了。
离开枣岭时，红彤彤的夕阳洒在屋脊上，洒在门楼上……古院金黄，门匾金黄，梁柱金黄，城墙金黄，行人金黄，整个枣岭村一片金碧辉煌！枣岭村上空飞过一只鸟，两只鸟……群鸟盘旋，百鸟朝凤，枣岭这只长居深山的美丽凤凰，注定会吸引更多关注的眼球，也定会以涅槃重生的风采，再现昔日辉煌！
作者简介：
张瑞平，笔名水云亭，山西省散文学会会员，山西省女作家协会会员，晋中市作家协会会员，晋中市诗歌协会会员，晋中中华文促会理事。2015年开始写作，主要创作散文、诗歌，作品散见于《海外文摘》《散文选刊 下半月》《九州诗文》《乡土文学》《娘子关》《山西日报》《语文报》《三晋都市报》《晋中日报》等刊物。
2016年12月17日，散文《最后的目光》获《海外文摘》杂志社和《散文选刊 下半月》杂志社共同举办的“2016年度中国散文年会”二等奖；2017年3月5日，诗歌《一起走过》获“太阳谷诗社”和“晋中诗歌协会”共同举办的“诗意栖居地”网络征文大赛优秀奖。
