读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。——三毛
你有想过这些问题吗：
读书到底有什么意义？
书对你来说是什么呢？
多久没有拿起一本书了？
拿起书后读了多久呢？
当下最该看哪本书？
说起读书你有愧疚和自责吗？
如何才能给后代一个好的读书环境？
读书对自己产生了什么影响？
凭什么去抵挡中年危机的到来？
长以此往，AI大范围来了怎么办？
……
生活的压力导致现在的我们对于读书变得越来越奢侈，即使读书也只愿选择图文并茂、只有图片、视频，内容还得幽默风趣、简单到6岁小孩子都能懂，而且还得简短，控制在3分钟内，最好是1分钟，甚至15秒。结果只是满足了自己“我在读、我有读”的心理幻想。长此以往，你的文字表达能力、独立思考能力、专注能力都必将退化，变成没有思想的“空心人”。
馆长从豆瓣上精心挑选了21本和“为什么读书”相关的书籍，其中培根的《论读书》是一篇文章，因说的很深刻就放在了上面。书单如下：
《论读书》
《深阅读》
《好读书》
《读书疗法》
《读书的意义》
《为什么读书》
《阅读的乐趣》
《梁启超讲读书》
《为什么读经典》
《朱光潜谈读书》
《作为武器的读书》
《读书这么好的事》
《星云大师谈读书》
《读书是件好玩的事》
《季羡林读书与做人》
《阅读是最浪漫的教养》
《风雨故人来: 钱理群谈读书》
《阅读是一座随身携带的避难所》
《胡适谈读书：进一寸有一寸的欢喜》
《读屏时代： 数字世界里我们阅读的意义》
《读书读书：你看过的书最后都会长成你的骨头和肉》
书籍是人类进步的阶梯，你的高度是由一本本书垫起来的。读书是一种生活方式，如吃饭穿衣，千人千法，但为什么读书，馆长认为就三种：见自己、见天地、见众生。
读书一境界：见自己
古希腊德尔菲神庙箴言：“认识你自己”。苏格拉底说：“我除了知道无知这个事实外，一无所知”。他把“认识你自己”作为哲学出发点，把先前哲学家重点关注自然的方向转回关注人本身。《孟子·离娄上》中说：“行有不得，反求诸己”。
人生苦短，不如意事十之八九，我们在世间不可能事事顺心，不如意一定会发生，人生的意义到底是什么呢？读书又和人生意义有什么关系呢？活在世间，第一步还是认识自己，自己的禀性、特质是什么，适合什么、不适合什么，认识清自己后为人处世才能更有的放矢，事半功倍。
书如其人，如一面面的镜子，看书时：单一主题or多主题；平静or焦虑；看轻松的or深奥的；读一半or坚持读完；读懂作者or不知所云；读了不会用or迁移运用……。在这个读的过程中自己的学习方式、沟通方式、思维模式、知识储备、毅力、灵活程度等都暴露无疑，只要稍一琢磨，就能品味出来自己处于什么段位。
读书二境界：见天地
庄子《秋水》开篇：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
佛家说千灯相照，我开一盏灯，那么这一盏的灯光就照耀在其他999盏灯上，如果把1000盏灯全开，那么每盏灯上都各自互有另外999盏灯的光芒。读书如站在黑夜中，站在一处，拿一盏灯看一副巨大的画作，每个人只能照亮有限的画面，要想看到完整的画面需要借助其他的灯光，一幅幅的去拼凑，才能看到那个完整的图景，见到天地的辽阔。
读书三境界：见众生
一行法师曾说：如果你是位诗人，你会清楚看到在这一张纸上飘着一朵云。没有云，就没有雨，没有雨，树无法成长，没有树，我们无法造纸。如果看的更深入，可以看到太阳、砍树的工人、做面包的麦子、他的爸爸和妈妈。没有这一切这一张纸无法存在。事实上，我们没办法指出任何一件不在这里的东西—时间、空间、地球、雨水、土中的矿物质、阳光、云、河、温度、人的心。一切就在这一张纸中同时并存。所以可以说纸和云“互为彼此”。我们不能单独存在，必须和万物“互为彼此”。
庄子的《齐物论》中所讲的天地一指、万物一马，也是此理。看到自己只是这个生态中的一份子，和其他万物同为一个整体，没有它们自己也就不会存在。这或许是读书的第三个境界吧，看到那个众生所组成的“一”，看到众生在“一”里面自得其乐，不役物，不被物役。
