世人都说这是关于嫉妒和轻信的故事，一个巧言令色，一个道听途说，酿出一场悲剧。
情节大概是这样的，摩尔人将军奥赛罗与贵族少女苔丝荻蒙娜以爱为名，冲破阶级地位种族限制等各种枷锁结为夫妇。却被内心奸猾的小人伊阿古蒙骗，相信了伪造的证据，在愤怒中亲手掐死妻子。造成了两个人的悲剧。
有人说一切都怪伊阿古，他奸诈狡猾伪造假象，迷惑了英雄的心智！
有人说这是关于基督徒与有色异邦人、主流文化与边缘文化的对峙。用中学语文教辅书里的话说啊：联系一下历史和社会背景我们能分析出这是下层人民与上层社会的斗争！
作品本身就是有很多主题的，关于嫉妒、欺骗与盲目，关于民族差异以及宗教战争……不过这些都是百度百科上的说辞，我却读出了一点点崎岖…
首先就悲剧而言吧，我一直很喜欢王国维在评论红楼梦时说过这样一段话
“悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。”
所以说，如果奥瑟罗的悲剧仅仅归结为伊阿古的奸诈或是社会阶级和民族矛盾，就少了些震慑灵魂的气势！高明的作者更想写的是人本身的悲剧吧！
对奥瑟罗来说，苔丝狄蒙娜是他心目中完美女神的化身，她的崇拜使他自满，她的美貌使他迷醉，他爱得自负，高傲，他所理解的爱情像是士兵对待将军，忠诚里不容许一丁点儿杂质。
苔丝荻蒙娜就是那种典型的被情感冲昏头脑的小女孩，她迷恋的仅仅是奥瑟罗有趣的经历，那种出于对异域风情的向往和渴望，支撑她背叛父亲与传统决裂的只是不切实际的幻想。
当伊阿古伪造了偷情的证物，那条手帕就成了悲剧的导火索。谎言有了真实的替代物，缺乏理性的人们往往会把碎片化的东西看成事实，走不出来。
表面上看确实有点像那种“由极恶之人极其所有之能力以交构之者”的悲剧。但仔细想想明明是爱与理性的匮乏。他们看似以爱为名与传统宣战，实际上他们的爱情一开始就像在悬崖上跳舞。若真是那种灵魂等位的惺惺相惜，谎言怎么能那么轻易的生根发芽？
奥瑟罗曾说：“对于一个广大的世界，我除了冲锋陷阵以外，几乎一无所知。”他正是个对世界一无所知的英雄，是缺乏理性的，是盲目的，是不懂生活和爱的，和今天的很多人一样。
而苔丝荻蒙娜爱的又是虚幻的，她爱的是心中完美的幻想。像《乱世佳人》里斯嘉丽迷恋阿希礼那样只属于少女的纯情和盲目。像《文君夜奔》里的卓文君，当情感战胜理智，在“家徒四壁”里，看到的大概只有诗意！
我们太容易以个人的经验总结世界，而不顾自己接触的世界有多狭小。在碎片化阅读的今天，我们太容易“被刷新三观”，或许是我们本身没有三观呐！
春天是个梦幻的季节，我从秋天就开始盼望，“春分雨脚落声微”，清冷的雨把我今晚的文字都浇得少了点明媚和轻快。愿我们都能做一名理性的成年人，也愿我们还有怦然心动的能力，归来仍是少年！
