开头还是那句老话，名著要读懂才能指导您的人生。把电视剧和电影当成看书，那您人生准玩完。曾经有个伟人把xxx书发给各个大头目去读，称为天下第一书而且说这才是指导那个啥啥的……，（这里就不多写了，写多了反而看不到文章了，您懂的！）

    话说回头，国内的著作因为历史特别原因，有些描述是不能直白的，这就体现出来有没有文化的重要性！（不是说会认读写字就代表有文化）

  今天这集讲的是《水浒传》里的人物。大家都以为杨志是个出名的倒霉蛋。

运花石纲碰见风浪，船翻了。

走后门碰见高俅，被赶出去了。

卖刀碰见牛二，杀人了。

运生辰纲碰见晁盖，被抢了。

杨志倒霉跟别人还不一样，林冲、武松他们倒霉，背后都有个坏蛋。可是杨志背后，有什么坏蛋？好像也没什么坏蛋。他就是一件倒霉事连着一件倒霉事，干什么就砸什么，最后只能落草。

一定要说有个坏蛋，可能就是高俅。杨志到东京行贿，最后到了高俅这一关，人家把他赶出来了。在杨志眼里，高俅这就是坏到家了。

但真的是这样么？

这就得看看事情的前因后果。

    杨志原来是殿司制使。所谓殿司制使，就是说隶属于中央殿前司，然后被派到地方上做事。身份说高不高，说低不低，算是个中级武官。杨志承担的具体工作，是押运花石纲。宋徽宗喜欢从各地搜集奇花异草，怪石珍玩，这些东西就被称为“花石纲”。杨志负责把花石纲从太湖运到汴梁。

    结果杨志把花石纲给运丢了。用他自己的话说，是“不想洒家时乖运蹇（原著”乖”是通假字-怪），押著那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲。”好像遭遇了不可抗力，没办法。但到底是不是这样呢？从杨志后来的情况看，假如您是真的文化人，就会从书中读懂个中原因。啥原因咱们下文会说到。

    不管怎么说，按照当时的制度，东西运丢了要赔。可抗力也好，不可抗力也好，都要赔。这听上去这好像有点不讲理。但当时做出这种规定，也是没办法的事情。古代通信不便，技术水平低下，一旦出事，很难核查真相。如果“不可抗力不用赔”，那押运的官军走到半路上，把东西一分，把船凿沉，说碰到了滔天巨浪，无法抗拒，所以船翻了，怎么办？朝廷很难搞清楚他们说的是实话还是瞎话。这样一来，你也不可抗力，我也不可抗力，朝廷那点物资还能剩下什么？

    所以，索性不管这些，谁丢了谁赔。也正因为这个原因，古代漕运的时候，往往都额外多收一点，做路上“漂没”的储备。但像杨志这种，整条船都翻了，那怎么储备都不够，只能认倒霉。按照法律，杨志要赔偿，赔偿不出就要坐牢。

花石纲太贵了，杨志赔不起，所以选择了逃跑。跑了还是划算的。逃跑并不是说当一辈子通缉犯。因为宋代有大赦的制度（明，清也有），碰到重大喜事，皇帝往往会大赦天下，很多罪行都不追究了。当然，特别严重的罪不行。比如武松血溅鸳鸯楼，那就太过分了，“遇赦不宥”。但像杨志这种罪过，就可以一笔勾销。所以杨志逃亡了一阵，碰上大赦天下，没事了。钱也不用赔了。

杨志手里其实有钱，整整“一担子金银”。他就扛着这一担子金银，到汴梁上下打点，好官复原职。

站在杨志的角度看来，出事了就逃跑，等大赦了再回来买官，这是很聪明的举动。可如果站在朝廷领导的角度看，就会觉得杨志这么干挺恶心人的。

高俅就觉得杨志恶心人。

杨志把一担子金银都花光了，才弄到了官复原职的文书，结果文书送到了高俅这儿，高俅却大发雷霆：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不著！今日再要勾当，虽经赦宥，所犯罪名，难以委用！”

把公文给驳了。

杨志气的在客店里大骂高俅：“高太尉！你忒毒害，恁地刻薄！”不光杨志生气，很多读者也觉得高俅可恶。电视剧里特地把一段拍得凄凄惨惨，好像高俅如何恶劣，杨志如何可怜。还有些玩代评论员点评说：高俅妒贤嫉能也！

这就是胡说八道了。

高太尉要嫉妒也是嫉妒宿太尉，怎么会嫉妒杨志这样一个中层武官？嫉妒他什么？嫉妒他朴刀耍得好？你什么时候见过一个司令员看见连长枪法准，就嫉贤妒能，疯狂迫害的？

高俅说的其实没错。别人运东西都不出事，就你出事！出了事也不报告，拔腿就跑。等风头过了，把本来应该用于赔偿的钱，拿来运动买官！让你官复原职，其他军官会怎么想？那些出了事以后，老老实实赔偿的人又会怎么想？要是开了这个例子，以后朝廷的工作以后还怎么开展？“都像你这样，朝廷的工作还怎么开展？”

    所以说，在《水浒传》里，高俅虽然是个王八蛋，但具体到杨志这件事儿上，他的处理是公正的，并没有迫害谁。

但是这样一来，杨志受的打击就很大。

杨志很想当官，对自己的期望值也很高。这跟他的出身有关系。杨志出身名门，对此他非常自豪。当初王伦问他：你是谁啊？他并没有简简单单地说，“洒家乃是杨志”，而是说的很复杂，“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。”跟人一见面，先确定自己作为孙子的身份。

这种家世对杨志确实是一种激励。杨志曾经描述过自己的理想：洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气！

请注意，书中不只一次写杨志特别提到“在边庭上一枪一刀”。这个念头是对的。按照杨志的性格，他也只适合在边疆作战，不适合在内地当官儿。但话是这么说，想是这么想。杨志并没有像鲁智深那样，到边疆投军，一点一点做到提辖的位置。他还是选择了在中央当官。就算后来被高俅赶出来了，他也没有投军边庭的念头。

这个原因也很简单：想做官嘛，当然越快越便捷的方式是最好。从基层一点一点往上爬，那得猴年马月啊！

  说到这里，不得不提下古代包括宋明清，去守边境，真能封妻荫子吗？假如您悉读24史，还真是的。要说古人最公平最公正的选拔还真是在边疆上，自秦人以军功立奖以来，历代都是鼓励边境立功的，那是要用命来换的，一直到了19xx年时，某官因犯强那个事时，又把被害女给杀了，居然说愿去边境立功死沙场（不明白的，自行网络了解去）。可见渊源之长。举个典型例子，南宋初年的中兴四将之一，北宋未年西北人韩世忠，年少家贫，因力气大主动投入西北边军，一刀一枪拼了出来，最后成名为南宋的中兴四将。当然也要有点个人运势，真刀真枪的谁时会死人的。

    但问题是杨志并不打算去边庭，还是要在内地混官场。但从他在东京的经历来看，杨志的官场混的不行。这时会有读者说，书里没说杨志官场混的不行啊？是没明说，但那是您没读懂书。

杨志在汴梁做过好多年的武官，就连王伦当年赶考的时候，都听说过他。可是杨志居然没什么朋友。他居然连盘缠钱都凑不出来，只能去卖祖传的宝刀。这也太不会混了！但凡他在东京有一个说得过去的同事，也不至于连这点钱都借不到。（不要以为施老是瞎写书，名著就是名著，草蛇灰线，伏脉千里）书中有许多细节其实已经讲的很明了了！能否读明白，还是在于文化水平的高下。

    在此，老谈我提示一处，杨志一直到后来也没什么朋友。《水浒传》里就没谁跟他走得近。按理说，他跟鲁智深应该是好朋友。他们俩人一起联手杀死邓龙，夺了二龙山，算是鲜血铸成的友谊。可是梁山聚义以后，就看见鲁智深跟武松凑在一起嘁嘁喳喳，跟杨志完全没有互动。（书中不只有这一处描述，所以您千万不要认为名著会出bug，尤其这类穿越数百年时空，老少咸宜的教科级别的书）这只能说是杨志的性格问题，太孤僻了，跟谁都不愿意交流。

借不到钱，就只能卖刀。谁知道卖刀的时候，莫名其妙冒出来一个泼皮牛二。

02

杨志卖刀，很有名的段子。

凡是街市，古今都有大虫牛二这类人是少不了的。（您若不信！可以晚上出来摆个地摊试一试。如今的牛二已经玩得高级了，除了城管外，一定会有个人盯上你，要上交点照顾费。否则，会有城管天天咬你。）

当然了，在那个年代，按理说这不叫事儿。以杨志的武功一很高，一伸手就能把牛二“推了一交”，收拾大虫牛二，实在是易如反掌。可是杨志的表现却很怂。感觉就象挖坑。牛二问他什么，他就老老实实回答什么。牛二让他表演剁铜钱，他就表演剁铜钱；牛二让他表演吹头发，他就表演吹头发。

这种人一看就是流氓泼皮活闹鬼，你搭理他那么多干什么？直接上硬手不就行了。活闹鬼最喜欢欺软，结果发展到最后，牛二硬要抢他的刀。

这件事如果换上武松，肯定直接把牛二按地上打服了；换上林冲，肯定一脚踢翻牛二，自顾扬长而去；换上李逵.....换上李逵，牛二根本就不会凑过去。

可是杨志却选择了最糟糕的一种处理方式。他先是把牛二推了一交，牛二喊：“你好男子，剁我一刀！”冲上来打他，杨志忽然发作，上去就往牛二脖子上戳了一刀，这还不过瘾，又赶上去，在牛二胸脯上连搠了两刀。死尸倒地。

杨志这么做，简直有点坑人。一开始表现得这么怂，对方满嘴脏话，一嘴一个“你的鸟刀”，他还老老实实回话，让牛二觉得他好欺负。但是忽然之间就能翻脸，拿着刀就敢搠死人。

牛二肯定死得很意外，死不瞑目啊！挖坑中圈套的感觉，早知你杨志是个真的青面兽，人狠话不多，俺就不凑过去了，您卖您的刀呗！

03

杨志的性格明显有点病态。

      他自我压抑的很厉害。而且这种自我压抑和林冲还不一样。林冲也很内敛，但他那种内敛是退缩型的。打个不太恭敬的比方，有点像乌龟，缩在自己的舒适区域里不愿意出来。但只要呆在这个舒适区里，林冲的心态就是舒展的。对周围的世界，他抱有一份善意；对牛二这种流氓，他也能轻而易举地打发掉，不会往心里去。

    可是杨志没有这样的心理舒适区。他缺乏安全感，防范意识很强，但在内心深处又藏着一股子愤懑。这样一来，他心里的那根弦就绷得太紧了，动作就容易变形。所以面对牛二的时候，他才会先是莫名其妙的忍让，然后又莫名其妙的爆发。

      在现实生活中，凡是读过老谈我（500年前的密码）系列文章的，就知道如今其时大有这类人在。所以我们要是碰到杨志这样的人，一定要保持适当的距离。这种人太危险了。

接着说杨志。

杀了牛二之后，杨志投案了。

这件事也有点怪。杨志丢失花石纲之后，选择了逃亡。后来他又丢失了生辰纲，也是选择了逃跑。那么为什么独独杀人之后，他选择了投案呢？凡杀人本能是逃跑。

当然，我们可以说这是情节需要。但是任何成功的文艺作品，对情节的安排都要符合人物的性格逻辑。那么杨志投案背后的逻辑又是什么呢？有人对此做过非常复杂的解释，说这符合杨志的利益最大化。其实并非如此。杀人这件事发生的很突然，是投案，还是逃跑，瞬间就要做出决断，杨志也没有时间去仔细权衡利弊。

他这么做，其实有个很简单的理由，那就是他不觉得杀牛二是错的。

丢失花石纲也好，丢失生辰纲也好，不管杨志怎么嘴硬，在内心深处，他也知道这是工作没做好。按照杨志那种畸形的自尊心，他无法面对这个事实，所以选择了逃避。但是杀牛二这件事，在他看来是为民除害，没有什么不敢面对的。

也就是说，杨志最害怕的不是坐牢，不是赔偿，甚至也不是断送前程。他最害怕的面对自己的失败。在我看来，这是一个最简单，也最合理的解释。

投案之后，杨志的人生跌入了谷底。前任殿司制使成了一个现任劳改犯。但是，事情很快又柳暗花明了。杨志的运气非常好，他被发配到大名府，碰上了梁中书。

在《水浒传》里，梁中书是特别爱才的一个领导。在他领导下，大名府有好几个骁勇善战的将领。索超、李成、闻达都很厉害。杨志发配到大名府以后，也被梁中书挖掘出来，一下子被提拔成了管军提辖使，官职为副排军。这下，杨志算是咸鱼翻身了。

04

    没过多久，梁中书给他安排了一个工作：押运生辰纲。上次杨志押运花石纲就失陷了，而且梁中书也知道这件事。那这次怎么还敢让他押运生辰纲呢？只有一个可能，那就是梁中书相信了杨志的表白：“洒家时乖运蹇，遭风打了船”。不是杨志无能，是外界存在不可抗力。

太老实了，梁中书还是太老实了，毕竟中书大人没在江湖中走过。所以梁中书其实是个好领导。论材以用。

讲到这儿，顺便说一下生辰纲的问题。生辰纲价值十万贯，这是什么概念呢？按照传统说法，一贯就是一两银子，十万贯就是十万两银子。但这个说法明显是不对的。在《水浒传》里，一两银子的购买力比一贯钱要大得多。

吴用请客的时候，一两银子就可以买一瓮酒、二十斤牛肉，一对大鸡。武松给了郓哥五两银子，就够郓哥父亲活上三五个月的。这说明银子很值钱。可是“贯”就不行了。黄泥岗上，一桶酒就卖五贯钱。后来柴进到汴梁吃饭，给小费就给了十几贯。贯的购买力是偏低的。而且整银的购买力又大于碎银。比如，1两整银购买力大于1两碎银，这一点在（天下第一书）中有很多描述。这里就不多详解了。

从《水浒传》以及最早的天下第一书里的各种细节推断，一两银子至少值一二十贯钱。这样的话，生辰纲大约是几千两银子，最多不超过一万两。这个数字在当时来说，当然还是很大，但并不是特别骇人的一笔财富了。（晁盖劫了生辰纲后，就再也没提生辰纲怎么分配了）

去年生辰纲半路上被抢了，现在也没破案。那么今年怎么运呢？梁中书是个官僚，没有江湖经验。按他的想法，应该派十辆车，每辆车上插一面黄旗，上写“献贺太师生辰纲”，然后派二十个士兵押着走。这个主意被杨志当场否决了。

  杨志丢官之后，好歹在江湖上混过几年，多少有些经验。他给梁中书描绘了一个可怕的前景：一路上“经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，都是强人出没的去处”。这样插着旗招摇过市，人家怎么会不来抢劫呢？

杨志提出了一个替代方案：不要车子，更不要黄旗，就找十来个士兵，每人挑一个担子，打扮成客商的模样，悄悄开往汴梁。梁中书这个人有个好处，就是并不刚愎自用，听得进去话。他知道自己没江湖经验，杨志这么说肯定有他的道理，所以全盘采纳。从这点看，梁中书算是个挺好的上级。好了，到此用什么方法运生辰纲，其实都是个人经验的办法。没有谁好谁坏，因为风险这玩意真不好判断，它是意外的。只要运到就OK。

但是梁中书还派了三个人跟着杨志，两个虞侯，一个老都管。派虞侯跟着是正常的，但为什么还要派个老都管呢？梁中书是这么解释的：夫人自己还有一担子礼物要送给内眷，老都管到时候负责联系内眷。梁中书说的是真话么？有个“水煮xx“的人评论认为不是。梁中书这是不放心，怕杨志卷款而逃，所以派老都管去监督他！

这么想是冤枉梁中书了。因为一路上老都管并没有监督杨志的意思。最后出事了，梁中书也没有指责老都管疏于监督。而且，梁中书明确交代了，大家都要听杨志的，并没有说，“有问题，找都管”。所以，梁中书说的就是实话。从他敢提拔配军，说明他对杨志是信任的。老都管跟着，就是到汴梁办事去的。

话是这么说，杨志心里头还是有点别扭。但不管怎么样，该出发还是要出发。杨志就去收拾行李了。他们几个领导都拿了朴刀，而且还“带了几根藤条”。朴刀好理解，防身用的，那藤条又是干什么用的？

用来打人的。

杨志一开始就憋着劲要狠狠地打人。

这些东西让军汉去扛

这跟他的行动方案有关。梁中书打算用十来辆车子推着走，杨志不同意，改成十来个人挑着走。这样一来，每个军汉要挑一百多斤的东西。太重了。而且当时是酷暑，一路挑到汴梁，人家肯定受不了。那怎么办？就用藤条打。谁不听话打谁。

但这就牵涉到了一个问题：杨志为什么不多带点军汉呢？这样大家都可以轻松点嘛。梁中书本来计划派二十多人去，杨志非要把编制压缩一半。为什么呢？这样做，只有一个目的：缩小目标。人越少，越不容易引起注意。

实际上，这是个馊主意，白白增加大家的劳动量。人家早就知道生辰纲的事儿了，公孙胜连路线都摸得一清二楚，“只是黄泥冈大路上来”。

但是，从黄泥岗大路上来的商旅多了，怎么分辨哪个是送生辰纲的呢？

很好认很好认。

一群壮汉违背经济学常识，每人挑着一百多斤的重物，烈日之下蹒跚而来，后面还有人跟着拿藤条抽，那肯定就是嘛。

你见过哪个客商拿藤条抽挑夫的？

所以公孙胜他们很有把握。

05

在押运生辰纲的过程中，杨志的表现可以说情商为零。

他对手下就一个字：狠。“轻则痛骂，重则藤条便打”。军汉们一肚子怨气，找老都管哭诉：“我们不幸做了军健！这般火似热的天气，又挑著重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”

这抱怨的也合情合理。换上你，你也抱怨。不过老都管也没办法，只能给军汉们画大饼：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”

有个现代评论员特别痛恨老都管，动不动骂他“老奴”，其实老都管这话说的，比杨志有水平多了。军汉们听了以后，心里头确实舒服了一些：“似都管看待我们时，并不敢怨怅。”这并不是老都管要收买人心，要跟杨志抢夺领导权，而是出于人情世故的本能。人家累死累活的，还挨骂挨打，总要给人家说两句好话，画个大饼吧？

梁中书还给杨志画大饼呢：“我写书呈，重重保你，受道诰命回来”。这是领导的管理常识啊。梁中书有这常识，老都管有这常识，可杨志偏偏没有。生辰纲送到地方了，你有诰命，人家军汉能得到什么？杨志提都不提，就是一味的“不快点走，我打死你！”

这样的领导得有多可恨。

一个团队里，比较能干的一把手会“恩威并施”，既让你畏惧，又让你感激。如果做不到，那就得需要和二把手做个分工。一个唱红脸，一个唱白脸。这个打你一巴掌，那个就得赶紧过来给你揉揉。这样团队才不至于散架子。

所以，杨志要是聪明的话，就要提前跟老都管、虞侯做好沟通：我打他们，你哄他们。但哄归哄，事情还是要按我说的去做。大家团结一致，最终的目的是让队伍上下一心，把东西安全送到地方。这样大家都有好处。

可是杨志这个二货，别说沟通了，他是见谁骂谁。两个虞侯刚提了一点意见，杨志张嘴就骂：“你这般说话，却似放屁！”两个虞侯没敢顶嘴，心里暗自寻思：“这厮不直得便骂人！”读到这儿，《水浒传》的几个清代点评者都看不过眼了。李贽评论道：虞侯说的“是”，袁无涯评论道：虞侯说的“极是”。

别说当事人了，旁观者都受不了杨志的这个做派。

杨志为什么如此激烈蛮横呢？还是太想出头了。

杨志骨子里就是个官迷。太痴迷了，就容易失态。他一心一意要把生辰纲安全送到汴梁，一把头Ok，打一个翻身仗。谁阻碍他，谁在他心里就是个害虫。这就像一个发财心过盛的老板，看见员工出去撒个尿都生气，“王八蛋！上班时间撒尿！或者是刚入股市的赌徒，老想着一把头all-in，翻翻！”杨志是看见别人稍有别扭，就不由自主地生气，就像拿藤条招呼人家。

所以杨志很快就成了孤家寡人，上上下下，无人不恨。这样一来，这支生辰纲团队就变得很危险了。袁无涯在点评里就说：他人语语近情，杨志处处使性，即不外劫，亦有内变！

回过头来看，在解迷当年杨志失陷花石纲，真是因为外部不可抗力么？施老在此已解密了。河中行船，是个技术性很强的活儿，需要团队配合，像杨志这种管理水平，闹出意外来，真是一点都不奇怪。其他九条船都没事，就他出事了，这个恐怕并不是运气差，而是能力问题啊！。

06

那么老都管一路上的表现怎么样呢？

平心而论，还是不错的。

他对杨志也不满意，但还是帮着杨志说话，安抚别人。军汉来诉苦，他给人家画大饼；虞侯过来抱怨，他劝虞侯“且耐他一耐”。总的来说，他起到了团队润滑剂的作用。

但是在黄泥岗上，团队的矛盾还是爆发了。

爆发的主要原因，是大家的体力确实到了生理极限。当时天气极端酷热，杨志又偏偏逼着大家在中午赶路。他这么做当然有自己的理由，中午强盗少嘛。但他只考虑到这一点，却没考虑到人的承受力。可是人毕竟不是机器。所以倒了最后，团队就崩溃掉了。众军汉索性躺在地上不起来：“你便剁做我七八段 ，也是去不得了！”

这个时候，杨志真的应该反思一下。为了避人耳目，这么在中午烈日下赶路，值得么？如果真有几个军汉中暑了，那整个团队不就彻底瘫痪，要困死在黄泥岗上了么？可是杨志根本没有反思，还是打，还是骂。

这个时候，老都管和虞侯从后面呼哧带喘地赶过来了。没挑担子的人都走不动道了，你想想那些军汉得疲惫到什么程度。这个时候，老都管第一次开口劝杨志了：权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？

老都管一路都没说什么，第一次劝，还是带商量的口气，可杨志直接怼回去了，话说的很难听：你也没分晓了！如何使得？

转头就拿藤条去打军汉：“一个不走的吃他二十棍！

结果军汉们爆发了。他们一起叫起来：“杨提辖，我们挑著百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！”以前众军汉挨打，只是“喃喃讷讷”地嘟囔两句。这次却“一起叫起来”，这就有点哗变的意思了。事到如今，杨志已经很难收场。

这个时候，老都管碰巧也爆发了。

老都管开始叨叨叨地说，话很难听。什么你不过是芥菜子大小的官职，就这么逞能！什么哪怕我是一个乡下老头子，你也该听我说两句！滔滔不绝的说了一大堆，一看就是憋得太久，忍耐不住了。

很多看电视的读者看到这儿，都觉得老都管倚老卖老，仗势欺人，非常可恶。其实，读懂书的人会发觉，杨志听到这些话，心里可能倒松了一口气。老都管说这些话，当然是在发脾气，但客观上看，倒真是给杨志解了围。不然的话，此时面对集体抗命的军汉，杨志怎么收场？难道还真把人家给打死？亦或是等着哗变？

老都管发完这通飙，杨志和军汉的矛盾，就变成了杨志和老都管的矛盾。这就给了杨志一个台阶下，不至于直接向手下的军汉低头。否则的话，以后队伍更没法带了。至于老都管会不会变成未来的反对派领袖，那就是以后的事儿了。

07

就在杨志他们吵翻天的时候，晁盖他们化装成贩枣子的客人，在黄泥岗上出现了。“智取生辰纲”正式开场。

吴用设计了一个叠床架屋、非常复杂的计谋。但是这个计谋也只对杨志好使。比如要换上武松的话，他一定能看出破绽。别的不说，最简单的一件事，像吴用那样的白面教书匠，能像走南闯北风吹日晒的客商么？换一个菜市场卖菜的，她他一眼就能看出你是不是会买菜的主。

杨志楞没看出来。说到底，还是没经验。

他在江湖上流落过几年，但并没有深入底层，所以他的经验是行路人的经验，亦或是看电影电视的经验。而不是江湖菜市场的经验。杨志只知道江湖可怕呀！到处是强盗土匪啊！到处是以次充好，扣斤缺两，鱼石粉，防腐剂，尿素酸的。但是强盗土匪到底怎么行事，怎样辩别死猪肉，激素鸡肉，转基因，疯牛羊肉等。他并不知道。所以，别看他把梁中书唬得一愣一愣，真要到了十字坡，马上就被孙二娘变成包子馅。

《水浒传》把“智取生辰纲”这段写得很详细。晁盖他们先喝了一桶，然后在第二桶喝了一瓢，然后又趁机把蒙汗药下在第二桶里等等。但是这里有一个最简单的问题：那些军汉为什么非要喝酒？

并非因为他们都是酒鬼，而是因为“冈子上没讨水吃处”，他们渴。连杨志都渴的受不了，最后也喝了半瓢。

杨志你自己不也没忍住？

为什么他们没带足够的水呢？就是因为杨志把大家使唤得太厉害了。天这么热，水的消耗量肯定很大。大家挑着一百多斤的担子，实在无力再带多少水了，结果大家在黄泥岗上，就渴在一起了。杨志作为一个领导，只顾拼命压缩编制，只顾拼命赶路，却不考虑他们的生理极限，不考虑他们中暑了怎么办，也不考虑他们路上没水怎么办，就是一味地打，一味地骂。这样的管理水平，当然会出问题。

我说了杨志这么多缺点，大家可能会说：不管怎么说，至少他的警惕性还是高的！但就算在这个问题上，杨志还是暴露出了低水平。他一路上不停地说：危险！危险！结果就像狼来了的故事，喊的多了反而没人信。

在黄泥岗上，两个虞侯就说：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”李贽批注道：看看，要是以前少说点，别人这次不就听你的了么？

危险么？确实危险。但这就像考前划重点一样，全是重点，就等于没有重点。到处危险，给大家的感觉就是到处都不危险。

如果换上武松带队，他有江湖经验，一定会做个危险级别的判断，外松内紧，真说一句“危险”，大家都会紧张。所以，武松也替县官送过礼物，无声无息地就完成了，哪像杨志这样，一路咋咋呼呼，最后领着大家集体喝了蒙汗药。

08

如果复盘生辰纲这件事的话，杨志至少要负九成的责任。

如果他多带些军汉，减少每个人的承重量，他们很可能就不会困在黄泥岗。

如果他和老都管处理好关系，一个唱红脸，一个唱白脸，把众军汉哄好，很可能也不会被困在黄泥岗。

如果他没有风声鹤唳，上演狼来了的故事，很可能也不会被困在黄泥岗。

退一步讲，如果他准备好了足够的水，就算他们被困在黄泥岗，很可能也不会喝下蒙汗药。

但是杨志在每个环节都犯了错误。

众军汉差点哗变，两个虞侯出言顶撞，老都管最后发飙，这些事儿是是归根结底都是杨志自找的。作为一个领导，他没有说服大家的能力，就是一味的压制。对军汉是打，对虞侯是骂，对老都管是怼。所有人都忍了他很久，最后在黄泥岗矛盾集中爆发。

他不该为此承担责任么?

杨志觉得不该。

我们在日常生活里，往往能碰到一种人。办什么事儿，什么事儿砸锅。但他没有一点责任，什么错都是别人的。反正所有人都对不起他。杨志就属于这种人。

他失陷花石纲，是“时乖运蹇”，不可抗力，他没有过错。。

他逃跑以后，谋求官复原职不成，是高俅“忒狠毒”，他没有过错。

他卖刀杀人，因牛二是活闹鬼蛮横无理，自寻死路，他没有过错。

他丢失生辰纲，是老都管放刁，众军汉惫懒，“不听我言语”，他还是没有过错。

他这么一个毫无过错的人，为什么会步步踏空，走投无路？那当然是因为老天无眼、社会不公、奸人迫害。反正不是他的问题。

其实我们真要看杨志的经历，真的没有谁迫害他。他所有的坎坷，可以说都是他自己造成的。《水浒传》确实描写了一个黑暗的社会，林冲是被高俅逼上梁山的，武松是被张都监他们逼上梁山的，就连宋江也可以说是被蔡九知府、黄文炳逼上梁山的。可是谁也没有逼杨志上梁山。他是被自己逼上梁山的。

杨志就是这么一个人。