导语

这次走进桃子台，无限感慨心中来，后续将此次的旅程写成文章，以此记住这难忘的时光。

欲了解更多的历史真相，请关注本公众号，将以这次走访为依据，结合史实与传闻，详细记录这次不一样的旅程。

走进银江

这次桃子台之行，是偶然也是必然。说是偶然，只是周末在群里偶尔的提及之下促成的。说是必然，是因这些年来十分关注银江的红色文化，并与银江当地群众有过不少的门交流与沟通之下促成的。

去年八月份，我曾到开阳走访了现年九十多岁，当年把红军从马槽沟渡带到桃子台，然后在桃子台渡过乌江把红军带到了银江长坝，如今依然健在的熊庆云老人，在播州区第届人民代表大会第五次会议上，人大代表，原岩门村村委领导，佛源伏羲家校重走长征路新民游学基地的联络人，近年来致力于新民红色文化挖掘的张正举代表将新民镇境内的红色历史提交人代会，受到了人大常委会主任罗仕国的高度重视，并就新民的红色文化挖掘作出批示并责成张正举代表作出前期走访调查，资料收集整理工作。

去年八月份，张正举便找到我和彭西万，希望在这件事大家齐心协力，共同完成新民红色文化的挖掘整理。彭西万，新民镇中心村人士，系中国作家协会会员，通过几次商议，决定由和我张正举负责资料的收集整理，由他来执笔编写新民的红色文化史。

由于受到疫情的影响，此事便搁置下来，直到3月24日人大常委员主任罗仕国亲临新民实地，就此事作出了批示，要求新民镇党委政府成立一个专门的新民红色文化和古文化挖掘整理小组。新民镇党委政府高度重视，拟成立以镇党委书记亲自挂帅，由张正举、何开章、邓应明、姜定贵等为成员的新民镇红色文化和古文化挖掘整理小组。

何开章原为新民小学校长，退休后不不遗余力，负责新民镇镇志的编写工作，在编写过程中，走遍了新民镇的山山水水，无论是红色文化还是古文化，都有很多的了解与掌握，是参与这次活动的最佳人选之一。邓应明是退休都是，虽年过七旬，但仍致力于家乡的文化发展，现为青山寨农家书屋的管理员。

由于两位退休老师年事已高，加之对高科技设备的掌握不够，张正举力荐我与彭西万二人参与，由于我与彭西万的工作都比较繁忙，张正举的请求尚未得到通过。张正举通过电话与我联系，将人大常委会主任来新民考查的情况告之于我，希望我抽空闲时间协助他。由于受疫情影响，初三级开学时间比往年较晚， 中考在即，就算是党委政府答应他的请求，我也无法抽出更多的时间与精力去参与其中，但这些年来关注银江红色文化与古文化，即使再忙，我也要抽再空闲时间去做这件事，便答应他我会尽量抽时间尽力协助他完成这项光荣而艰巨的任务。

3月28日，正好是星期六，也是疫情期间复学后的第一个周末假日，当我当知他和姜定贵正在长坝实地走访时，便和他们取得了联系。趁着周末有时间，便决定去看看。姜定贵在群里告诉我他们要去开阳拜访时年八岁，现已94岁高龄的熊庆云老人时，我便提出了我的建议。其实早在去年的8月份，我与张正举、彭西万、谢大刚等人就去拜访过熊庆云老人，从他口中是了解到了一些鲜为人知的史实，他所能记得的都已经告诉了我 们。与其去开阳，不如沿着红军长征的路线去桃子台看看，或许能寻访到一些不为人知的事实。我的提议得到了他们的赞同，便决定一起去看看，约好在上寨我表兄家等我，然后一起到桃子台走访。

为了增添点人气，我便约同村的袁发龙一起去，为了能约到他，我谎称是去开阳走耍，一说到是去走耍，他一下子来了兴趣，他也是一个喜欢游山玩水的人，这几年，我们一起走不少地方，几乎走遍了家乡的每一寸土地，他对花灯情有独钟，被我们戏称为花灯王子。

花灯是民间艺术，同时也是地方文化，记得很小的时候，我们这里都时兴玩花灯，特别是春节期间，那个时候精神文化生活较为贫乏，没有电视，电影也只是偶尔有机会看上，春节期间的精神文大餐无非就是灯文化，无论是花灯还是龙灯，都会吸引着人们前去观看，有些时候会玩狮子灯，不过在我的印象中，狮子灯很少玩，几乎已经失传了。印象最深的就是龙灯和花灯，龙灯一般只在春节期间舞，而花灯除了春节期间外，在有大事小务时，也会常常看到。春节期间的花灯，有时候会玩到天亮，我们就提着一个灯笼跟在他们的屁股后面到处跑，一晚上下来，虽然有些累，但却觉得开心。这些年来，春节期间除了例行的龙灯外，花灯也很少了，懂的人少了，看的人更少了，而喜欢花灯、会唱花灯的人则少之又少了。而袁发龙则是那种即会唱，又会跳，对花灯又是情有独钟的那一类为数不多的人之一。他记得的花调词很多，一口气唱上半天，不会有重复的，常在喜欢花灯的金沙、仁怀一带唱花灯，也还算小有名气。

我把要走访问桃子台的事在我们几个人自建的新民文化沙龙群里一说，以前的同事，现在马坪小学任教，现为播州区作家协会会员的蔡德伟老师便执意要和我一起前去，表示马上从南白赶过来，叫我在新民等他。后来姜登贵告诉我银江小学的校长周全老师也要去，正在沙田等我，原本只有几个人的走访活动，一下子又增加了不少人，心里想，今天热闹了。

张正举他们在银江那边催了好几次，实在久等蔡德伟不到，我和小袁便从五龙出发前往银江。当我在羊叉路右拐向朝阳方向时，小袁带着疑惑的口气问我，不是走开阳吗，你是要去咋走这边呢，我开玩笑的对他说，你只管坐在车上就行了，我到哪儿你就到哪儿，见我这么一说，他闭口不问了。

从朝阳到银江，这是一条我不知道走过了多少回的路，从小走到现在、从当初的泥土路走到现在的水泥路，从原先的半天的步行到现在的十多分钟的车行，在这条中上留下了我太多的记忆，车像离弦的箭一样在水泥路上驰行，人像展翅的鸟儿一样在空中翱翔。我们不时感叹着岁月的变迁，感受着时代的变化，特别是近几年来日新月异的变化。

当我们到达沙田时，周全老师和他儿子周洪强早已在那里等候，我们一车四人，尚着水泥路奔向上寨。

早些看，从沙田到上寨是不通车的，只有一条数尺宽的泥石路，如果要从上寨开车到沙田，还须得从尚嵇绕过来，后来当地群众自发修建了泥石路，勉强能通拖拉机，即便是这样，也让银江人民的相互来往有了太多的方便。前几年，政府出资打通从岩门到长坝，从朝阳到沙田，从沙田到长坝，到江窝的水泥路，后来又将江窝与长坝的路边在一起，并把从江窝经坪上到苗寨的公路修通，现在，从七坡到沙田的路早已通车，整个银江到处是公路环绕，再已不是旧日之模样了。从小就来往于银江，银江的变化正见证着中国改革开放以来广大农村发生着的翻天覆地的变化，也正是八十多年前，中国工农红军从江西瑞金走过来，越过乌江，走银江这片红色的土地上开展打土豪，分田地，为建设美好家园，不惜牺牲、血洒异乡而为之奋斗愿望吗？

车行驶在有些曲折，而又十分空旷的银江这片土地上，我仿佛看到了从江山，关口到桃子台漫山遍野，迎风招展的红旗，又仿佛听到了战马的嘶叫声、划破天穹的炮火声，还有了嘹亮的军号声。回过神来，一切又归于宁静，偶尔听到的只是那婉转悠扬的鸟雀声。

八十多年的风雨已经让银江这片土地发生了翻天覆地的变化，历史的车轮依然滚滚向前，而牺牲在银江的几位红军烈士依然还静静地长眠于地下，不为外所知，看到他们走过的这片土地已如他们所愿，他们理应可以安眠于这片异乡的土地上，但他们为中国革命所作的丰功伟绩却鲜为人知，要让世世代代记住他们，传承他们“为有牺牲多斗志，敢叫日月换新天”的革命主义精神，正是生活在银江这片红色的土地上的人们所要为之而奋斗的。你们就安心吧，为了你们，银江人民为之奔走了十余年，即将揭开历史的真想，迎来黎明的曙光。

还未来得及收回思绪，我们已经来到了上寨二表兄家门前，将车停下，大声叫着他们的名字，嘎吱一声，门开了，迎面出来的是大表兄，接着姜定贵，张正举跟了出来，再后面是一位上了年纪的老头，我定晴一看，这不就是当槽的陈龙江吗？2016年年底，佛源伏羲家校重走长征路，来到银江这片土地上，就是他给远道而来的佛源伏羲家校的家长和孩子们讲解了红色银江的这段历史，也让我第一次知道了红军牲的经过，之后有数次的相遇，让我对他已经是难以忘记了。陈龙江老人现在已经是八十一岁的高龄了，还在为银江这段红色的历史而四处奔波，让人不得不钦佩。

走访桃子台的队伍比我想像中的更大了，至此，小袁才知道此行的目的。我们的路线，就是沿着古道，也就是当年红军长征走的路，经梯子岩下桃子台渡，再渡船进桃子寻找当年的蛛丝马迹。我们一行七人便徒步直下桃子台，至于这一路上看到了些什么，想到了些什么，怎样过的乌江河，在桃子台有什么收获，且听下回分解。

后记：经过多方努力，新民的红色文化调查已经正式启动，以张正举、何开章、姜定贵、蔡明洪为主的调查小组已先后走进官田、三关口、后坝场、新光等地，走访了知情人或是知情人家属，收获不小，过能走访问调查和资料的收集整理，红军在新民这片土地留下的足迹将会大白于天下。

走进银江

常温年少旧时光，步履蹒跚路漫长。

上坎爬坡流血泪，翻山越岭断愁肠。

重回故地情依在，再走银江道已夯。

国富民强迎盛世，人兴财旺颂安康。