第一招，想清楚。想清楚你想要的是什么。

你想要的是什么呢？最好是自己重新定义一下，事情有了你自己的理解后，这样就好办了，要抓住哪些核心，要从哪里入手，需要怎样的步骤，都会弄明白。

比如你想要财富自由，先要弄清楚什么是财富自由。你可以抛开现成的解释，自己去定义这个概念：财富自由，就是某个人不用为生活品而出售自己的时间。

有了这样的理解，你自然会想到把自己的时间卖得更贵，或者把一份时间出卖更多次。好了，明白这点了，核心就抓住了，那就提高自己时间的含金量，接下来从哪里入手呢？很清楚了，只有不断学习才能提高自己时间的含金量，怎样的步骤呢？先学精一门，精一门了，就会慢慢地通多方。

是不是这样？你弄明白你想要的，并且有了自己的理解后，一切都豁然开朗了？这样，你的行动力就会变强。

首先，核心确定了，条理分明了，步骤清晰了，这本身就是行动指南啊！行动力的缺失，就是不知道干什么或者下一步该怎么办，所以只好拖延，或采取让自己暂时舒服的行为，比如娱乐消遣。

其次，这是你自己建立的人生指南啊，你的选择，你选择的方法（你是如何选的），实现你所选的方法，都急需验证。如果你是一位真正的探索者，你会不知疲倦做这件事，并且乐在其中，这是你的需要，一种要求获得知识与解决问题的需要。

再次，你确定你想要什么，就会抛弃你不想要的什么，蹭热点凑热闹纯粹是替别人创造流量，这不是你想要的，你就会弃之而去做更有价值的事了。在无价值的事情上浪费的注意力越少，就意味着你的行动力更强。

第二招，成为“言语的巨人”。

“言语的巨人，行动的矮子”，平时我们经常听到，这是批评那一类只说不做的人。这里的的“言语巨人”，是指通过“宣誓”，“承诺”，去表明你的决心，去给你行动带来动力。

那么宣誓和承诺为什么能给人带来力量呢？

这与前面文章提到的“气氛美学”有关，这是一种不需要艺术作品就能发生的美学，是环境与人的处境感受相互联系起来的东西，也就是气氛。

气氛从不言说但总能感染到你，比如某种阴森的舞台布景，能让你感到恐怖，某种古典的室内设计，能让你感到某种情调，某种风和日丽的的自然风光，能让你感到神怡，某种热火朝天的活动场面，能让你感到振奋。

一个人的力量就是这样来的，当某种场面特别热烈时，我们自己也热血沸腾，若那位活动的主持者带我们宣誓，我们就会举起右手山盟海誓。

这种场面也许你在高考前经历过，也在电影中英雄出征前的画面里看到过，它就有这么巨大的威力。

我当然也向人宣誓过，当我以清晰的语言向人陈述那要改变的糟糕状况时，自己都吓一跳，原来我是这样的。另外 ，宣完誓，连头皮都发麻，这是一种能量充盈的状态。

那么接下来，行动迅猛了，新生活开始了。

上面说是的对别人而言的“言语巨人”，对自己而言的“言语巨人”，可能就不会那么有效了，因为你对自己的宣誓和承诺，没有任何见证者，没有场面感，就不会形成气氛美学，就很难形成力量。

但也不用担心，通过启用“言必行”的机制，可以让你的“承诺”和“宣誓”起效。

“言必行”我想大家都懂，就是说过的话一定会去做。

“言必行”牵涉到个人信用问题，除非牵扯到到很大的利害关系，一般人都是愿意维护自己的信用的，因为每个人都有“归属需要”。

如果做不到“言必行”的话，他的信用就大大地打折扣，他自己都不能承认自己，而使另一个自己找不到归属感 ，为了避免产生一个分裂的自我，每个人都愿意守信用，从而获得自我的接纳。

不过，“言必行”并不是那么容易做到的，所以我们还是先从一些小事一些容易做到的事着手。

当你去做这件事的时候，其意义已经超出了这件事本身，而是通过做这件事去构建你自己，你告诉自己，从此，我说的每一句话都是一诺千金，说到必做到，从此，我是立于天地间的尊者。

慢慢地你做到的事越难，你的这份感觉就越强烈，也就越来越有自信。

我也做过这样的实践，刚开始时是从一些很小的事做起，且一天只做一件，慢慢地我感觉自己越来越可信，重要的事只要交给自己，放在“言必行”的清单里，就可以放心的去睡觉了。

“言必行”那么有效，那么对己而言的“言语巨人”也会很有效。

所以，要让自己更有行动力，就要成为言语上的巨人，运用气氛美学给自己增力；对己而的“言语巨人”，需要有“言必行”的机制作支撑，只要你做得好，力量会越用越大。

上述两种方法貌似都不错，那么我们到底该先用哪一个呢？

按道理是我们先要“想清楚”，不过很少有人一开始就想得清楚的，绝大部分的情况是在行动中慢慢想清楚的。

所以，在大方向没错的情况下，我们还是先用“言语的巨人”让自己行动起来吧，然后在“想清楚”上努力。