原文：
6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
6.28 子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
心得：
中华文化浸染的力量。鱼感觉不到水的存在，文化也是一样。以至于有时候有些想当然。例如竹子的中空完全是一种生物属性，中国人却用竹子的中空来类比人类的谦虚。这两者有什么关系？这些都是传统文化的影响。中国人讲道理都是高手。
这就是中西方的巨大差别吧！
在对待老师的态度上，西方人说：吾爱吾师，吾更爱真理。而中国人向来倡导尊师重教，如果你敢于反驳老师的言论，恐怕你会成为一个大家眼中离经叛道的学生吧，可以说一直以来学生和老师之间存在一种类似于阶层的界限，难以形成一种平等地讨论的氛围，在初高中的课堂上尤甚；
在教育方式上，西方可能会更注重于逻辑思维的训练。而中国的课堂，尤其是语文课堂，感性思维较多，理性思维较少。文学类的赏析较多，论理类的分析较少。肖杰老师在此提到一个例子，中国特别喜欢将物品拟作人，将物品的生物属性看做是人的某种品格。像竹子中空代表着谦虚，梅花的傲骨等等。仔细一想，其实这之间哪有逻辑可言呢？简直可以说是八竿子打不着。
我们就像鱼生活在水里，虽然感觉不到这种文化的包围，却早已潜移默化地被这种文化所深深地影响了。
发誓就是理性解决不了的事而凭借感性的方式。因为发誓没有证据或者凭借。因为古人相信语言是有力量的，例如诅咒、发誓等。
是啊，语言和文字都是有着极其强大的力量的。就像诅咒和发誓一样，有时候说了些不吉利的话了，都要用呸呸呸的方式将说出口的话吐出来。有时候想想中国人真的是迷信得无可救药了。
但是转念一想，这种方式，其实也是一种心理暗示吧。就像心理学里的墨菲定律，如果你担心某种情况发生，那么他一定会发生。这不就印证了中国的那句古话，信则有，不信则无吗?
前两天高中选拔考试，我爸跟我说他们学校有两个班主任，将他们班级所有学生的准考证都收了起来，背到塔山上庙里去烧香，换来的红绳给每个学生手上都系上，在考试的时候戴着。乍一听的时候觉得很可笑，老师明明是传授科学知识的，却要搞这种封建迷信，而且这种方式真的可以起到什么实质性的效果吗？后来一想其实手上系绳子便是一种心理暗示，可以适当地减缓一些学生的焦虑情绪，还是有一定的积极意义的。
