破败的乡村，暗沉的空气，处处透着一股逼人的阴冷，从嘴里向手心哈出的白气转眼就变成了终年不化的积雪，我冷不丁地打了一个寒战。这就是《Hello,树先生》给我的最直观感受。
树先生有两个世界：树上的世界，和树下的世界。树上的他可以看到自己想要的一切，活得似乎有了人的样子；树下的他像一条在垃圾堆里生存的病狗，谁都能踢他一脚啐口吐沫。
压抑的树先生。
对他来说，他的哥哥是光明与活力的象征。所有人都不正眼待他，对他的态度是半哄半嘲，他在别人的眼里更像是疯疯癫癫的一块笑料。
他是一个零余者，生的压抑——他梦到自己的哥哥被自己的人父亲勒死，父亲自杀，哥哥所象征的光明与活力一并被掳走。父亲在梦里出现也是阴沉着脸，这对他是无形的压迫。哥哥是一个反叛者，想要燃起冬天里的熊熊烈火，但被残暴地镇压致死，这对树的打击也是致命的，他再也不会有追求自由和自我的勇气。
性的压抑——他喜欢小梅，但是把小梅娶回家之后变得神神叨叨，神志不清，也就无法与小梅享受正常的夫妻生活，故而幻视出自己的哥哥跟嫂子在自己身边翻云覆雨的场景。劳伦斯有这样一个观点，男性的阳物象征着生命的力量和冲动。而电影里树与小梅成婚后小梅采取的主动式，他所面对的是一个阳痿的世界，没有生命活力。同时树的脑海里又浮现了父亲勒死哥哥的场景，双手乱抓，甚至掐着小梅的脖子，这其实也是他的生命意识被压抑，挣扎寻求出路的一个表现。
社会的压抑——他没文化，没头脑，被遗忘，被嘲笑，没有什么社会地位，是最底层的可悲小人物，就像一棵不起眼形将枯槁的树，在夹缝里生存难得逢春。
自我满足的树先生打自己一巴掌也能说别人疼。
树的一切需求在他的幻想里都得以实现。他认为自己不是一般的人物，希望得到别人的尊重和肯定。结婚的时候想要弟弟把老板的皇冠车弄过来当婚车满足一把，这都是他所具有的自我欺骗性。没有钱但却训话别人不能总想着钱，要有更高尚更纯洁的东西。
在这部电影里，灰暗的现实与黑白的梦境相交织。弗洛伊德认为梦是潜意识里愿望的实现，而电影里在树成亲之后都是处于半梦半现实的状态，时而树上时而树下，这种现实与梦境的二重性也是树二重人格的表现，即他本来的人生状态和他理想中的人生状态。
丧失自我的树先生。
浑浑沌沌的生，浑浑沌沌的活，浑浑沌沌的死。从影片一开始树还有些自我意识，到后期如同被架空一般被推着走，就连整个婚礼他似乎都成为了一个旁观者硬被插入了进去。他逐渐丧失了自我意识，当个体的价值被磨灭掉后，他也就成了如同行尸走肉的存在，眼神空洞，没有主见。仿佛是破败土地上的一个游魂。只有在树上的时候，他才有片刻看似的正常。
电影里大胆的幻想，梦境的运用，树预知能力的表现，有点像《白鹿原》里鹿三疯了那一段，多了一点不可知的神秘感。又迎合了人们“他信”的心理，树能算命看日子看风水了，人们麻木迟钝的生活里还是需要有点东西作为心理安慰的，不信自己不如信鬼信神，马克思主义还离得太远。一切情节出其不意但又是发展之必然，宝强对于树这个角色的演绎十分到位，眼神，表情，动作，都代入感极强。电影里色彩的变化还是很大的，在真实与虚幻的错杂中，痰一样的灰暗与血一样的红轮换着刺激着观众的视觉。
树先生是迷失了自我又没有进取心的一个典型，城市、乡村，“树先生”都大有人在，也是阿Q子孙们所具有的通病，只不过病情有轻有重，或显或隐。有的人治好了，有的人依旧病重而不自知。如今病况也许有所不同，中年危机的困顿，青年时期的虚无，被生活磨得遍体鳞伤后，有的人把生活当作一场春梦，有的人把生活当成自己狂飙演技的舞台，在不同的位置上放弃和亵渎自我。树是什么呢？是麻木堕落，是愚昧自欺的自我，但也是黑暗里的梦、荒野里的一线希望，当积雪融化后，树也许会焕发生机。
