老师，在中国人的心目中地位很高很高。高到什么程度呢？我记得在老家农村每户人家的堂屋里都有一个放“香火”的地方，每逢过年过节都会在这个地方烧香烧纸并放上家里做得好吃的东西，祭拜或孝敬香火上写的对象。香火最中间的一行字是“天地君亲师”，老师排在第五位，仅次于亲，是自带有香火气息的。
或许正因为是这个原因，在中国人的骨子里，流淌着尊师重教的血液。尤其是旧社会，读书识字的人极少，能够让自己家里孩子接受教育的人家也不多，必是有钱人家才能请得起的老师给自己的孩子启蒙并教授国学文章。请老师到家里，不仅要提供工资，还要解决食宿，虽说没有五险一金，但只要是有名气的老师，待遇那是相当的不错。
当老师在旧社会是个好行当。在新社会，当老师其实也不赖。最吸引人的是每年都固定的两个带薪长假，这在360行中，都是独一份。国人重教育，政府也同样重视教师的福利待遇，虽无公务员的权力，很多时候却有比公务员更灵活的待遇。有专属的教师节，增加了仪式感。桃李不言下自成蹊，一届一届的孩子们毕业踏入社会，给老师们带来成就感的同时也带来了丰富的人脉资源。国人重人情，重师恩，一日为师，终身为父，但凡一位老师，只要自己不犯错误，专研业务，用心教学，最后都会收获满满。
于是，老师成为香饽饽。社会上，不能成为专职的老师的人们，但凡有机会扮演老师的角色的，都踊跃而积极。况且古人有云，三人行必有我师，更是让各行各业的人都争着抢着当他人的老师。这种老师没有固定的收益，但人们仍然乐此不疲。为什么呢？
社交过程中，谁都渴望获得他人的尊敬，老师这个角色刚好满足这个要求。不管我们在生活中混得好还是不好，但我们仍然希望有一个舞（平）台展示自己，表达自己，呈现自己的观点，思想。老师角色的主要职能就是传道授业解惑，天然需要输出，符合这个需求。人们在满足安全，温饱，性等基础性的需求后，希望能满足更高级的需求，即自我实现的需求。当老师给他人指导，解决他人困惑，发表自己独到主张等也能很好的满足自己内心深处的精神需求，实现高级的人生欲望。
为人师好，当然就好为人师。但天下事无绝对。在特殊的历史时期，当老师还是有风险的。比如秦朝，当老师可能会丢脑袋；比如几十年前，老师也被称之为“臭老九”，是批斗的对象；在比如近期的双减政策，社会上教辅机构里的老师，就面临大量的转行与失业。所以事无绝对，凡事有利有弊。
然而，好为人师这个点却已经融入很多人的习惯与性格里，是改不了的。男女性别可以改，但好为人师的性格却难改。它没有明显的风险，也没有太大的危害，反而还有时不时的成就感，最大的害处可能就是让他人有些不喜，但无伤大雅。
既如此，也就听之任之了。
