教育行走：心中最美的画

                                  康活莉

2018年7月，全国第四届“教育行走”教师公益研修夏令营在宁波光华学校举行。这是一场以“教育”为主题的聚会，来自全国各地的400余名老师，怀揣着对教育的热情和梦想，像一群飞蛾穿越黑夜和丛林，向着灯火、月光而来。

一场场精彩的报告，一次次现身说法的演讲，一次次对话，一场场沙龙……每位上台的专家、学者和一线名师，无不捧出自己精心烹制的思想大餐。他们的思想散发着智慧的光芒，像一盏盏灯照亮全场，也点燃台下所有人的眼睛。身处其间，我被深深感染，思想不断被撞击，头脑中有“火花”飞溅。

此时此刻，坐在电脑前回顾这次“行走”，那些声音和面孔，如电影回放般，在脑袋里一幕幕重现。

赏识

曾桂安老师来自马来西亚，是国际行知赏识学会会长。他高高的个子，清瘦干练，谦和的言谈中带着长者的智慧与慈爱。作为“赏识教育”的提倡者与践行者，他认为，赏识教育就是要“唤醒每个人心中的好孩子”。一个孩子能否由被动变为主动，关键在于内驱力，开启孩子内驱力的钥匙则是自信。自信从何而来？当孩子清楚自己的能力和优势的时候，自信就会形成。老师的重要使命就是要“看到”孩子，让孩子通过你的眼睛看到他的好，这份“好”逐渐固化在孩子心里，成为自知和自信。这个“看到”的过程就是赏识。

美国心理学家威廉斯·詹姆士说：“每个人内心深处最本质的需求就是渴望获得别人的赏识。”“赏识”区别于“表扬”和“批评”。批评，初衷是为了让孩子不犯错，但是批评会让孩子害怕犯错，不敢尝试；表扬，本是想让孩子变得更好，但是在表扬中成长的孩子容易自大，抗挫能力差。“赏识”和《正面管教》所提倡的“鼓励”异曲同工，都提倡看到并肯定孩子具体的行为和动机，而不是用“好棒”、“真笨”等词语去评判。在赏识中长大的孩子，会变得自信，勇于探索且不怕失败。

但，我们身边的教育，普遍采用批评和表扬的手段。我们急于求成，却忽略和打压了孩子内在的成长动力。阿德勒说：“一个错误行为的孩子其实是一个丧失信心的孩子。”一个丧失信心的孩子，他需要的不是批评而更应该是鼓励，或者说赏识。

听了曾老师的讲座，我意识到：作为教师，不能吝啬对孩子的赏识，用心看到他们，每天对孩子说一句肯定的话，让孩子看到自己。当然，赏识绝不仅仅是口头一两句肯定的话，它更需要赏识者发自内心的爱。赏识就是对孩子爱的表达，赏识的过程就是对孩子传输爱的过程。

教育是一个以生命面对生命，以生命唤醒生命的职业，爱则是教育永恒的主题和灵魂。教育的目的在于培养鲜活的生命与高尚的灵魂，帮助每个生命长成他们该有的美好的样子。爱因斯坦说：“爱是全宇宙最伟大的能量。”因此，老师不仅要懂得赏识孩子，更要具备给予爱的能力。教育，应该从老师(包括家长)的自我学习和成长开始。

天空

如果说曾桂安老师以长者智慧、慈祥的面容定格在我的脑海里，那么傅国涌老师的头像，则更接近于漫画。稀疏濒危的发丝下，光亮的头皮与灯光倔强对峙，浓黑短促的眉毛倾力庇护着纤小的眼睛，大大的鼻子下，是被连珠妙语撑大的嘴巴。他坚定的语气中，有着穿透历史的睿智和锋芒。他笑起来，一脸孩子般的明媚与天真。演讲中，他用睿智和博学为我们撕开了一片明媚而辽阔的天空。

傅老师一直从事中国近代史研究，出版了20多本专著。他说：在书斋坐了20年冷板凳，板凳坐成冰，直到打开书斋让孩子们进来，教孩子们读书，才终于找到自己生命的黄金时代。童子六七人，与傅老师畅游书海，读经典，读原典，读世界。同时，傅老师又引领孩子们走出书斋，走向更广大的世界。他带着孩子们到英国剑桥大学，寻找激发徐志摩“心灵革命”的密码，和孩子们一起去俄罗斯，寻找托尔斯泰，在普希金故居朗诵普希金的诗，在希腊大剧场朗诵普罗米修斯。

傅老师将他的课命名为《与世界对话》。把孩子们从日常空间里带出来，捧读经典，领略先贤智慧；让孩子们到先哲们生活过的地方，踏着先贤的足迹阅读他们写下的文字，感受他们当时的心境，触摸他们的思想。傅老师和孩子们在山岗、草地、河岸一起读书问对的图景，美得让人陶醉。孩子们身处当时当地，却又随着文字跨越时空；对他们而言，这无异于一场精神的旅行和飞越！

傅老师说：“教育归根到底就是要提升人与世界对话的能力。如果视野不开，就会沦为坐井观天。”他用自己的教育行动，生动诠释了教育最重要的意义——将人带到更高更远的精神世界。

一个具有高远精神世界的孩子会怎样？我突然想到曾桂安老师所说的“内驱力”，我想，一个孩子的“内驱力”除了来自自信，还应该来源于他的视野。一个攀登过高原山峰的孩子，怎会拘泥于平地的坑洼？一个放眼看过世界，内心开阔的孩子，他的脚又怎会甘心驻足原地？

对比我们日常对孩子的教育，老师和家长疲惫不堪地推着孩子们走，责怪孩子“不上进”，却不知孩子的内在动力根本没有开启，就像一辆车，不管性能多好，没有发动引擎，它如何上路？

有一本书，名叫《怎样才是最好的学习》。书中讲到，在以色列没有高考，孩子们在高中毕业后全部要求服兵役，无论男女都会进入军营，服役结束后，政府会给孩子们一笔钱，让孩子们去周游世界，去历练。孩子们怀着探索精神、好奇心和理想去旅行，回来之后，孩子们再根据自己的兴趣选择大学和专业。

想起樊登老师说的：“没有观过世界的孩子如何来的世界观?对这个世界燃起热情时，他才更知道自己想要的是什么。”无论是以色列孩子在上大学前的游历，还是傅老师带着孩子一起看世界，初衷都一致的，那就是拓宽孩子的精神视野，让他们有宏大的世界观，激发他们的内在动力。孩子们用脚步丈量过的土地，用眼睛所看到的风景，都会内化成他们内心的精神蓝图。有一份这样的蓝图，孩子才会清楚地知道自己要去向哪里。

但更多的时候，我们所看到的是带着厚厚的眼镜，背着沉重的书包，弯腰驼背的孩子。他们被圈养在学校和家庭的围墙、栅栏里，被父母、老师哄着走，拉着走，推着走，抬着走，打着走，骂着走……逼迫和诱惑，成为孩子学习的主要推动力。孩子的身体则沦为学习的工具。很多孩子厌学，“厌”的是“学”还是“学”背后左右和绑架他们的力？这股施加的力有多大，反抗念头就有多强烈。围墙之内，埋头书案与习题，没有看过天空的孩子，他们能飞多高？天空，本该是每只小鸟都想展翅飞往的地方，可是圈养之下，小鸟学飞的本能被严重扭曲了。

试想，一个孩子带着热情向着精神的天空前进，另一个孩子被外力推着、诱惑着或者驱赶着上路，他们同时在路上，结果会是什么样呢？这是一个很揪心的话题。听着傅老师的讲座，我突然警醒——一个老师的使命，不是做教育流水线上给孩子灌装知识的机械工人，而应该是灵魂引路人，陪孩子们看到生命的尊贵，大地的辽阔，天空的高远。

记得《经典咏流传》中，支教贵州山区的梁俊老师和孩子们所唱的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”梁老师为孩子们写歌，用歌声引领孩子们穿越贵州贫瘠的大山，让孩子们看到希望，让孩子们明白，每个生命都是动人的，即使渺小如苔花，也可以开得像牡丹一样灿烂而高贵。

我想效仿傅老师，让我的孩子们也有高远的精神世界，而不是拘泥在课本和教室；我想像梁俊老师那样用生命去感染，用爱去牵引，让孩子们相信，努力的生命可以打破生活的僵局。

“阅读”与“行走”，是我从傅老师演讲中清晰接收到的两个词汇。我会努力扩宽我的知识面，带孩子们在经典阅读中起飞。我没有能力带我的孩子们去欧洲，我也不会写歌，但“行走”与“歌唱”的方式，应该不止一种，我相信自己可以找到更适合我和孩子们的方式。而天空，是我们能为学飞的小鸟准备的最好礼物。

大地

如果说傅国涌老师的演讲让我对天空心生憧憬，那么李素怀和李庆明老师则让我回归大地。

作为一个乡村教师，李素怀老师把课堂从简陋的教室搬到大自然，孩子们以沙地为纸，以树枝为笔，跟她在大自然里学习最生动的数学知识。她邀请自己卖糖葫芦的爸爸走进教室和孩子们互动；她请书法家为每个孩子书写名字，给每个孩子的名字以正向的诠释；她请大学生走进教室和孩子们面对面交流，让乡村的孩子看到自己的未来；她和孩子们在教室里养田螺……在简陋的教室里，李素怀老师将有限的资源充分运用，她以爱给孩子们生命的教育和滋养。

李庆明老师倡导田园教育，提倡课程回到大地之上。他说教育要做的是激活、唤醒。李素怀老师的课正是扎根在大地上的课程，像种子一样播撒在孩子们的心田，随着孩子们的成长而生根，发芽，茁壮。

反观自身，很多时候，我们的教学与孩子们的生活脱节，上课的内容走不出书本和教室。教学更多地服务于考试，与分数有关，与心灵和成长无关。没有根的课堂，就像塑料花，开得再艳丽也是虚假的，飘不出香味来。没有扎根土地和生活的教育，种类再多、花样再翻新，也只会像塑胶草坪，看上去绿油油的，却缺乏生命的质感。

如何让我的教学回归大地，如何让孩子们与脚下的土地链接？

我工作的学校在军营，军营的文化，军人的风范，军人的故事和功绩，是我早已司空见惯却异常独特和美丽的风景；我所生活的绵阳，有缔造过“两弹一星”的九院，有亚洲最大的风洞群，有长虹……这些资源为什么不能被我们所用？我们去不了古罗马的斗兽场，去不了普希金的故居，那我们就去了解绵阳的历史文化，名胜古迹，风俗人情。我们去江油——李白的故居，在那里可以读李白的诗，了解李白的生平；我们去北川，读羌族文化，读大禹故事；我们去三台杜甫草堂，了解杜甫的经历，读杜甫的诗歌；我们去西山公园，在子云亭，可以认识西汉大学者杨雄，可以读刘禹锡的《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭……”

读完了绵阳，我们还可以读四川，进而读中国。了解世界，我们是不是可以从了解家乡，了解身处的这块土地，了解这块土地上我们的祖辈开始？飞机起飞前都会在跑道上助跑，大地上的奔跑，谁说这不是另一种意义的飞翔？

教育的资源，教学的工具并不一定要高大上，日常所见的种种事物，都可以为我们的教学服务，只要用得到位，一样具有超强的生命力和感染力。就像李素怀老师课堂上的树枝和田螺，就像她爸爸走进教室送给孩子们的冰糖葫芦。我可以带孩子观察校园或者营区的花草树木，四季变迁；可以观察守门的爷爷，看他为校园整洁规范默默无闻的劳作与付出；可以跟随校工李奶奶，向她学习花草蔬菜的种植和护理。不同的季节，不同的时间，在操场的草地上，我们可以读相应的故事、文章和诗词；还可以充分发掘和调动家长资源，术业有专攻，每个家长都有自己熟悉和擅长的领域，都可以成为鲜活的教材，带着生活的气息和温度，带着爱。用好这些生命化的教学资源，将会给孩子们幼小的生命以莫大的滋养！

天空是理想，承载着未来；大地是根基，是起飞的跑道和降落的平台；而爱是动力之源。一个脚踩大地、怀抱理想、心中有爱的孩子，他一定可以自信地开辟出一方属于他的领地。

法国画家米勒有一幅画——《播种者》：清晨，一个衣着简朴的农夫背着装着种子的口袋，阳光在地平线初现，他行走在暂时未被照明的土地上，为未来播下种子。一位经验丰富的农夫，他熟悉季节和气候，了解土地，了解种子，也具备等待的勇气。一位优秀的老师，应该是教育园地里的一位农夫，热爱土地，精耕细作，了解生命，尊重成长。

如何成为一名经验丰富的农夫呢？这涉及到一个很重要的话题——教师的自我成长。

成长

方心田老师讲《写作，教师的思想裸奔史》，谢云老师讲《写成这样》，他们表面上在谈个人的写作观，谈自己的写作成长史，但他们实际上开出的是一剂教师自我成长的良方——阅读与写作。

方心田老师说“先阅读，大量地阅读，打下扎实的人文素养根基”，大量地积累才能写出有力量的文字。他同时提醒“阅读到写作是一个漫长的过程”。谢云老师告诫我们“写作需要长期坚持”，“反复操练”。他们在讲座中给我们指以方向，授以方法，总结起来即为：“大量阅读”、“坚持写作”、“长期积累”、“反复操练”。

傅国涌老师说“用十年的时间训练自己成为一个看得见天空辽阔的人”，十年，这应该是自我训练与成长所需要的最低期限。台上每一位演讲的老师，他们都是自我成长最鲜活的范本——认准一个方向，用十年、几十年甚至一辈子的时间去努力和坚守。阅读、思考、写作已经成为他们的习惯，他们是一群耐得住清冷，用毅力把“铁棒磨成针”的人。

书法史上，赵孟頫临习王羲之终生不辍，吴昌硕直到八十三岁还在临习《甲骨文》。凡有所建树者，都离不开十年磨一剑的恒心和努力。书法如此，写作亦如此，世间诸事，皆如此。教师的自我成长更是如此。

“行走拓宽世界，读写重建心灵”，“阅读”、“写作”和“行走”，这是我从“教育行走”中找到的开启自我成长之门的三把钥匙，也是我在教育这条路上需要用心去做的功课。

鲁道夫·斯泰纳说：“所有的教育，其实都是自我教育。孩子在环境中教育他自己。身为成人，我们只是孩子环境中一部分，我们必须尽可能让自己成为最好的环境。”我想尽己之力，成长为孩子们最好的环境。我渴望成长——心里储藏着爱，头脑里储备着知识和教育理想，勤勤恳恳，做教育园地里朴实的农人！

行走

初闻“教育行走”，对“行走”的理解类似于游学。之所以要“游”，是因为有强烈的地域性，非去此地无以学，所学之物扎根此地。游学的意义在于感受地域性、本土性，连根带泥皆是所学之范畴。

亲历了“教育行走”，正如谢云老师解释的那样——每年相聚在“某个省某个学校”，聆听讲座，交流、切磋。“走”的确是走了，从生活的城市到达聚会的地点，但这个“走”，似乎与活动的内容没有太紧密的联系。“行走”倾向于比喻义，即讲座中的思想行走，与身体的行走关系不大。

这场以“教育行走”为主题的聚会，全国各地的老师跋山涉水来赴约，但相聚的内容与会场所在的这个城市，这里的山水人文无关。换句话说，这场“行走”与这片土地没有实在的链接，它可以被置换到任何一个城市和学校，丝毫不会影响其精神内核。个人觉得，“行走”的内涵在这个基础上似乎被削弱了，有些单薄。

每个城市都有它的人文历史、风土人情、地域特色，本地的教育，自然也应该有它独特的历史文化内涵和地域特色。“教育行走”中的“行走”能不能与这片土地链接，更接地气？深挖这片土地独特的人文历史内涵和教育特色，“教育行走”与举办地链接，千里迢迢而来的教育人，他们的生命与脚下的这片土地链接。如果举办地在海边，“教育行走”就不妨散发着海味；在山里，就带着山味、土味。这样的“教育行走”会不会更有生命力？

总的来说，“教育行走”现场的三天学习，信息量巨大，每场讲座都扣人心弦，发人深省。我像一只茫然闯入玉米林的猴子，惊讶、欣喜之余，不知从何下手。这个好，那个也棒，捡起这个又丢了那个，想弯腰一个一个捡，头上猛然又砸下来许多……于是，我干脆全然放松地坐着，望着，听着，看着……享受台上掉下的玉米棒子砸得我头晕脑胀，眼冒金星，思想的火花不断飞溅……这种被思想的火炬团团围烤的幸福来得太突然，甚至手忙脚乱。我只能放下自己，任由思想的火光在我身体里穿行。这样的感觉，微妙又酣畅！

一个月过去了，脑袋里的火花有些渐渐熄灭了，有些却依然闪耀、清晰。坐在电脑前，用文字对这次“教育行走”做总结和沉淀。行笔至此，恍然发现：“赏识”“天空”“大地”“成长”这四个主题词，刚好为我构建出一幅理想的画卷——头顶，是辽阔高远的天空，脚下，是坚实厚重的大地，一群孩子奔跑其间，书声琅琅、欢声笑语。我陪伴一旁，带着爱，在天地之间，与孩子们一同成长。

这应该是“教育行走”在我心中描绘出的一张教育蓝图，一幅最美最美的画。